Все передачи хадиса

«О Посланник Аллаха, как же я могу выплатить выкуп за того, кто не пил и не едел, не говорил и не подал голоса при рождении? Ведь такое должно быть аннулировано!» И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, э

Передал нам Кутайба, от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что две женщины — одна из них бросила в другую камнем и выбросила свой плод, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение об уплате за него гурры: раба или невольницы.

«Как же я могу выплатить выкуп за того, кто не ел и не пил, не говорил и не подал голоса при рождении? Ведь такое должно быть аннулировано!» И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, это — из числа братьев прорицателей».

Передал нам Кутайба, передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении выкидыша женщины из племени бану лихьян, упавшего мертвым: [выплатить в качестве компенсации (гурра)] раба или рабыню. Затем та женщина, против которой было вынесено решение о выплате гурры, скончалась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что ее наследство принадлежит ее сыновьям и мужу, а обязанность выплаты диия (‘акль) возлагается на ее асыбов (мужских родственников по отцовской линии).

Передал нам Абд Аллах бэнд Юсуф, сообщил нам Малик, и передал нам Исмаил, передал нам Малик, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы бэнд Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: две женщины из племени хузайл подрались, и одна из них бросила в другую камень, убив ее зародыш. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в отношении этого выплатить компенсацию гуррой — рабом или рабыней.

Передал нам Абд Аллах бэнд Юсуф, передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бэнд аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зародыша женщины из племени бану лихьян о выплате гурры — раба или рабыни. Затем женщина, против которой было вынесено решение о выплате гурры, скончалась, и Посланник Аллаха постановил, что ее наследство принадлежит ее сыновьям и мужу, а обязанность выплаты выкупа (аль-акль) лежит на ее родственниках по мужской линии (асаба).

«Подрались две женщины из племени хузайл, и одна из них бросила в другую камень, убив ее и то, что было в ее утробе. Они обратились с иском к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он постановил, что дийа за ее зародыш — это гурра (рабыня или раб), а дийа за саму женщину возлагается на ее асыбу (родственников-мужчин по отцовской линии)».

Передал нам Яхья бн Яхья, сказавший: Я читал Малику от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что две женщины из племени хузейль бросили камни друг в друга, и одна из них поразила другую, извергнув ее зародыш. И вынес по этому поводу Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, решение о выплате виры в виде раба или рабыни (гурра).

Передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Лайс от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении зародиша женщины из племени бану лихьян, который выпал мертвым, [о выплате] гурры: раба или рабыни. Затем женщина, против которой было вынесено решение о выплате гурры, скончалась. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что ее наследство принадлежит ее сыновьям и мужу, а компенсация (акль) лежит на ее ашабитах (кровных родственниках по мужской линии).

И передал мне Абу ат-Тахир, передал нам Ибн Вахб. (И передал нам) также Хармала бин Яхья ат-Туджиби, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра сказал: Подрались две женщины из племени хузейль, и одна из них бросила в другую камнем, убив ее и то, что было в ее утробе. Они обратились с судебным спором к Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что вира за ее зародиш составляет гурру — раба или невольницу, и постановил, что вира за убийство женщины выплачивается ее акилей (родственниками-опекунами), а наследство ее передается ее детям и тем, кто с ними. Тогда Хамаль бин ан-Набига аль-Хузейли сказал: «О Посланник Аллаха! Как я могу выплачивать штраф за того, кто не пил и не ел, не издавал звуков и не плакал? И неужели та

Передал нам Абд бин Хумайд, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Подрались две женщины...

«О Посланник Аллаха, как я могу нести ответственность за дию того, кто не пил, не ел, не говорил и не издал звука при рождении, и за кого кровь пропадает впустую?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, это речи собрат

Передал нам Кутайба ибн Саʿид, передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба от Ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры об этой же истории, в которой говорится: Затем та женщина, в отношении которой было вынесено решение о выплате гурры, скончалась. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил, что её наследство принадлежит её сыновьям, а выкуп (дийя/ʿакль) лежит на её родственниках по мужской линии (асаба).

Передал нам Ибрахим ибн Муса ар-Рази, передал нам ʿИса от Мухаммада, то есть ибн Амра, от Абу Саламы от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за зародыш (в качестве выкупа) гурру — раба, рабыню, коня или мула.

«Передал нам Ибн Аби За‘ида, от Мухаммада бин ‘Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении выкидыша (зародыша): в качестве компенсации полагается гурра — раб или рабыня. Тогда тот, против кого было вынесено это решение, сказал: «Как можно присудить компенсацию за того, кто ни пил, ни ел, ни издавал звуков и не подал признаков жизни? Подобное должно быть оставлено без внимания!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, этот говорит словами поэта! Нет же, за него полагается гурра — раб или рабыня»».

Передал нам Кутайба, сказавший: Передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес постановление относительно выкидыша женщины из племени бану лихьян, родившегося мертвым, [обязав выплатить] в качестве компенсации (гурра) раба или рабыню. Затем та женщина, против которой было вынесено решение о выплате гурры, скончалась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что ее наследство принадлежит ее сыновьям и мужу, а ответственность за выплату ее виры (акль) лежит на ее ‘асыбах (родственниках-мужчинах по отцовской линии).

Сообщил нам Кутайба, сказавший: Передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в отношении выкидыша женщины из племени бану лихьян, упавшего мертвым — [выплату] гурры: раба или рабыни. Затем женщина, против которой было вынесено решение о выплате гурры, скончалась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что ее наследство [переходит] ее сыновьям и мужу, а обязанность выплаты выкупа (акль) лежит на ее асрабе.

… смыслом): и она убила ее и то, что было в ее утробе. Они обратились с иском к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что вира за ее зародыш — гурра: раб или невольница, а вира за женщину возлагается на ее ‘акилю (родственников-мужчин по мужской линии), и присудил ее наследство ее детям и тем, кто с ними. И тогда Хамль бин Малик бин ан-Набига аль-Хузейли сказал: «О Посланник Аллаха, как же я могу платить штраф за того, кто не пил, не едел, не говорил и не подал голос при рождении? Ведь з

Сообщил нам Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх, сказавший: Передал нам Ибн Вахб, сказавший: Сообщил мне Малик, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы бин ‘Абдуррахмана, от Абу Хурайры о том, что две женщины из хузейлитов во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — одна из них бросила [камнем] в другую ивергла свой плод, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за это гурру: раба или невольницу.

Сказал аль-Харис бин Мискин (при чтении ему, в то время как я слушал): От Ибн аль-Касима, сказавшего: Передал мне Малик, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в отношении зародыша, убитого в утробе матери — [выплату] гурры: раба или невольницы. И тот, против кого было вынесено это решение, сказал: «Как же мне платить штраф за того, кто не пил, не едел, не подал голос [при рождении] и не говорил? Ведь за такое крови прощаются!». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, он — один из прорицателей».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в отношении выкидыша (зародыша) [выплату] г урры: раба или рабыню. Тот, против кого было вынесено это решение, сказал: „Разве можно выплачивать выкуп за того, кто не пил и не ел, не кричал и не подавал голоса? И за подобное не требуют возмездия!“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, этот говорит словами поэта! За него [зародыш] полагается гурра: раб или рабыня“».

Малик от Ибн Шихаба, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа, от Абу Хурайры, что две женщины из племени хузейль: одна из них бросила в другую камень и повергла ее плод (вызвала выкидыш). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплатить за него дию в виде гюрры: раба или рабыни.

Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зародыша, убитого в чреве матери, выплатить гюрру — раба или рабыню. Тот, против кого было вынесено это решение, сказал: «Как я могу присудить к штрафу того, кто ни пил, ни ел, ни говорил, ни подал голос (при рождении), и за подобное — крови не возмещают (считается пролитым впустую)?» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, это — один из братьев прорицателей!»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Малика, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что две женщины из племени бану хузейль подрались, и одна из них бросила в другую камень, убив находившийся в ее утробе плод. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение выплатить за это вир — раба или рабыню.

«Как можно выплачивать выкуп за того, кто не ел, не пил, не говорил и не подал голос при рождении? Подобное остается безнаказанным!» И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, как утверждал Абу Хурайра: «Это — братья прорицателей».

«За выкидыш полагается компенсация (гурра): раб или рабыня». Тот, против кого было вынесено это решение, сказал: «Разве можно платить выкуп за того, кто не ел, не пил, не кричал и не подал признаков жизни при рождении? Подобное решение не имеет силы!» Тогда [Пророк] сказал: «Поистине, этот говорит словами поэта! За него [выкидыш] полагается гурра — раб или рабыня».

«Как платить выкуп за того, кто не пил, не ел, не кричал и не подал признаков жизни? Ведь за такое обычно не платят вовсе!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, этот говорит стихами! Да, за него полагается компенсация — раб или рабыня».

«Как же мне платить штраф за того, кто не пил, не ел, не издавал звуков и не заплакал при рождении? Ведь за такое прощают!» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, он — один из братьев прорицателей» — из-за рифмованной прозы, которую он сочинил.

Передал нам Хашим, передал нам Лайс, передал мне Ибн Шихаб, от Са‘ида бин аль-Мусайиба, что он передал со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зародиша женщины из Бану Лихьян из племени Хузайл, который вывергся мертвым, [постановив выплатить в качестве компенсации] гурру — раба или рабыню. Затем женщина, против которой было вынесено решение о выплате гурры, скончалась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что ее наследство принадлежит ее сыновьям и мужу, а выплата дии (кровы) возлагается на ее родственников по мужской линии (асаба).

Передал нам Исхак бин Иса, передал нам Лайс, передал мне Ибн Шихаб, и он упомянул то же самое, за исключением того, что он сказал: Затем женщина, против которой было вынесено решение о гурре, скончалась. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зародиша женщины из Бану Лихьян из племени Хузайл, который вывергся мертвым, [постановив выплатить] гурру — раба или рабыню. Затем женщина, против которой было вынесено решение о гурре, скончалась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что ее наследство принадлежит ее сыновьям и мужу, а выплата дии возлагается на ее асаба. Передал нам Исхак бин Иса, передал нам Лайс, передал мне Ибн Шихаб, от Са‘ида бин аль-Мусайиба, от Абу Хурайры.

«Как мне возмещать ущерб за того, кто не пил, не ес, не говорил и не подал голоса при рождении? За такое не требуют возмещения!» И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, он — избратья прорицателей», — из-за рифмованной прозы (садж‘), которую он произнес.

«гурра»: раба или рабыню.

«гурра»: раба или рабыню. Передатчик сказал: Женщина, на которой лежала обязанность выплаты дии, скончалась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил, что дия лежит на ее родственниках-асиба, а ее наследство принадлежит ее мужу и ее сыну.

«гурра»: раб или рабыня; и он присудил выплату дии за убийство женщины на ее ‘акилю, а ее наследником является ее ребенок и те, кто следует за ними. Хамуль ибн ан-Набига сказал: «Разве мы должны выплачивать дию, о Посланник Аллаха? Как я могу платить штраф за того, кто не ел, не пил, не говорил и не издал звука при рождении, и неужели кровь тако

«гурра»: раба или рабыню, или коня, или мула. Тот, против кого было вынесено это решение, сказал: «Неужели мы должны платить выкуп за того, кто не ел, не пил, не кричал и не издал звука при рождении, неужели кровь такого остается безнаказанной?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, этот говорит слова поэта, в нем (случае) полагается гурра: раб или рабыня, или конь, или мул».

Передал нам Ибрахим ибн Юсуф аль-Баззаз аль-Багдади, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Юнус ар-Ракки, сказав: сообщил нам Иса ибн Юнус, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно плода (выкидыша) в виде виры (выкупа): раб, или рабыня, или лошадь, или мул».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно плода (выкидыша) в виде гурры — раба или рабыни, или лошади, или мула». Тогда тот, против кого было вынесено решение, сказал: «Неужели я должен платить за того, кто не ел, не пил, не кричал и не издал звука? Подобное решение должно быть аннулировано». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Этот человек говорит словами поэта. В этом деле полагается гурра — раб или рабыня, или лошадь, или мул».

«Неужели платить за того, кто не пил, не ел, не кричал и не издал звука? Подобное [дело] должно быть аннулировано!». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Этот человек говорит словами поэта. За него полагается гурра (выкуп): раб или рабыня».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплачивать за плод «гурру» — раба или рабыню. Тот, против кого было вынесено решение, сказал: «Неужели мы должны платить за того, кто не пил, не ел, не кричал и не подал голоса? Подобное [решение] должно быть отменено!». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Этот человек говорит словами поэта. За это полагается «гурра» — раб или рабыня».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил относительно плода женщины из племени Бану Лихьян, который выпал мертвым, выплатить гурру (компенсацию) в виде раба или рабыни. Затем та женщина, на которую было наложено обязательство выплатить гурру, скончалась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что её наследство переходит к её мужу и детям, а обязанность выплаты выкупа (акль) возлагается на её сородичей (асаба)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: Две женщины из племени хузейль подрались, и одна из них бросила в другую камень, попавший той в живот, что привело к ее смерти и выкидышу плода. Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, постановил выплатить вир за нее ее «акиле» (родственникам убийцы по мужской линии), а за ее зародыш — гурру: раба или рабыню. Тогда некто сказал: «Как можно требовать искупления за того, кто не ел, не пил, не говорил и не издал звука при рождении? И подобное остается безнаказанным!» И Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, как утверждал Абу Хурайра, сказал: «Это — один избратьков прорицателей».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ибн Шихаб от Саида ибн аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует: «Постановаил в отношении зародыша выплату гурры: раба или невольницы». И хузеялит, против которого было вынесено это решение, сказал: «О Посланник Аллаха, как мне платить штраф за того, кто не пил, не ел, не говорил и не издал звука при рождении? И подобное остается безнаказанным!» И Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, это — один из братьев прорицателей».

Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Абу Джабира аль-Бядыя, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении зародыша, убитого в утробе женщины, о выплате гурры: за мальчика — юношу, а за девочку — девушку.

«Как же нам платить выкуп за того, кто ни ел, ни пил, ни издавал звуков и не заплакал при рождении?! За такое не полагается ничего!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как утверждал Абу Хурайра, сказал: «Это — собрат прорицателей».

Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба и Абу Саламы бин Абдуррахмана, что Абу Хурайра сказал: две женщины из племени хузейль подрались, и одна из них бросила в другую камень, убив ее и то, что было в ее утробе. Они обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассудить их, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассудил, что вира за ее эмбрион — это гурра (рабыня или раб), а виру за убийство самой женщины возложил на ее акиля, и присудил ее наследство ее детям и тем, кто с ними. Хамуль бин ан-Набига аль-Хузали сказал: «О Посланник Аллаха, как же я могу нести ответственность за т

«гурры» — раба или рабыни. Затем женщина, против которой было вынесено решение о выплате «гурры», скончалась, и Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, постановил, что ее наследство принадлежит ее сыновьям и мужу, а выплата дии (выкуп за убийство/вред) возлагается на ее абаты (родственников по мужской линии).

«гурры» — раба или рабыни. Та, против которой было вынесено решение, сказала: «Как я могу выплачивать выкуп за того, кто не пил, не ел, не кричал и не издал звука при рождении? Подобное должно оставаться безнаказанным». Тогда Посланник Аллаха

Сообщил нам Абу ‘Абд Аллах аль-Хафиз, Абу Закария бн Аби Исхак, Абу Бакр бн аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид бн Аби ‘Амр, которые сказали: Передал нам Абу ль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, передал нам Бахр бн Наср, передал нам ‘Абд Аллах бн Вахб, передал мне Малик бн Анас. (И) сообщил нам Абу Са‘ид бн Аби ‘Амр, передал нам Абу ль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик. (И) сообщил нам Абу ‘Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бн Исхак, сообщил нам Исма‘ил бн Кутайба, передал нам Яхья бн Яхья, который сказал: Я читал Малику, от бн Шихаба, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: что две женщины из племени Хузейль бросили друг в друга камнем, и одна из них поразила зародыш другой, убив его. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в качестве возмещения за него выделить гурру: раба или ра

Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Абд Аллах аш-Шафии, передал нам Убайд бин Абд аль-Вахид (ч), и сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убайд ас-Сaффар, передал нам Убайд бин Шарик, передал нам Саид бин Уфайр, передал нам аль-Лайс, передал нам Абд ар-Рахман бин Халид бин Мусафир, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении двух женщин из племени хузайл, которые подрались, и одна из них бросила в другую камнем, который попал в ее живот, когда та была беременна, и убила ее ребенка, бывшего в ее чреве. Они обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с этим спором, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что вирой (дийей) за то, что наход

«Подрались две женщины из племени хузайл, и одна из них бросила в другую камнем, попав ей в живот, что привело к ее смерти и выкидышу зародыша. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что вира за нее возлагается на сородичей (акилю) другой женщины, а за зародыш полагается гурра — раб или рабыня». Он сказал: «Тогда некто спросил: „Как мы можем выплатить виру за того, кто не ест, не пьет, не говорит и не издает крика? Подобное остается безнаказанным“. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, как утверждал Абу Хурайра, сказал: „Это — из братьев прорицателей“».

Сообщили нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Абд Аллах ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Иса аль-Бирти, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам аль-Лайс (ч), и сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убайд ас-Саффар, передали нам Убайд бин Шарик и Ибн Мильхан, которые сказали: передал нам Яхья бин Букайр, передал нам аль-Лайс (ч), и сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Салама, передал нам Кутайба бин Саид, передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, о том, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении зародыша женщины из племени бану лихьян, присудив гурру — раба или рабыню. Затем женщина, против которой было вынесено р

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зародыша, убитого в чреве матери, присудив гурру — раба или невольницу. Тот, против кого было вынесено решение, сказал: „Как я могу выплатить искупление за того, кто не пил, не едел, не говорил и не издал крика при рождении, и подобное остается безнаказанным?“ Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, это — один из братьев прорицателей“».

«Подрались две женщины из племени хузайл, и одна из них бросила в другую, убив ее и то, что было в ее чреве. Они обратились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу виры, и он постановил, что дийя за ее зародыш составляет гурру — раба или рабыню, и присудил виру за саму убитую женщину ее акиле, а ее наследство разделил между ее детьми и теми, кто был с ними». Тогда Хамуль бин Набигья аль-Хузали сказал: «Как я могу выплатить виру за того, кто не пил, не ел, не говорил и не заплакал, и подобное остается безнаказанным?» На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ск

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зародыша [присудив] гурру: раба, рабыню, коня или мула».

«Как я могу выплатить выкуп за того, кто не пил, и не ел, не кричал и не подал признаков жизни? Ведь за подобное ничто не полагается!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, этот говорит стихами! За него полагается гурра: раб или рабыня, либо конь или мул».

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: нам сообщил Абдуррахман, сказав: нам сообщил Малик, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что две женщины бросили [камень] друг в друга, и одна из них выкинула плод (выкидыш). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в отношении убитого зародыша [выплату в виде] раба или рабыни.

«Подрались две женщины из племени хузейль, и одна из них бросила в другую камнем, попав ей в живот, чем убила ее и заставила изрыгнуть плод. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что викуп за убитую женщину выплачивается родственниками виновной по мужской линии (‘акиля), а за зародыш полагается компенсация в виде раба или рабыни (гурра). Тогда один человек сказал: „Как нам платить выкуп за того, кто не ел, не пил, не смотрел, не издавал звуков и не подал признаков жизни? Ведь такое постановление — пустое!“ Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это — брат прорицателей“».

… подобное не является ничтожным?”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Этот — из братьев прорицателей из-за его рифмованной речи”».

Передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Зам‘а от аз-Зухри, от Абу Саламы и Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что две женщины из племени хузайл подрались, и одна из них бросила в другую камень, убив ее и то, что было в ее утробе. Они обратились на суд к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он присудил в качестве виры за убитого зародыша раба или рабыню, а виру за убийство женщины возложил на ее ‘акилю (мужских родственников по линии отца), а также постановил, что наследство ее принадлежит ее детям и тем, кто с ними. Тогда встал Ибн ан-Набигьа аль-Хузали и сказал: "О Посланник Аллаха, как можно платить штраф за того, кто не ел, не пил, не издавал звуков и не плакал при рождении? Ведь такое постановление ничтожно!" Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, этот — брат прорицателей" — из-за рифмованной прозы, которую он п

Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, сказав: передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба от аль-Мусайяба от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении выкидыша женщины из племени бану лихьян, упавшего мертвым, — выплатить гурру: раба или рабыню. Затем женщина, в отношении которой было вынесено решение о выплате гурры, скончалась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что ее наследство принадлежит ее сыновьям и мужу, а обязанность выплатить дийу лежит на ее родственниках по мужской линии (асаба).

Сообщил нам Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана и Са‘ида бин аль-Мусайяба от Абу Хурайры о том, что две женщины из племени хузейль подрались, и одна из них бросила в другую камнем — и он упомянул слово, передающее смысл: — и убила ее и то, что было в ее утробе. Они обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что дийа за ее зародыш — гурра: раб или невольница, и постановил, что дийа за убитую женщину выплачивается ее ‘акилей (родственниками, обязанными платить выкуп), и присудил ее наследство ее детям и тем, кто с ними. Тогда Хамуль бин ан-Набига аль-Хузейли сказал: «О Посланник Аллаха! Как я могу выплачивать выкуп за того, кто не пил, не едел, не говорил и не подал голос при рождении? Ведь за т

Сообщил нам Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Малик от Ибн Шихаба от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана от Абу Хурайры о том, что две женщины из племени хузейль во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, бросили [камни] друг в друга, и у одной из них случился выкидыш. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплатить за него гурру: раба или невольницу.

Аль-Харис бин Мискин — прочитано ему — от Ибн аль-Касима, сказав: передал мне Малик от Ибн Шихаба от Са‘ида бин аль-Мусайяба о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в отношении зародыша, убитого во чреве матери, выплатить гурру — раба или невольницу. Тогда тот, против кого было вынесено это решение, сказал: «Как я могу выплачивать выкуп за того, кто не пил, не едел, не подал голос и не говорил? За такое прощают!». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, он — из прорицателей».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно плода (выкидыша): освобождение раба или рабыни. Тот, против кого было вынесено решение, сказал: "Неужели нужно платить выкуп за того, кто не ел, не пил, не кричал и не издал звука? Подобное должно быть прощено". Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Этот человек говорит словами поэта. В этом (случае) полагается выкуп: раб или рабыня"».

… Подобное не считается“. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „

Одним из доводов Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах, в этом его мнении было также то, что передал нам Юнус, сказавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Две женщины из племени Хузайль подрались, и одна из них ударила другую камнем, убив её и то, что было в её утробе. Они обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он постановил, что выплата за плод — это раб или рабыня, и постановил выплатить дийу за женщину её родственникам по отцовской линии (акиля), и сделал её наследниками её детей и тех, кто был с ними. Тогда Хамаль ибн Малик ибн ан-Набига аль-Хузали сказал: «О Посланник Аллаха, как я могу платить за того, кто не пил, не ел, не говорил и не издал звука? Подобное — ничто». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это од

Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Малик от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что две женщины из племени Хузайль подрались, и одна из них бросила в другую [предмет], из-за чего та выкинула плод. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вынес решение о выплате гурры (выкупа за плод) в виде раба или рабыни.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вынес решение относительно плода женщины из племени Бану Лихьян, который выпал мёртвым, о выплате гурры: раб или рабыня. Та, против которой было вынесено решение о выплате гурры, скончалась, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вынес решение, что её наследство переходит к её детям и мужу, а выплата дийи (выкупа) ложится на её сородичей (асаба)».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вынес решение относительно плода о выплате гурры: раб или рабыня. Тот, против кого было вынесено решение, сказал: „Неужели мы должны платить выкуп за того, кто не пил, не ел и не кричал, чтобы подать голос? Подобное не принимается во внимание“. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Этот говорит словами поэта. В нём (плоде) есть гурра — раб или рабыня“».