مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муватта Малик

Хадис 1432موقوف

О труде раба, заключившего договор о самовыкупе

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

مَا جَاءَ فِي سَعْيِ الْمُكَاتَبِ 1432 2958 - مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ كَاتَبَ عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى بَنِيهِ ثُمَّ مَاتَ ، هَلْ يَسْعَى بَنُو الْمُكَاتَبِ فِي كِتَابَةِ أَبِيهِمْ أَمْ هُمْ عَبِيدٌ؟ فَقَالَا : بَلْ يَسْعَوْنَ فِي كِتَابَةِ أَبِيهِمْ وَلَا يُوضَعُ عَنْهُمْ لِمَوْتِ أَبِيهِمْ شَيْءٌ . قَالَ مَالِكٌ : فائدةوَإِنْ كَانُوا صِغَارًا لَا يُطِيقُونَ السَّعْيَ ، لَمْ يُنْتَظَرْ بِهِمْ أَنْ يَكْبَرُوا وَكَانُوا رَقِيقًا لِسَيِّدِ أَبِيهِمْ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ تَرَكَ الْمُكَاتَبُ مَا تُؤَدَّى بِهِ عَنْهُمْ نُجُومُهُمْ ، إِلَى أَنْ يَتَكَلَّفُوا السَّعْيَ ، فَإِنْ كَانَ فِيمَا تَرَكَ مَا يُؤَدَّى عَنْهُمْ أُدِّيَ ذَلِكَ عَنْهُمْ وَتُرِكُوا عَلَى حَالِهِمْ حَتَّى يَبْلُغُوا السَّعْيَ ، فَإِنْ أَدَّوْا عَتَقُوا ، وَإِنْ عَجَزُوا رَقُّوا . 2959 - قَالَ مَالِكٌ فائدةفِي الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ مَالًا لَيْسَ فِيهِ وَفَاءُ الْكِتَابَةِ ، وَيَتْرُكُ وَلَدًا مَعَهُ فِي كِتَابَتِهِ وَأُمَّ وَلَدٍ ، فَأَرَادَتْ أُمُّ وَلَدِهِ أَنْ تَسْعَى عَلَيْهِمْ : إِنَّهُ يُدْفَعُ إِلَيْهَا الْمَالُ إِذَا كَانَتْ مَأْمُونَةً عَلَى ذَلِكَ قَوِيَّةً عَلَى السَّعْيِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ قَوِيَّةً عَلَى السَّعْيِ وَلَا مَأْمُونَةً عَلَى الْمَالِ ، لَمْ تُعْطَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، وَرَجَعَتْ هِيَ وَوَلَدُ الْمُكَاتَبِ لِسَيِّدِ الْمُكَاتَبِ . 2960 - قَالَ مَالِكٌ : فائدةإِذَا كَاتَبَ الْقَوْمُ جَمِيعًا كِتَابَةً وَاحِدَةً وَلَا رَحِمَ بَيْنَهُمْ ، فَعَجَزَ بَعْضُهُمْ وَسَعَى بَعْضٌ حَتَّى عَتَقُوا جَمِيعًا ، فَإِنَّ الَّذِينَ سَعَوْا يَرْجِعُونَ عَلَى الَّذِينَ عَجَزُوا بِحِصَّةِ مَا أَدَّوْا عَنْهُمْ؛ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ حُمَلَاءُ عَنْ بَعْضٍ .

О том, что передано относительно стараний мукасаба. 1432 2958 — Малик: До него дошло, что ‘Урву ибн аз-Зубайра и Сулеймана ибн Ясара спросили о человеке, который заключил договор мукасабы за себя и своих сыновей, а затем умер: должны ли сыновья мукасаба стараться ради выкупа своего отца или они являются рабами? Они ответили: «Напротив, они должны стараться ради выкупа своего отца, и с них ничего не слагается из-за смерти их отца». Малик сказал: «Если они малы и не способны стараться, то не ждут, пока они вырастут, и они становятся рабами господина их отца, если только покойный мукасаб не оставил имущества, достаточного для покрытия их рассрочных платежей до тех пор, пока они не смогут сами зарабатывать. Если в том, что он оставил, есть средства для выплаты за них, то это выплачивается за них, и их оставляют в прежнем положении до тех пор, пока они не достигнут возраста, когда смогут зарабатывать. Если они выплатят — освободятся, а если окажутся неспособными — станут рабами». 2959 — Малик сказал: «О мукасабе, который умирает, оставляя имущество, не покрывающее сумму договора, и оставляя детей, участвующих в его договоре, а также умм валяд, и эта умм валяд желает сама зарабатывать на их выкуп: если она заслуживает доверия в отношении этого имущества и способна зарабатывать, то имущество передается ей. Если же она не способна зарабатывать и не заслуживает доверия в отношении имущества, то ей ничего из этого не дают, и она вместе с детьми мукасаба возвращается к господину мукасаба». 2960 — Малик сказал: «Если люди заключили единый договор мукасабы сообща, не будучи при этом родственниками, и некоторые из них оказались неспособными, а другие старались, пока все они не освободились, то те, кто старался, могут взыскать с тех, кто оказался неспособным, долю за то, что они выплатили за них, поскольку они являются поручителями друг за друга».