Малик передал от Абдуллаха бин Динара, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать право уля (право наследования покровителя) и дарить его.
Муватта Малик
موطأ مالك
- Хадис 1421مرفوعПереход права на покровительство (ула) к тому, кто даровал свободуنَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ .
- Хадис 1422موقوفПереход права валя к освободившему рабаأَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ ، وَلِذَلِكَ الْعَبْدِ بَنُونَ مِنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ ، فَلَمَّا أَعْتَقَهُ الزُّبَيْرُ قَالَ : هُمْ مَوَالِيَّ ، وَقَالَ مَوَالِي أُمِّهِمْ : بَلْ هُمْ مَوَالِينَا ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَقَضَى عُثْمَانُ لِلز
Малик передал от Раби‘а бин Аби Абд ар-Рахмана, что аз-Зубайр бин аль-Аввам купил раба, а затем даровал ему свободу. У этого раба были сыновья от свободной женщины. Когда аз-Зубайр освободил его, он сказал: «Они — мои вольноотпущенники», а родственники их матери покровители сказали: «Нет, они — наши
- Хадис 1423موقوفГлава о наследовании права покровительства (уля)أَنَّ الْعَاصِيَ بْنَ هِشَامٍ هَلَكَ وَتَرَكَ بَنِينَ لَهُ ثَلَاثَةً : اثْنَانِ لِأُمٍّ ، وَرَجُلٌ ، لِعَلَّةٍ ، فَهَلَكَ أَحَدُ اللَّذَيْنِ لِأُمٍّ وَتَرَكَ مَالًا وَمَوَالِيَ ، فَوَرِثَهُ أَخُوهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَالَهُ وَمَوَالِيَهِ ، ثُمَّ هَلَكَ الَّذِي وَرِثَ الْمَالَ وَوَلَاءَ الْمَوَالِي
Малик передал от Абдуллаха бин Аби Бакра, от Абд аль-Малика бин Аби Бакр бин Абд ар-Рахман бин аль-Харис бин Хишам, от его отца, который сообщил ему, что аль-Аси бин Хишам скончался, оставив трех сыновей: двоих от одной матери и одного от другой [матери]. Скончался один из тех двоих, что были от одн
- Хадис 1424موقوفГлава о наследовании права покровительства (уля)أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ جُهَيْنَةَ ، وَنَفَرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَكَانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ جُهَيْنَةَ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، فَمَاتَتِ الْمَرْأ
Малик передал от Абдуллаха бин Аби Бакр бин ХаЗма, что его отец сообщил ему: он сидел у Абана бин Усмана, когда к нему на суд пришли несколько человек из племени джухайна и несколько человек из Бану аль-Харис бин аль-Хазраджи. Женщина из джухайнитов была замужем за мужчиной из Бану аль-Харис бин аль
- Хадис 1425مقطوعГлава о наследовании покровительства над саибой и правах покровительства (ула) при освобождении рабов иудеем и христианиномسَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ السَّائِبَةِ ، فَقَالَ : يُوَالِي مَنْ شَاءَ ، فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يُوَالِ أَحَدًا ، فَمِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ
Малик сообщил, что он спросил Ибн Шихаба о саибе (свободном человеке, заключившем договор покровительства), и тот ответил: «Он заключает союз верности с тем, кого пожелает. Если же он умрет, ни с кем не заключив союза, то его наследство достается мусульманам, и на них же лежит выкуп за него (дикий)»
- Хадис 1426موقوفГлава о судебных решениях в отношении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ
Малик передал от Нафи‘а: Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Мукатыб (раб, заключивший договор о выкупе на свободу) остается рабом до тех пор, пока в его договоре о мукабата остается хоть что-то невыплаченным».
- Хадис 1427مرفوعГлава о судебных решениях в отношении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)أَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِابْنِ الْمُتَوَكِّلِ : هَلَكَ بِمَكَّةَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ بَقِيَّةً مِنْ كِتَابَتِهِ وَدُيُونًا لِلنَّاسِ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، فَأَشْكَلَ عَلَى عَامِلِ مَكَّةَ الْقَضَاءُ فِيهِ ، فَكَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ
Малик передал от Хумейда бин Кайса аль-Макки, что мукатыб, принадлежавший сыну аль-Мутаваккиля, скончался в Мекке, оставив недоплаченную часть по договору мукабата, долги людям и дочь. Наместник Мекки затруднился вынести судебное решение по этому делу и написал Абд аль-Малику бин Марвану, спрашивая
- Хадис 1428مقطوعПоручительство по договору о выкупе (китаба)الْحَمَالَةُ فِي الْكِتَابَةِ 1428 2933 - قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْعَبِيدَ إِذَا كَاتَبُوا جَمِيعًا كِتَابَةً وَاحِدَةً ، فَإِنَّ بَعْضَهُمْ حُمَلَاءُ عَنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّهُ لَا يُوضَعُ عَنْهُمْ لِمَوْتِ أَحَدِهِمْ شَيْءٌ . فَإِنْ قَالَ أَح
Поручительство в договоре мукабата. Яхья сказал: Малик сказал: Единое мнение у нас заключается в том, что если рабы заключают договор мукабата все вместе по одному договору, то они несут солидарную ответственность друг за друга, и ничего с них не слагается из-за смерти кого-либо из них. Если же один
- Хадис 1429مرفوعРасторжение договора о китабе (выкуп раба)الْقِطَاعَةُ فِي الْكِتَابَةِ 1429 2937 - مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تُقَاطِعُ مُكَاتِبِيهَا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ . 2938 - قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فِي الْمُكَاتَبِ يَكُونُ بَيْنَ الشّ
Выкуп части по договору мукабата. Малик передал, что до него дошло, что Умм Саляма, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, заключала соглашения о выкупе (кыта‘а) со своими мукатыбами за золото и серебро. Малик сказал: Единое мнение у нас в отношении мукатыба, принадлежащего двум сопа
- Хадис 1430مقطوعРанения раба-мукатибаجِرَاحُ الْمُكَاتَبِ 1430 2946 - قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي الْمُكَاتَبِ يَجْرَحُ الرَّجُلَ جَرْحًا يَقَعُ فِيهِ الْعَقْلُ عَلَيْهِ ، أَنَّ الْمُكَاتَبَ إِنْ قَوِيَ عَلَى أَنْ يُؤَدِّيَ عَقْلَ ذَلِكَ الْجَرْحِ مَعَ كِتَابَتِهِ ، أَدَّاهُ وَكَانَ عَلَى كِتَابَتِهِ ، فَإ
Ранения мукасаба (раба, заключившего договор о самовыкупе). 2946 — Передал Яхья, что Малик сказал: «Лучшее из того, что я слышал о мукасабе, который нанес человеку ранение, влекущее за собой выплату искупления (дийи), заключается в следующем: если мукасаб способен выплатить дию за это ранение помимо
- Хадис 1431مقطوعПродажа раба-мукатибаبَيْعُ الْمُكَاتَبِ 1431 2951 - مَالِكٌ : إِنَّ أَحْسَنَ مَا سُمِعَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي مُكَاتَبَ الرَّجُلِ : أَنَّهُ لَا يَبِيعُهُ إِذَا كَانَ كَاتَبَهُ بِدَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ إِلَّا بِعَرْضٍ مِنَ الْعُرُوضِ يُعَجِّلُهُ وَلَا يُؤَخِّرُهُ؛ لِأَنَّهُ إِذَا أَخَّرَهُ كَانَ دَيْنًا بِدَيْنٍ ،
Продажа мукасаба. 1431 2951 — Малик сказал: «Лучшее из того, что слышали о человеке, который покупает чужого мукасаба: ему не следует продавать его, если тот заключил договор за динары или дирхемы, иначе как за имущество (арад), которое передается немедленно, без отсрочки. Ибо если он отсрочит плате
- Хадис 1432موقوفО труде раба, заключившего договор о самовыкупеمَا جَاءَ فِي سَعْيِ الْمُكَاتَبِ 1432 2958 - مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ كَاتَبَ عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى بَنِيهِ ثُمَّ مَاتَ ، هَلْ يَسْعَى بَنُو الْمُكَاتَبِ فِي كِتَابَةِ أَبِيهِمْ أَمْ هُمْ عَبِيدٌ؟ فَقَالَا : بَلْ يَسْ
О том, что передано относительно стараний мукасаба. 1432 2958 — Малик: До него дошло, что ‘Урву ибн аз-Зубайра и Сулеймана ибн Ясара спросили о человеке, который заключил договор мукасабы за себя и своих сыновей, а затем умер: должны ли сыновья мукасаба стараться ради выкупа своего отца или они явля
- Хадис 1433مقطوعОсвобождение мукатяба (раба с договорной свободой), если он выплатил то, что был должен, до наступления срокаأَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِلْفُرَافِصَةِ بْنِ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيِّ ، وَأَنَّهُ عَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ فَأَبَى الْفُرَافِصَةُ ، فَأَتَى الْمُكَاتَبُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَا مَرْوَانُ الْفُ
Малик передал, что он слышал, как Раби‘а ибн Аби ‘Абд ар-Рахман и другие упоминали, что у аль-Фурафисы ибн Умайра аль-Ханафи был мукасаб, и этот мукасаб предложил ему выплатить всю оставшуюся по договору сумму, но аль-Фурафиса отказался. Тогда мукасаб пришел к Марвану ибн аль-Хакаму, который был нам
- Хадис 1434مقطوعГлава о наследовании мукатиба (раба, заключившего договор о самовыкупе), если он получил свободуمِيرَاثُ الْمُكَاتَبِ إِذَا عَتَقَ 1434 2966 - مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ : سُئِلَ عَنْ مُكَاتَبٍ كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَمَاتَ الْمُكَاتَبُ ، وَتَرَكَ مَالًا كَثِيرًا فَقَالَ : يُؤَدَّى إِلَى الَّذِي تَمَسَّكَ بِكِتَابَتِهِ الَّذِي بَ
Наследство освободившегося мукасаба. 1434 2966 — Малик: До него дошло, что Са‘ида ибн аль-Мусаййиба спросили о мукасабе, который принадлежал двум людям, и один из них освободил свою долю, а затем мукасаб умер, оставив большое имущество. Он сказал: «Сначала выплачивается то, что осталось тому, кто де
- Хадис 1435مقطوعУсловие в отношении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиб)الشَّرْطُ فِي الْمُكَاتَبِ 1435 2971 - قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدَهُ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ فِي كِتَابَتِهِ سَفَرًا أَوْ خِدْمَةً ، أَوْ أُضْحِيَةً : إِنْ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ سُمِّيَ بِاسْمِهِ ، ثُمَّ قَوِيَ الْمُكَاتَبُ عَلَى أَدَاءِ نُجُومِهِ كُل
Условие в отношении мукабата (раба, заключившего договор о самовыкупе). Передал Яхья: Малик сказал о человеке, который заключил со своим рабом договор о выкупе за золото или серебро и обусловил в этом договоре совершение поездки, или служение, или принесение жертвы: всякая подобная вещь была названа
- Хадис 1436مرفوعПраво преемства (валя) на освобожденного раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб), после его освобожденияوَلَاءُ الْمُكَاتَبِ إِذَا أَعْتَقَ 1436 2975 - مَالِكٌ : إِنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا أَعْتَقَ عَبْدَهُ ، إِنَّ ذَلِكَ غَيْرُ جَائِزٍ لَهُ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ، فَإِنْ أَجَازَ ذَلِكَ سَيِّدُهُ لَهُ ، ثُمَّ عَتَقَ الْمُكَاتَبُ كَانَ وَلَاؤُهُ لِلْمُكَاتَبِ ، وَإِنْ مَاتَ الْمُكَاتَبُ قَبْلَ أَنْ ي
Право покровительства (вала') мукабата при его освобождении. 1436. 2975 - Малик: поистине, если мукабат освободит своего раба, то это для него недозволенно иначе как с разрешения его господина. Если господин разрешит ему это, а затем мукабат получит свободу, то право покровительства над освобожденны
- Хадис 1437مرفوعНедозволенное освобождение раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)مَا لَا يَجُوزُ مِنْ عَتْقِ الْمُكَاتَبِ 1437 2981 - قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : إِذَا كَانَ الْقَوْمُ جَمِيعًا فِي كِتَابَةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يُعْتِقْ سَيِّدُهُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ دُونَ مُؤَامَرَةِ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ وَرِضًا مِنْهُمْ ، وَإِنْ كَانُوا صِغَارًا فَلَيْسَ م
Что не дозволено из освобождения мукабата. 1437. 2981 - Передал Яхья: Малик сказал: если люди объединены одним договором о выкупе, их господин не имеет права освобождать кого-либо из них без совещания с его товарищами, которые вместе с ним участвуют в договоре, и без их согласия. А если они несоверш
- Хадис 1438مقطوعСвод того, что передано об освобождении раба с письменным договором о выкупе (мукатыб) и наложницы, родившей ребенка от хозяина (умм валяд)جَامِعُ مَا جَاءَ فِي عِتْقِ الْمُكَاتَبِ وَأُمِّ وَلَدِهِ 1438 2985 - قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ ، فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبْدَهُ ، ثُمَّ يَمُوتُ الْمُكَاتَبُ وَيَتْرُكُ أُمَّ وَلَدِهِ ، وَقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ بَقِيَّةٌ ، وَيَتْرُكُ وَفَاءً بِمَا عَلَيْهِ ، قَالَ مَالِكٌ : أ
Свод положений, касающихся освобождения мукабата и матери его ребенка (умм валяд). 1438. 2985 - Передал Яхья: Малик сказал о человеке, который заключил с рабом договор о выкупе, после чего мукабат умер, оставив мать своего ребенка, причем от его выкупа осталась некоторая часть, но он оставил имущест
- Хадис 1439مقطوعЗавещание касательно раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиб)الْوَصِيَّةُ فِي الْمُكَاتَبِ 1439 2988 - مَالِكٌ : إِنَّ أَحْسَنَ مَا سَمِعَ فِي الْمُكَاتَبِ يُعْتِقُهُ سَيِّدُهُ عِنْدَ الْمَوْتِ : أَنَّ الْمُكَاتَبَ يُقَامُ عَلَى هَيْئَتِهِ تِلْكَ الَّتِي لَوْ بِيعَ كَانَ ذَلِكَ الثَّمَنَ الَّذِي يَبْلُغُ ، فَإِنْ كَانَتِ الْقِيمَةُ أَقَلَّ مِمَّا بَقِيَ عَلَي
Завещание в отношении мукабата (раба, заключившего договор о самовыкупе). 1439 (2988) — Передал Малик: Поистине, лучшее из того, что было слышно о мукабете, которого хозяин освобождает при смерти, заключается в том, что мукабат оценивается так, как будто он продан за ту сумму, которую он мог бы дост
- Хадис 1440مقطوعСудебные решения относительно детей рабыни-мудаббарكِتَابُ التَّدْبِيرِ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . الْقَضَاءُ فِي وَلَدِ الْمُدَبَّرَةِ 1440 2999 - مَالِكٌ أَنَّهُ قَالَ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي مَنْ دَبَّرَ جَارِيَةً لَهُ فَوَلَدَتْ أَوْلَادًا بَعْدَ تَدْبِيرِهِ إِيَّ
Книга о тадбире (договорное освобождение раба после смерти хозяина). Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Да благословит Аллах Мухаммада, его семью и приветствует их великим приветствием. Судебная практика в отношении детей мудаббары (рабыни, получившей тадбир). 1440 (2999) — Малик сообщил след