مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муватта Малик

Хадис 1428مقطوع

Поручительство по договору о выкупе (китаба)

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

الْحَمَالَةُ فِي الْكِتَابَةِ 1428 2933 - قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْعَبِيدَ إِذَا كَاتَبُوا جَمِيعًا كِتَابَةً وَاحِدَةً ، فَإِنَّ بَعْضَهُمْ حُمَلَاءُ عَنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّهُ لَا يُوضَعُ عَنْهُمْ لِمَوْتِ أَحَدِهِمْ شَيْءٌ . فَإِنْ قَالَ أَحَدُهُمْ : قَدْ عَجَزْتُ ، وَأَلْقَى بِيَدَيْهِ ، فَإِنَّ لِأَصْحَابِهِ أَنْ يَسْتَعْمِلُوهُ فِيمَا يُطِيقُ مِنَ الْعَمَلِ ، وَيَتَعَاوَنُونَ بِذَلِكَ فِي كِتَابَتِهِمْ حَتَّى يَعْتِقَ بِعِتْقِهِمْ ، أَوْ يَرِقَّ بِرِقِّهِمْ إِنْ رَقُّوا . 2934 - قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَاتَبَهُ سَيِّدُهُ ، لَمْ يَنْبَغِ لِسَيِّدِهِ أَنْ يَتَحَمَّلَ لَهُ بِكِتَابَةِ عَبْدِهِ أَحَدٌ إِنْ مَاتَ الْعَبْدُ أَوْ عَجَزَ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ سُنَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِنْ تَحَمَّلَ رَجُلٌ لِسَيِّدِ الْمُكَاتَبِ بِمَا عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ ، ثُمَّ اتَّبَعَ ذَلِكَ سَيِّدُ الْمُكَاتَبِ قِبَلَ الَّذِي حَمَلَ لَهُ أَخَذَ مَالَهُ بَاطِلًا ، لَا هُوَ ابْتَاعَ الْمُكَاتَبَ ، فَيَكُونَ مَا أُخِذَ مِنْهُ مِنْ ثَمَنِ شَيْءٍ هُوَ لَهُ ، وَلَا الْمُكَاتَبُ عَتَقَ فَيَكُونَ فِي ثَمَنِ حُرْمَةٍ تَثْبُتُ لَهُ ، فَإِنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ رَجَعَ إِلَى سَيِّدِهِ وَكَانَ عَبْدًا مَمْلُوكًا لَهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْكِتَابَةَ لَيْسَتْ بِدَيْنٍ ثَابِتٍ يُتَحَمَّلُ لِسَيِّدِ الْمُكَاتَبِ بِهَا ، إِنَّمَا هِيَ شَيْءٌ إِنْ أَدَّاهُ الْمُكَاتَبُ عَتَقَ ، وَإِنْ مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، لَمْ يُحَاصَّ الْغُرَمَاءَ سَيِّدُهُ بِكِتَابَتِهِ ، وَكَانَ الْغُرَمَاءُ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْ سَيِّدِهِ . وَإِنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لِلنَّاسِ رُدَّ عَبْدًا مَمْلُوكًا لِسَيِّدِهِ وَكَانَتْ دُيُونُ النَّاسِ فِي ذِمَّةِ الْمُكَاتَبِ ، لَا يَدْخُلُونَ مَعَ سَيِّدِهِ فِي شَيْءٍ مِنْ رَقَبَتِهِ . 2935 - قَالَ ، وَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا كَاتَبَ الْقَوْمُ جَمِيعًا كِتَابَةً وَاحِدَةً وَلَا رَحِمَ بَيْنَهُمْ يَتَوَارَثُونَ بِهَا ، فَإِنَّ بَعْضَهُمْ حُمَلَاءُ عَنْ بَعْضٍ ، وَلَا يَعْتِقُ بَعْضُهُمْ دُونَ بَعْضٍ حَتَّى يُؤَدُّوا الْكِتَابَةَ كُلَّهَا ، فَإِنْ مَاتَ أَحَدٌ مِنْهُمْ وَتَرَكَ مَالًا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ جَمِيعِ مَا عَلَيْهِمْ ، أُدِّيَ عَنْهُمْ جَمِيعُ مَا عَلَيْهِمْ ، وَكَانَ فَضْلُ الْمَالِ لِسَيِّدِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِمَنْ كَاتَبَ مَعَهُ مِنْ فَضْلِ الْمَالِ شَيْءٌ ، وَيَتْبَعُهُمُ السَّيِّدُ بِحِصَصِهِمُ الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْهِمْ مِنَ الْكِتَابَةِ الَّتِي قُضِيَتْ مِنْ مَالِ الْهَالِكِ؛ إِنَّمَا كَانَ حَمَلَ عَنْهُمْ ، فَعَلَيْهِمْ أَنْ يُؤَدُّوا مَا عَتَقُوا بِهِ مِنْ مَالِهِ ، وَإِنْ كَانَ لِلْمُكَاتَبِ الْهَالِكِ وَلَدٌ حُرٌّ لَمْ يُولَدْ فِي الْكِتَابَةِ وَلَمْ يُكَاتَبْ عَلَيْهِ ، لَمْ يَرِثْهُ؛ لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ لَمْ يُعْتَقْ حَتَّى مَاتَ .

Поручительство в договоре мукабата. Яхья сказал: Малик сказал: Единое мнение у нас заключается в том, что если рабы заключают договор мукабата все вместе по одному договору, то они несут солидарную ответственность друг за друга, и ничего с них не слагается из-за смерти кого-либо из них. Если же один из них скажет: «Я стал немощен (не способен выплачивать)» и опустит руки, то его товарищи имеют право привлекать его к работе, которую он в силах выполнять, и они помогают друг другу в выплате своего договора мукабата, пока он не получит свободу вместе с их освобождением или не останется в рабстве вместе с ними, если они останутся рабами. Малик сказал: Единое мнение у нас заключается в том, что если господин заключает договор мукабата со своим рабом, то господину не подобает, чтобы кто-либо поручался за раба по договору мукабата на случай смерти раба или его немощи. Это не относится к сунне мусульман. И это потому, что если человек поручится перед господином мукатыба за то, что тот должен по договору мукабата, а затем господин мукатыба потребует это с поручителя, то он заберет его имущество незаконно: он не покупал мукатыба, чтобы то, что забрано у него, было ценой чего-то принадлежащего ему, и мукатыб не получил свободу, чтобы это было ценой заприкосновенность [свободы], которая за ним закрепляется. Если мукатыб окажется немощен, он возвращается к своему господину и остается его рабом, находящимся в его владении. И это потому, что договор мукабата не является твердым долгом, за который можно поручаться перед господином мукатыба; это лишь нечто такое, что если мукатыб выплатит — он освободится, а если мукатыб умрет и на нем будет долг, то господин не участвует наравне с другими кредиторами в пропорциональном взыскании за счет его договора мукабата, и кредиторы имеют больше прав на это, чем его господин. А если мукатыб окажется немощен, и на нем будут долги перед людьми, он возвращается к своему господину рабом в его владении, а долги людей остаются на совести мукатыба, и они не вступают с его господином ни в какие доли в отношении его личности. Малик сказал: Когда группа людей заключает договор мукабата все вместе по одному договору, и между ними нет родственных связей, по которым они наследуют друг другу, то они несут солидарную ответственность друг за друга, и никто из них не освобождается отдельно от других, пока они не выплатят весь договор мукабата полностью. Если кто-то из них умрет и оставит имущество, превышающее сумму всего того, что они должны, то за них выплачивается все, что они должны, а излишек имущества достается его господину, и тем, кто заключил договор мукабата вместе с ним, ничего из излишка имущества не достается. И господин взыскивает с них те их доли, которые остались у них по договору мукабата и которые были погашены из имущества умершего; ведь он лишь поручился за них, поэтому они обязаны выплатить то, за счет чего они освободились, из его имущества. Если же у умершего мукатыба есть свободный сын, который родился не в период мукабата и в отношении которого не заключался договор мукабата, он не наследует ему, поскольку мукатыб не получил свободу до своей смерти.