مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муватта Малик

Хадис 1436مرفوع

Право преемства (валя) на освобожденного раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб), после его освобождения

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

وَلَاءُ الْمُكَاتَبِ إِذَا أَعْتَقَ 1436 2975 - مَالِكٌ : إِنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا أَعْتَقَ عَبْدَهُ ، إِنَّ ذَلِكَ غَيْرُ جَائِزٍ لَهُ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ، فَإِنْ أَجَازَ ذَلِكَ سَيِّدُهُ لَهُ ، ثُمَّ عَتَقَ الْمُكَاتَبُ كَانَ وَلَاؤُهُ لِلْمُكَاتَبِ ، وَإِنْ مَاتَ الْمُكَاتَبُ قَبْلَ أَنْ يَعْتِقَ كَانَ وَلَاءُ الْمُعْتِقِ لِسَيِّدِ الْمُكَاتَبِ ، وَإِنْ مَاتَ الْمُعْتَقُ قَبْلَ أَنْ يُعْتَقَ الْمُكَاتَبُ وَرِثَهُ سَيِّدُ الْمُكَاتَبِ . 2976 - قَالَ مَالِكٌ : وَكَذَلِكَ أَيْضًا لَوْ كَاتَبَ الْمُكَاتَبُ عَبْدًا فَعَتَقَ الْمُكَاتَبُ الْآخَرُ قَبْلَ سَيِّدِهِ الَّذِي كَاتَبَهُ ، فَإِنَّ وَلَاءَهُ لِسَيِّدِ الْمُكَاتَبِ مَا لَمْ يَعْتِقِ الْمُكَاتَبُ الْأَوَّلِ الَّذِي كَاتَبَهُ ، فَإِنْ عَتَقَ الَّذِي كَاتَبَهُ رَجَعَ إِلَيْهِ وَلَاءُ مُكَاتَبَهِ الَّذِي كَانَ أَعْتَقَ قَبْلَهُ ، وَإِنْ مَاتَ الْمُكَاتَبُ الْأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ أَوْ عَجَزَ عَنْ كِتَابَتِهِ ، وَلَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ لَمْ يَرِثُوا وَلَاءَ مُكَاتَبِ أَبِيهِمْ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لِأَبِيهِمُ الْوَلَاءُ ، وَلَا يَكُونُ لَهُ الْوَلَاءُ حَتَّى يُعْتَقَ . 2977 - قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُكَاتَبِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيَتْرُكُ أَحَدُهُمَا لِلْمُكَاتَبِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ وَيَشِحُّ الْآخَرُ ثُمَّ يَمُوتُ الْمُكَاتَبُ ، وَيَتْرُكُ مَالًا ، قَالَ مَالِكٌ : يَقْضِي الَّذِي لَمْ يَتْرُكْ لَهُ شَيْئًا مَا بَقِيَ لَهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَقْتَسِمَانِ الْمَالَ كَهَيْئَتِهِ لَوْ مَاتَ عَبْدًا ؛ لِأَنَّ الَّذِي صَنَعَ لَيْسَ بِعَتَاقَةٍ ، وَإِنَّمَا تَرْكُ مَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ . قَالَ مَالِكٌ : وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ مُكَاتَبًا ، وَتَرَكَ بَنِينَ رِجَالًا وَنِسَاءً ، ثُمَّ أَعْتَقَ أَحَدُ الْبَنِينَ نَصِيبَهُ مِنَ الْمُكَاتَبِ إِنَّ ذَلِكَ لَا يُثْبِتُ لَهُ مِنَ الْوَلَاءِ شَيْئًا ، وَلَوْ كَانَتْ عَتَاقَةً لَثَبَتَ الْوَلَاءُ لِمَنِ أَعْتَقَ مِنْهُمْ مِنْ رِجَالِهِمْ وَنِسَائِهِمْ . 2978 - قَالَ مَالِكٌ : وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَيْضًا أَنَّهُمْ إِذَا أَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ثُمَّ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ لَمْ يُقَوَّمْ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مَا بَقِيَ مِنَ الْمُكَاتَبِ ، وَلَوْ كَانَتْ عَتَاقَةُ قَوْمٍ عَلَيْهِ حَتَّى يُعْتِقَ فِي مَالِهِ ؛ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدِ قَوْمٍ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَدْلِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ . 2979 - قَالَ مَالِكٌ : وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَيْضًا : أَنَّ مِنْ سُنَّةِ الْمُسْلِمِينَ الَّتِي لَا اخْتِلَافَ فِيهَا أَنَّ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مُكَاتَبٍ لَمْ يُعْتَقْ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ ، وَلَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ كَانَ الْوَلَاءُ لَهُ دُونَ شُرَكَائِهِ . قَالَ : وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَيْضًا : أَنَّ مِنْ سُنَّةِ الْمُسْلِمِينَ أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ عَقَدَ الْكِتَابَةَ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ لِمَنْ وَرِثَ سَيِّدَ الْمُكَاتَبِ مِنَ النِّسَاءِ مِنْ وَلَاءِ الْمُكَاتَبَ ، - وَإِنْ أَعْتَقْنَ نَصِيبَهُنَّ - شَيْءٌ ، إِنَّمَا وَلَاؤُهُ لِوَلَدِ سَيِّدِ الْمُكَاتَبِ الذُّكُورِ أَوْ عَصَبَتِهِ مِنَ الرِّجَالِ .

Право покровительства (вала') мукабата при его освобождении. 1436. 2975 - Малик: поистине, если мукабат освободит своего раба, то это для него недозволенно иначе как с разрешения его господина. Если господин разрешит ему это, а затем мукабат получит свободу, то право покровительства над освобожденным будет принадлежать мукабату. Если же мукабат умрет до того, как получит свободу, то право покровительства над освобожденным перейдет к господину мукабата. Если же освобожденный раб умрет до того, как мукабат получит свободу, то его наследником станет господин мукабата. 2976 - Малик сказал: точно так же, если мукабат заключит договор о выкупе с рабом, а другой мукабат освободится раньше своего господина, с которым он заключил договор, то право покровительства над ним принадлежит господину мукабата до тех пор, пока не освободится тот первый мукабат, с которым был заключен договор. Если же освободится тот, кто заключил с ним договор, то к нему возвращается право покровительства над его мукабатом, которого тот освободил прежде него. Если же первый мукабат умрет до того, как выплатит выкуп, или окажется неспособным выполнить свой договор, и у него останутся свободные дети, то они не наследуют право покровительства над мукабатом их отца, поскольку право покровительства не закрепилось за их отцом, и оно не перейдет к нему, пока он сам не будет освобожден. 2977 - Малик сказал о мукабате, который находится в собственности двух людей, причем один из них прощает мукабату причитающуюся ему долю, а другой скупится, после чего мукабат умирает, оставляя имущество: Малик сказал: тот, кто не простил ему ничего, взыскивает то, что осталось за ним, а затем они делят имущество точно так же, как если бы он умер рабом, поскольку то, что сделал первый — не является освобождением, а лишь прощением того, что причиталось ему с него. Малик сказал: свидетельством этого является то, что если человек умрет, оставив мукабата и оставив сыновей и дочерей, после чего один из сыновей освободит свою долю мукабата, то это не закрепляет за ним никакого права покровительства. Если бы это было освобождением, то право покровительства закрепилось бы за тем из них, кто освободил свою долю, будь то мужчины или женщины. 2978 - Малик сказал: свидетельством этого также является то, что если один из них освободит свою долю, а затем мукабат окажется неспособным выплатить выкуп, то с того, кто освободил свою долю, не взыскивается стоимость оставшейся части мукабата. А если бы это было освобождением доли совместной собственности, то он должен был бы освободить его полностью за счет своего имущества, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто освободил свою долю в рабе, принадлежащем нескольким лицам, тот обязан выплатить его справедливую стоимость, если у него есть имущество; а если у него нет имущества, то освобождается та часть [раба], которая была освобождена». 2979 - Малик сказал: свидетельством этого также является то, что согласно сунне мусульман, в которой нет разногласий, тот, кто освободил свою долю в мукабате, не освобождает его полностью за счет своего имущества, а если бы он освободил его [полностью], то право покровительства принадлежало бы ему одному, помимо его соучастников. Он сказал: свидетельством этого также является то, что по сунне мусульман право покровительства принадлежит тому, кто заключил договор о выкупе, и что женщины, унаследовавшие господина мукабата, не имеют никакого права покровительства над мукабатом — даже если они освободили свои доли, — а право покровительства принадлежит только сыновьям господина мукабата из числа мужчин или его боковым родственникам-мужчинам из числа асаба.