حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،
Передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Зам’а от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Абу Хурайры, что две женщины из племени Хузайль подрались, и одна из них бросила в другую камень, убив ее и то, что было в ее утробе. Они обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он назначил за ее плод выкуп в виде раба или рабыни, а за убийство женщины постановил выплатить дийю ее родственникам (акиля), и он сделал ее наследниками ее детей и тех, кто был с ними. Тогда пришел Ибн ан-Набига аль-Хузали и сказал: “О Посланник Аллаха, должен ли платить выкуп тот, кто не ел, не пил, не говорил и не подал голоса? Разве подобное не является ничтожным?”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Этот — из братьев прорицателей из-за его рифмованной речи”».
Передатчики в иснаде
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников