Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1681 V3مرفوع
Глава о вирне за зародыш и обязательности вирна при убийстве по ошибке и непреднамеренном убийстве, ложащегося на обязанность родственников убийцы по мужской линии (акиля)
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ :
И передал мне Абу ат-Тахир, передал нам Ибн Вахб. (И передал нам) также Хармала бин Яхья ат-Туджиби, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра сказал: Подрались две женщины из племени хузейль, и одна из них бросила в другую камнем, убив ее и то, что было в ее утробе. Они обратились с судебным спором к Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что вира за ее зародиш составляет гурру — раба или невольницу, и постановил, что вира за убийство женщины выплачивается ее акилей (родственниками-опекунами), а наследство ее передается ее детям и тем, кто с ними. Тогда Хамаль бин ан-Набига аль-Хузейли сказал: «О Посланник Аллаха! Как я могу выплачивать штраф за того, кто не пил и не ел, не издавал звуков и не плакал? И неужели такое преступление остается безнаказанным?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, это речи подобно речам прорицателей».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников