حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
Передал нам Усман бин ‘Умар, сообщил нам Юнус, от аз-Зухри, от Са‘ида бин ал-Мусаййиба и Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Две женщины из племени хузейль подрались, и одна из них бросила в другую камень, убив ее и то, что было в ее утробе. Они обратились с тяжбой к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что вира (выкуп) за ее зародыш — это гурра (раб или рабыня), а виру за саму женщину постановил взыскать с ее ‘акиля (родственников по мужской линии). Тогда Хамаль бин Набигa ал-Хузали сказал: «Как же мне платить штраф за того, кто не пил, не ел, не издавал звуков и не заплакал при рождении? Ведь за такое прощают!» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, он — один из братьев прорицателей» — из-за рифмованной прозы, которую он сочинил.
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников