حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا : نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Передал нам Вахб ибн Байян и Ибн ас-Сарх, которые сказали: передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба от Саʿида ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы от Абу Хурайры, который сказал: Подрались две женщины из племени хузейль, и одна из них бросила в другую камнем и убила её. Они обратились с тяжбой к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил выплату дии за её зародыш в виде гурры — раба или невольницы, а дию за саму женщину возложил на её акилу, и присудил её наследство её детям и тем, кто с ними. Хамаль ибн Малик ибн ан-Набига аль-Хузейли сказал: «О Посланник Аллаха, как я могу нести ответственность за дию того, кто не пил, не ел, не говорил и не издал звука при рождении, и за кого кровь пропадает впустую?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, это речи собратьев прорицателей».
Передатчики в иснаде
- Вахб ибн Байян ибн Хаббан аль-Васитиум. 246 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников