Муватта Малик

Малик от Нафи, что Абдулла бин Умар унаследовал от Хафсы бинт Умар ее дом. Он сказал: А Хафса поселила в нем дочь Зайда бин аль-Хаттаба на всю ее жизнь. И когда дочь Зайда скончалась, Абдулла бин Умар забрал это жилище, посчитав, что оно принадлежит ему.

Малик от Раби`а бин Аби Абд ахн (Аби Абд ар-Рахмана), от Язида, вольноотпущенника Аль-Мунба`ита, от Зайда бин Халида аль-Джухани, что он сказал: Пришел мужчина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его о потерянной вещи (люкта). Он ответил: «Узнай ее мешочек (или ре

Малик от Айюба бин Мусы, от Муавии бин Абдуллы бин Бадра аль-Джухани, что его отец сообщил ему о том, что он остановился на ночлег у селения людей на дороге в Шам и нашел кошелек, в котором было восемьдесят динаров. Он упомянул об этом Умару бин аль-Хаттабу, и Умар сказал ему: «Объявляй об этом у дв

Малик от Нафи, что некий человек нашел потерянную вещь, пришел к Абдулле бин Умару и сказал ему: «Я нашел потерянную вещь, что ты думаешь по поводу нее?». Абдулла бин Умар сказал ему: «Объявляй о ней». Тот сказал: «Я уже сделал это». Он сказал: «Объявляй еще». Тот сказал: «Я уже сделал это». Тогда А

Судебное решение в отношении растраты найденной вещи. 1385. 2806 — Сказал Яхья: Я слышал, как Малик говорил: Положение у нас относительно раба, который находит потерянную вещь и истратит ее до истечения срока, установленного для находок, а это один год, заключается в том, что он несет за это ответст

Малик от Яхья бин Саида, от Сулеймана бин Ясара, что Сабит бин ад-Даххак аль-Ансари сообщил ему: Что он нашел верблюда в Аль-Харре, стреножил его, а затем упомянул об этом Умару бин аль-Хаттабу. Умар приказал ему объявлять о нем трижды. Сабит сказал ему: «Это отвлекло меня от моего хозяйства». Тогда

Малик от Яхья бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал, прислонившись спиной к Каабе: «Тот, кто подбирает потерявшееся животное (далля), сам заблудший».

Малик [передал], что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: Заблудшие верблюды во времена Умара бин аль-Хаттаба были стадами нетронутых верблюдов с приплодом, к которым никто не прикасался. Когда же настало время Усмана бин Аффтана, он приказал объявлять о них, а затем продавать их, и если приходил их хо

Малик от Саида бин Амра бин Шурахбиля, от Саида бин Са`да бин Убады, от своего отца, от своего деда, который сказал: Са`д бин Убада отправился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в один из его военных походов, и в это время его мать при смерти в Медине. Ей сказали: «Завеща

Малик от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что некий человек сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, моя мать внезапно скончалась, и я думаю, что если бы она заговорила, то раздала бы милостыню. Могу

Малик от Нафи, от Абдуллы бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подобает мусульманину, у которого есть имущество, относительно которого он может сделать завещание, провести две ночи так, чтобы его завещание не было записано у него».

Яхья передал со слов Малика: Мнение, которого придерживаются у нас и в котором нет разногласий, заключается в том, что если завещатель в период своего здоровья или болезни сделает завещание, в котором содержится освобождение кого-либо из его рабов или что-то иное, то он вправе изменять в этом завеща

Малик передал от Абдуллаха бин Аби Бакра бин Хазма, от его отца, что Амр бин Сулейм аз-Зураки сообщил ему: Умару бин аль-Хаттабу сказали: «Здесь находится юноша из племени гассанитов, приближающийся к совершеннолетию, еще не испытавший поллюции. Его наследник находится в Шамсе (Леванте), сам он обла

Малик передал от Яхьи бин Саида, от Аби Бакра бин Хазма, что к юноше из племени гассанитов в Медине приблизилась смерть, в то время как его наследник находился в Шамсе. Об этом было упомянуто Умару бин аль-Хаттабу, и ему сказали: «Такой-то умирает, следует ли ему сделать завещание?» Он ответил: «Пус

Малик передал от Ибн Шихаба, от Амира бин Сада бин Аби Ваккаса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил меня в год Прощального паломничества из-за тяжелой болезни, которая меня постигла. Я сказал: «О Посланник Аллаха, болезнь одолела меня так,

Положение беременной женщины, больного и того, кто участвует в сражении, в отношении их имущества. Яхья сказал: Я слышал, как Малик говорил: Самое лучшее из того, что я слышал о завещании беременной женщины, о ее решениях в отношении своего имущества и о том, что ей дозволено: беременная женщина под

Завещание в пользу наследника и владение имуществом. Яхья сказал: Я слышал, как Малик говорил об этом аяте: «Поистине, он отменен», — о словах Всевышнего Аллаха: «Если кто-либо оставляет добро, то завещание родителям и близким». Его отменило то, что было ниспослано в Книге Аллаха Могущественного и В

Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, что у Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, находился женоподобный мужчина (муханнас). И он сказал Абдуллаху бин Аби Умайе, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слушал: «О Абдуллах, если

Малик передал от Яхьи бин Саида, что он слышал, как Касим бин Мухаммад говорил: У Умара бин аль-Хаттаба была жена из числа ансарок, которая родила ему Асима бин Умара. Затем он развелся с ней. Умар пришел в Куба и нашел своего сына Асима играющим во дворе мечети. Он взял его за плечо и посадил перед

Изъян в товаре и ответственность за него. Яхья сказал: Я слышал, как Малик говорил о человеке, который приобретает товар — будь то животное, одежда или иное имущество — и эта сделка признается недействительной, после чего она аннулируется, и тому, кто взял товар, приказывают вернуть его владельцу: у