иснад в этом издании не выделен
Продажа мукасаба. 1431 2951 — Малик сказал: «Лучшее из того, что слышали о человеке, который покупает чужого мукасаба: ему не следует продавать его, если тот заключил договор за динары или дирхемы, иначе как за имущество (арад), которое передается немедленно, без отсрочки. Ибо если он отсрочит платеж, это станет продажей долга в долг, а продажа несостоявшегося за несостоявшееся запрещена». Он сказал: «Если господин заключил с мукасабом договор в обмен на имущество: верблюдов, коров, овец или рабов, то покупателю дозволено купить его за золото, серебро или за иное имущество, отличающееся от того, на которое господин заключил с ним договор мукасабы, при условии немедленной передачи и без отсрочки». 2952 — Малик сказал: «Лучшее из того, что я слышал о мукасабе: когда он продается, он имеет больше прав на выкуп своего договора, чем тот, кто его купил, — если он способен выплатить своему господину наличными ту цену, за которую тот был продан. И это потому, что покупка им самого себя равносильна освобождению, а освобождение имеет преимущество перед завещаниями. Если же кто-то из совладельцев мукасаба продает свою долю — например, продает половину мукасаба, или треть, или четверть, или определенную долю из частей мукасаба, — то мукасаб не имеет преимущественного права (шуф‘а) на проданную часть. Это объясняется тем, что он уподобляется лицу, с которым заключено частичное расторжение договора (ката‘а), а он не имеет права заключать такое соглашение с кем-либо из совладельцев без разрешения остальных партнеров; кроме того, проданная часть не обладает полной свободой, его имущество ограничено для него, и опасаются, что из-за уменьшения его средств покупка части может привести его к несостоятельности. Это не похоже на выкуп мукасабом самого себя целиком, если только те совладельцы, у которых осталась часть договора, не разрешат ему это. Если они разрешат, то он имеет больше прав на то, что было продано из него». 2953 — Малик сказал: «Не дозволено продавать отдельный срок (найм) выплат мукасаба. Это является рискованной сделкой (гарар), ибо если мукасаб окажется несостоятельным, то все, что на нем числится, аннулируется; а если он умрет или обанкротится, имея долги перед людьми, то тот, кто купил его рассрочку, не станет делить имущество пропорционально со всеми его кредиторами. Тот, кто покупает отдельный срок выплат мукасаба, находится в положении господина мукасаба: ведь господин мукасаба не делит имущество наравне с другими кредиторами мукасаба по причине оставшейся суммы выкупа за его юношу. Точно так же и харадж (оброк), собираемый с его юноши, не делится пропорционально между господином и кредиторами юноши». 2954 — Малик сказал: «Нет ничего порицаемого в том, чтобы мукасаб выкупил свой договор за наличные деньги или имущество (арад), отличающиеся от тех, что были оговорены в договоре (будь то деньгами или имуществом), или не отличающиеся от них, уплаченные немедленно или с отсрочкой». 2955 — Малик сказал о мукасабе, который умирает и оставляет умм валяд (рабыню-мать его ребенка) и малолетних детей от нее или от другой женщины, причем они не способны сами зарабатывать на выкуп и опасаются их несостоятельности по договору: «Продается умм валяд их отца, если вырученной за нее суммы хватит на выплату всей оставшейся суммы их договора мукасабы — будь она их матерью или не их матерью. Выкуп выплачивается за них, и они обретают свободу, поскольку их отец не воздерживался бы от ее продажи, если бы опасался не справиться с выплатами по договору. И если в отношении этих детей есть опасения несостоятельности, продается умм валяд их отца, чтобы выплатить выкуп за них. Если же вырученной суммы не хватит на выплату за них, и ни она, ни они не способны зарабатывать, все они возвращаются в положение рабов своего господина». 2956 — Малик сказал: «Положение у нас относительно того, кто покупает договор мукасаба, а затем мукасаб умирает до выплаты выкупа, заключается в том, что его наследником становится тот, кто выкупил его договор. Если же он окажется несостоятельным, то в его распоряжении остается его личность (ракаба). Если же мукасаб выплатит выкуп тому, кто купил его договор, и освободится, то его право покровительства (валя) принадлежит тому, кто заключил с ним первоначальный договор, а не тому, кто выкупил его договор — тому не достается ничего из его валя».