حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Подрались две женщины из племени хузейль, и одна из них бросила в другую камнем, который попал ей в живот и убил её вместе с зародышем, которого она вынашивала. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что викуп за её убийство выплачивается родственникам убийцы по мужской линии (‘акиля), а за её зародыш полагается раб или рабыня. Тогда некий человек сказал: «Как можно выплачивать выкуп за того, кто не ел, не пил, не говорил и не подал голос при рождении? Подобное остается безнаказанным!» И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, как утверждал Абу Хурайра: «Это — братья прорицателей».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников