Все передачи хадиса

Сообщил нам Амр бин Мансур, сказавший: «Передал нам Хакам бин Муса, сказавший: «Передал нам Яхья бин Хамза от Сулеймана бин Дауда, сказавший: «Передал мне аз-Зухри от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена послание, в котором содержались обязательные предписания (фараид), установления (сунан) и нормы виры (дийат), и отправил его с Амром бин Хазмом, и оно было зачитано жителям Йемена. Вот его копия: «От Мухаммада Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — Шурахбилю бин ‘Абд Кулалю, Ну‘айму бин ‘Абд Кулалю и Харису бин ‘Абд Кулалю — правителям Зу Ру‘айна, Маафира и Хамдана. А затем: поистине, в его писании было указано, что тот, кто умышленно убьет верующего беззаконным образом при наличии яснейшего доказательства, подлежит возмездию (кавад), если только попечители

«Передал нам Мухаммад бин Баккар бин Биляль, сказавший: «Передал нам Яхья, сказавший: «Передал нам Сулейман бин Аркам, сказавший: «Передал мне аз-Зухри от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена послание...» — и упомянул нечто подобное, за исключением того, что он сказал: «...и за один глаз — половина виры, и за одну руку — половина виры, и за одну ногу — половина виры». Абу ‘Абр ар-Рахман сказал: «Это ближе к истине, а Аллах знает лучше. Сулейман бин Аркам — тот, чьи хадисы оставлены. И передал этот хадис Юнус от аз-Зухри в качестве мурсаль...»»» (далее приводится аналогичный текст послания).

«Передал нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне Юнус бин Язид от Ибн Шихаба, который сказал: «Я читал письмо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которое он написал для Амра бин Хазма, когда отправлял его в Наджран, и письмо это находилось у Абу Бакра бин Хазма. И написал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Это разъяснение от Аллаха и Его Посланника: «О те, которые уверовали! Выполняйте обязательства...»» — и он переписал оттуда аяты, пока не дошел до: «...Поистине, Аллах скор в расчете!». Затем он написал: «Это книга о ранениях: за убийство человека [полагается] сто верблюдов...» — и так далее»» (далее приводится текст послания).

«Передал нам Марван бин Мухаммад, сказавший: «Передал нам Са‘ид — то есть ибн Абд аль- ‘Азиз — от аз-Зухри, который сказал: «Пришел ко мне Абу Бакр бин Хазм с документом на кожаном лоскуте от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Это разъяснение от Аллаха и Его Посланника: «О те, которые уверовали! Выполняйте обязательства...»». И он зачитал оттуда несколько аятов, а затем сказал: «За убийство человека — сто верблюдов, за глаз — пятьдесят, за руку — пятьдесят, за ногу — пятьдесят, за рану, достигающую мозговой оболочки (мамуха), — треть виры, за рану, проникающую в полость тела (жайифа), — треть виры, за рану с переломом костей (мунаккиля), — пятнадцать верблюдов, за пальцы — по десять, по десять [верблюдов], за зубы — по пять, по пять [верблюдов], и за рану, обнажающую кость (мудыхича), — пять»».

Сказал аль-Харис бин Мискин при чтении ему, в то время как я слушал, от Ибн аль-Касима, сказавшего: «Передал мне Малик от Абдуллаха бин Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, от его отца, сказавшего: «В документе, который Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал для Амра бин Хазма касательно вир (дийат), сказано: «Поистине, за убийство человека [полагается] сто верблюдов; за нос, если он отсечен полностью, — сто верблюдов; за рану, достигающую мозговой оболочки (мамуха), — треть жизни [виры]; за рану, проникающую в полость тела (жайифа), — столько же; за руку — пятьдесят; за глаз — пятьдесят; за ногу — пятьдесят; за каждый палец из тех, что там имеются, — по десять верблюдов; за зуб — пять; за рану, обнажающую кость (мудыхича), — пять»».

Малик от Абдуллаха бин Аби Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, от его отца, что в послании, которое написал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Амру бин Хазму о выкупе за убийство и ранения (укуля), сказано: «За душу (убийство человека) полагается сто верблюдов; за нос, если он отрезан полностью — сто верблюдов; за травму головы, достигающую мозговой оболочки (аль-маммума) — треть дии; за проникающее ранение в брюшную полость (аль-джаифа) — столько же (треть дии); за глаз — пятьдесят; за руку — пятьдесят; за ногу — пятьдесят; за каждый палец из тех, что там (на руке или ноге) — десять верблюдов; за зуб — пять; за рану, обнажающую кость (аль-моудыха) — пять».

«Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! От Пророка Мухаммада Шурахбилю бин ‘Абд Кулялю, аль-Харису бин ‘Абд Кулялю и Ну‘айму бин ‘Абд Кулялю: с сорока овец — одна овца до тех пор, пока их не станет сто двадцать; если их количество превысит сто двадцать на одну овцу, то с них — две овцы до тех пор, пока их не станет двести; если их количество превысит [двести] на одну, то с них — три до тех пор, пока их не станет триста; а все, что свыше этого, — с каждой сотни овец по одной овце».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал для него послание жителям Йемена: Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! От Пророка Мухаммада Шурахбилю бин ‘Абд Кулялю, аль-Харису бин ‘Абд Кулялю и Ну‘айму бин ‘Абд Кулялю: с сорока овец — одна овца до тех пор, пока их не станет сто двадцать; если их количество превысит сто двадцать на одну овцу, то с них — две овцы до тех пор, пока их не станет двести; если их количество превысит на одну, то с них — три до тех пор, пока их не станет триста; а все, что свыше этого, — с каждой сотни овец по одной овце».

«Поистине, с каждых пяти укий серебра (варик) полагается пять дирхемов, а то, что сверх этого — с каждых сорока дирхемов один дирхем. И нет ничего обязательного в том, что меньше пяти укий».

«Поистине, с каждых пяти укий серебра (варик) полагается пять дирхемов, а то, что сверх этого — с каждых сорока дирхемов один дирхем. И нет ничего обязательного в том, что меньше пяти укий».

«Рассказал мне аз-Зухри от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хадзма, от его отца, от его деда». Хакам сказал: «Яхья бин Хамза сказал мне: „Я утверждаю определенно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал жителям Йемена, чтобы Корана не касался никто, кроме очистившегося, чтобы не было развода до заключения брака (и́мляк) и чтобы не было освобождения [раба], пока он не будет куплен“».

«Тот, кто умышленно убьет верующего беззаконным образом при наличии ясности, подлежит преданию смертной казни в качестве возмездия (кидас), если только родственники убитого не простят».

«Мужчина подлежит казни за убитую женщину».

«И с владельцев золота [взыскивается] тысяча динаров».

«За нос при полном отрезании его мягкой части — полная дийя; за язык — дийя; за обе губы — дийя; за оба яичка — дийя; за половой член — дийя; за позвоночник — дийя; за оба глаза — дийя; за одну ногу — половина дийи; за рану, доходящую до мозговой оболочки (аль-мамума), — треть дийи; за проникающее ранение брюшной полости (аль-джайфи) — треть дийи; за перелом с раздроблением костей, смещающий их (аль-мунаккиля), — пятнадцать верблюдов».

«За каждый палец на руке и ноге полагается десять верблюдов».

«И за каждый палец на руке и ноге — десять верблюдов, а за рану, обнажающую кость — пять верблюдов».

«И за зуб — пять верблюдов».

Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, Абу Я‘ля и Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб (и другие), которые сказали: Передал нам аль-Хакам бин Муса, передал нам Яхья бин Хамза от Сулеймана бин Дауда, передал мне аз-Зухри от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амра бин Хазма от его отца со слов его деда о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена письмо, в котором содержались положения об обязательных предписаниях (фараид), суннах и выкупах за кровь (дийат), и отправил его с ‘Амром бин Хазмом. Оно было зачитано жителям Йемена, и вот его копия: «От Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, — Шурахбилю бин ‘Абд Кулалю, аль-Харису бин ‘Абд Кулалю и Ну‘айму бин ‘Абд Кулалю (как передают: зу-Ру‘айну, Му‘афиру и Хамдану). А затем: ваш посланец вернулся, и вам выделена пятая часть от военной добычи, принадлежащая Аллаху, а также то, что Аллах предпи

Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами, от аль-Хакама ибн Мусы, от Яхйи ибн Хамзы, от Сулеймана ибн Давуда, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн ‘Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал жителям Йемена письмо, в котором содержались обязательные предписания (фараид), сунны и правила выплаты выкупа за убийство (дийат), и отправил его с ‘Амром ибн Хазмом. Оно было зачитано жителям Йемена, и вот его копия: «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, Посланника Аллаха, Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), к Шурахбилю ибн ‘Абд Кулялю, аль-Харису ибн ‘Абд Кулялю и Ну‘айму ибн ‘Абд Кулялю, правителям Зу Ра‘йна, Ма‘афира и Хамдана. А затем: ваш посланник вернулся, и вам были дарованы из военных трофеев доля Аллаха (хумс) и то, что Аллах предписал верующим в виде десятины (‘ушр) с недвижимости. С т

«В письме Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Амру ибн Хазму было сказано: "За нос, если удален его хрящ, полагается полный выкуп"».

«В письме Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Амру ибн Хазму сказано: "...и за глаз — пятьдесят (верблюдов)"».

«В письме Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Амру ибн Хазму было сказано: "За руку полагается пятьдесят [верблюдов]"».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, тот от Абдуллаха бин Аби Баккра бин Мухаммада бин Амра бин Хацма, тот от своего отца, а тот от своего деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в отношении ранения, обнажающего кость (мудыхи), выплату пяти верблюдов.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абдаллаха бин Абу Бакра, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате трети викры за рану, достигающую мозговой оболочки (аль-маъмума)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абдуллаха ибн Аби Бакра, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал для них документ, в котором [указывалось, что] за глаз [полагается] пятьдесят верблюдов.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абдуллаха бин Абу Бакра, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал для них документ, в котором было [указано]: «А за нос, если он отрезан полностью (так что затронута его основа), — полная дия: сто верблюдов».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абдаллаха ибн Абу Бакра, от его отца, от его деда передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал для них документ, в котором было указано: «За зуб [полагается компенсация в виде] пяти верблюдов».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Абдуллаха б. Абу Бакра от его отца от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение за рану джайфит [выплатить] треть дии.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от ‘Абдаллаха бин Аби Бакра от его отца от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал для них документ, в котором было сказано: «А за руку — пятьдесят верблюдов, и за ногу — пятьдесят верблюдов».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Абдаллаха бин Аби Бакр бин Мухаммада, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал для них документ, в котором было [сказано]: «А за пальцы рук и ног — за каждый палец из них [полагается] десять верблюдов».

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср Ахмад ибн Сахль аль-Факих в Бухаре, сообщил нам Салих ибн Мухаммад ибн Хабиб аль-Хафиз, передал нам аль-Хакам ибн Муса, передал нам Яхья ибн Хамза от Сулаймана ибн Дауда от аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амр ибн Хазма от его отца от его деда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он написал жителям Йемена послание, в котором содержались обязанности, сунны и размеры выкупа за убийство, и отправил его с Амром ибн Хазмом. И он упомянул хадис, в котором говорится: «И пусть не касаются Корана иначе как будучи чистыми».

(Сообщил нам) ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Катада, сообщил нам Абу ‘Амр ибн Матар, передал нам Ахмад ибн аль-Хасан ибн ‘Абдуль-Джаббар ас-Суфи, передал нам аль-Хакам ибн Муса, передал нам Яхья ибн Хамза от Сулеймана ибн Дауда, передал мне аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена письмо, в котором содержались предписания об обязательных нормах (фараид), суннах и выкупах за крови (дийат), и отправил его с ‘Амром ибн Хазмом». Затем он упомянул хадис, в котором говорится: «И не прикасается к Корану никто, кроме очищенного».

Передал нам Абу Абдуррахман Мухаммад бин аль-Хусейн ас-Сулями, передал нам Мухаммад бин аль-Муаммал, передал нам аль-Фадль бин Мухаммад бин аль-Мусайяб, передал нам аль-Хакам бин Муса. (И перешел к другому пути передачи) и передал нам Абу Абдуррахман ас-Сулями и Абу Наср Умар бин Абдульазиз бин Умар бин Катада, сказавшие: сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин Джафар бин Мухаммад бин Матар, передал нам Абу Абдуллах Ахмад бин аль-Хасан бин Абдульджаббар ас-Суфи, передал нам аль-Хакам бин Муса, передал нам Яхья бин Хамза, от Сулеймана бин Дауда, передал мне аз-Зухри, от Абу Бкра бин Мухаммада бин Амра бин Хацма, от его отца, от его деда, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена письмо, в котором содержались предписания, установления (сунан) и размеры виры (дийат), и отправил его с Амром бин Хацмом, и оно было зачитано жителям Йемена. И вот его

Что же касается предания (асара), которое привел Абу Дауд в «Аль-Марасиль» от Мусы бин Исма‘иля, который сказал: «Хаммад сказал: „Я сказал Кайсу бин Са‘ду: „Возьми для меня книгу Мухаммада бин ‘Амра бин Хазма“, — и он дал мне книгу, сообщив, что взял ее от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амра бин Хазма, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал ее для его деда. Я прочитал ее, и в ней упоминалось то, что взимается в качестве обязательной милостыни с верблюдов“». Затем он изложил хадис полностью: «...пока не дойдет до ста двадцати. Если же их больше этого, то с каждых пятидесяти отсчитывается хикка, а то, что превышает, возвращается к началу исчисления верблюдов. А то, что меньше двадцати пяти, — за это полагаются овцы: с каждых пяти голов [верблюдов] — овца, среди которых нет ни самца, ни старой, ни овцы с дефектом».

Уже прошло в хадисе Сулеймана ибн Дауда, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: что он написал жителям Йемена и сказал в нем: «И с каждых тридцати бакура — годовалый тейб или тейбица, а с каждых сорока бакура — корова».

«За каждые пять пасомых верблюдов полагается овца, пока их число не достигнет двадцати четырех. И в нем говорится: За каждые сорок пасомых овец полагается овца, пока их число не достигнет ста двадцати, а если добавится еще одна, то за них полагается две овцы».

И передано нам в хадисе Сулеймана ибн Дауда, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в послании, которое он написал жителям Йемена: «И поистине, нет ничего [в качестве обязательной милостыни] ни за мусульманского раба, ни за его коня».

«С того, что напоялось небесным дождем, или текло самотеком, или питалось корнями из земли (ба‘ль), причитается десятая часть (ушр), если оно достигло пяти васкуков. А с того, что поливалось с помощью верблюжьего ворота или оросительной машины, причитается полдесятины (половина ушра), если оно достигло пяти васкуков».

(Сообщил нам) Мухаммад бин аль-Хусайн ас-Сулами, сообщил нам Абу Са‘ид аль-Халляли, сообщил нам Абу Я‘ла аль-Маусили и Абдullah бин Мухаммад бин Абд аль-‘Азиз, которые сказали: передал нам аль-Хакам бин Муса, передал нам Яхья бин Хамза, от Сулаймана бин Дауда, рассказал мне аз-Зухри, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, от его отца, от его деда: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена послание, в котором содержались предписания, установления (сунан) и виры (выплаты за умышленное или неумышленное причинение вреда). Он отправил его с ‘Амром бин Хазмом, и в нем было сказано: «Поистине, умра — это малый хадж».

«И было в письме: „Поистине, тот, кто вероломно убьет верующего при наличии ясности (доказательств), подлежит смертной казни (кавад), если только не будут довольны родственники убитого“».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закарийя Яхья бин Мухаммад аль-‘Анбари, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам аль-Хакам бин Муса аль-Кантари, передал нам Яхья бин Хамза, от Сулаймана бин Давуда, от аз-Зухри, от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амра бин Хадзама, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он написал жителям Йемена письмо, в котором содержались обязательные предписания (фараид), сунны и правила выплаты виры (дият), и отправил его с ‘Амром бин Хадзамом. И в нем было: «И поистине, мужчина убивается за женщину».

(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, рассказал мне Малик бин Анас, что Абдуллах бин Абу Бакр сообщил ему, что его отец сообщил ему о письме, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал Амру бин Хазму: «За душу (убийство человека) полагается сто верблюдов».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-‘Анбари, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам ал-Хакам бин Муса, передал нам Яхья бин Хамза, от Сулеймана бин Давуда, от аз-Зухри, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амру бин Хазма, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он написал жителям Йемена письмо, в котором содержались обязательные предписания (фараид), сунны и выкупы за убийство, и отправил его с Амру бин Хазмом. (Передатчик) упомянул хадис, в котором говорится: «И поистине, за душу полагается выкуп — сто верблюдов».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-'Анбари, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-'Абди, передал нам аль-Хакам бин Муса, передал нам Яхья бин Хамза, от Сулеймана бин Дауда, от аз-Зухри, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении документа, который он написал о вирах: «А с обладателей золота [взыскивается] тысяча динаров».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-Анбари, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, передал нам аль-Хакам бин Муса, передал нам Яхья бин Хамза, от Сулеймана бин Дауда, от аз-Зухри, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амру бин Хазма, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он написал жителям Йемена письмо, в котором содержались обязательные предписания (аль-фараид), установления сунны (ас-сунан) и выкупы за убийства и ранения (ад-дийат), и отправил его с Амру бин Хазмом. Оно было зачитано жителям Йемена, и вот его копия — и он привел хадис полностью, и в нем говорится: «И поистине, за [убийство] человека [полагается] полный выкуп — сто верблюдов; за нос, если он отрезан полностью — полный выкуп; за язык — полный выкуп; за обе губы — полный выкуп; за оба яичка — полный выкуп; за половой чл

(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал ар-Раби бин Сулейман, передал Шафии, передал Малик, от Абдуллаха бин Аби Бакра, от его отца, что в письме, которое Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал Амру бин Хазму, сказано: «И за ранение, обнажающее кость (аль-модиха) — пять [верблюдов]».

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд, передал нам Ибн Аби Кумаш, передал нам Муса, передал нам Хишам бин Юсуф, от Маамара, от Абдуллаха бин Аби Бакра, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате пяти верблюдов за ранение, обнажающее кость (аль-модиха).

(Сообщил нам) Абу Закария б. Аби Исхак и Абу Бакр б. аль-Хасан аль-Кады, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Якуб, (передал нам) Ар-Раби‘ б. Сулейман, (передал нам) Аш-Шафи‘и, (передал нам) Малик б. Анас, от Абд Аллаха б. Аби Бакра, от его отца, что в послании, которое написал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Амру б. Хазму, сказано: «А за ранение „аль-мамума“ — треть человеческой жизни (виры), и за „аль-джаифу“ — столько же».

(Сообщили нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: от Абу аль-Аббаса, от Раби‘а, от аш-Шафи‘и, от Малика бин Анаса, от Абдуллы бин Абу Бакра, от его отца, что в письме, которое написал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) Амру бин Хазму: «И за нос, если его мягкая часть (маринь) полностью отсечена, полагается сто верблюдов».

(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, от Али бин Умара аль-Хафиза, от Мухаммада бин аль-Касима бин Закарии, от Абу Курайба, от Хатима бин Исма‘иля, от Мухаммада бин ‘Умары, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амр бин Хазма, который сказал: «В письме Амра бин Хазма, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил его в Наджран, было сказано: „И за нос, если полностью удален его кончик (аль-маринь), полагается полная вира“».

(Сообщили нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Наср бин Катада аль-Ансари, которые сказали: сообщил нам Абу Амр бин Матар, от Ахмада бин аль-Хасана бин Абдуль-Джаббара, от Хакама бин Мусы, от Яхьи бин Хамзы, от Сулеймана бин Дауда, сообщил мне аз-Зухри от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амр бин Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал жителям Йемена письмо, в котором было: «И за обе губы полагается вира».

(Сообщили нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Наср бин Катада, которые сказали: сообщил нам Абу Амр бин Матар, от Ахмада бин аль-Хасана бин Абдуль-Джаббара, от Хакама бин Мусы, от Яхьи бин Хамзы, от Сулеймана бин Дауда, сообщил мне аз-Зухри от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амр бин Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал жителям Йемена письмо, в котором было: «И за язык полагается вира».

(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, (сказали): (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил Ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил Аш-Шафи‘и, сообщил Малик бин Анас, от ‘Абдуллаха бин Аби Бакра, от его отца, что в письме, которое Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует написал ‘Амру бин Хазму, сказано: «За руку — пятьдесят [верблюдов], за ногу — пятьдесят, и за каждый палец из тех, что там имеются, — по десять верблюдов».

(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Ахмад бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Али бин ‘Умар аль-Хафиз, (сказал): передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закария, (сказал): передал нам Абу Курейб, (сказал): передал нам Хатим бин Исмаил, от Мухаммада бин ‘Умара, от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амра бин Хазма, который сказал: В книге ‘Амра бин Хазма, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил его в Наджран, было записано: «За каждый зуб — пять верблюдов, за каждый палец из всех тех, что там [на руках и ногах], — по десять верблюдов, за ухо — пятьдесят, за глаз — пятьдесят, за ногу — пятьдесят, за нос при полном ударении его хряща — полная дия, за рану, проникающую до мозговой оболочки (мамума), — одна треть жизни [дийи], и за проникающую рану в полость тела (джаифа) — одна треть жизни [дийи]».

(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулями и Абу Наср бн Катада, которые сказали: сообщил нам Абу Амр бн Матар, передал нам Ахмад бн аль-Хасан бн Абдуль-Джаббар, передал нам аль-Хакам бн Муса, передал нам Яхья бн Хамза, от Сулеймана бн Дауда: передал мне аз-Зухри, от Абу Бакра бн Мухаммада бн Амр бн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал жителям Йемена послание, в котором было: «А за позвоночник — дия».

(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулями и Абу Наср бн Катада, которые сказали: сообщил нам Абу Амр бн Матар, передал нам Ахмад бн аль-Хасан бн Абдуль-Джаббар, передал нам аль-Хакам бн Муса, передал нам Яхья бн Хамза, от Сулеймана бн Дауда: передал мне аз-Зухри, от Абу Бакра бн Мухаммада бн Амр бн Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал жителям Йемена послание, в котором было: «А за оба яичка — дия, и за половой член — дия».

«И пусть не касается Корана никто, кроме чистого».

«Пусть не касается Корана никто, кроме чистого».

«И поистине, умра — это малый хадж, и не касается Корана никто, кроме очищенного».

Передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закария, передал нам Абу Курейб, передал нам Хатим бин Исма‘ил, от Мухаммада бин ‘Умары, от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амра бин Хадзама, который сказал: В свитке ‘Амра бин Хадзама, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его в Наджран, было записано: За каждый зуб — пять верблюдов; за пальцы — по десять верблюдов за каждый; за ухо — пятьдесят; за глаз — пятьдесят; за руку — пятьдесят; за ногу — пятьдесят; за нос, если кончик носа срублен полностью, — полная дия; за ранение, достигающее оболочки мозга (аль-ма‘мума), — треть стоимости жизни (души); за ранение, проникающее в полость тела (аль-джаифа), — треть стоимости жизни.

Передал нам аль-Хусейн бин Сафван, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, передал нам Абу Салих аль-Хакам бин Муса, передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амра бин Хадзама, от его отца, от его деда о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал ему письмо, когда отправлял его в Йемен: За нос, если его отрезанная часть составляет целиком всю его длину, — полная дия; за глаз — половина дии; за ногу — половина дии; за ранение, проникающее в полость тела (аль-джаифа), — третья часть дии; за ранение, достигающее оболочки мозга (аль-ма‘мума), — третья часть дии; за перелом кости со смещением (аль-мунаккыля) — пятнадцать верблюдов; за ранение, обнажающее кость (аль-муудыха), — пять верблюдов; и за каждый палец на руках или ногах — по десять верблюдов.

Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Катан, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Абдуллаха бин Абу Бакра, от его отца, от его деда о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал им документ: За ранение, обнажающее кость (аль-муудыха), — пять верблюдов; за ранение, достигающее оболочки мозга (аль-ма‘мума), — третья часть дии; за перелом со смещением (аль-мунаккыля) — пятнадцать; за глаз — пятьдесят верблюдов; за нос, если он отрезан целиком, — полная дия; за зуб — пять верблюдов; за ногу — пятьдесят; и за каждый палец из тех, что на руках и ногах, — по десять верблюдов.

Сообщил нам Амр б. Мансур, сказав: передал нам аль-Хакам б. Муса Абу Салих, сказав: передал нам Яхья б. Хамза от Сулеймана б. Дауда, сказав: передал мне аз-Зухри от Абу Бакра б. Мухаммада б. ‘Амра б. Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена послание, в котором содержались обязательные предписания (фараид), установления (сунан) и виры (дийат), и отправил его с ‘Амром б. Хазмом. Оно было зачитано жителям Йемена, и вот его копия: «От Мухаммада Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — Шурахбилю б. ‘Абду Кулалю, аль-Харису б. ‘Абду Кулалю и Ну‘айму б. ‘Абду Кулалю, именуемому Зу Ру‘айн, а также племенам ма‘афир и хамдан. А затем: ...Было в егописании, что тот, кто убьет верующего злодейски (иамтада) после ясного свидетельства, подлежит возмездию (кавад), если только родственники убитого не простят его; и

«И за один глаз — половина виры, и за одну руку — половина виры, и за одну ногу — половина виры».

«Это разъяснение от Аллаха и Его Посланника: «О те, которые уверовали! Будьте верны договорам...»», и он выписал аяты из него, пока не дошел до слов: «Воистину, Аллах скор в расчете!». Затем он написал: «Это книга о преступлениях против личности: за убийство человека — сто верблюдов».

«Это разъяснение от Аллаха и Его Посланника: «О те, которые уверовали! Будьте верны договорам...»», и зачитал из него аяты, а затем сказал: «За убийство человека — сто верблюдов, за глаз — пятьдесят, за руку — пятьдесят, за ногу — пятьдесят, за ранение, проникающее до мозговой оболочки, — треть виры, за ранение, проникающее в брюшную полость, — треть виры, за ранение с переломом костей — пятнадцать положенных верблюдов, за пальцы — по десять, по десять, за зубы — по пять, по пять, и за ранение, обнажающее кость, — пять».

Аль-Харис б. Мискин — в ходе чтения ему — от Ибн аль-Касима, сказав: передал мне Малик от ‘Абдуллаха б. Абу Бакра б. Мухаммада б. ‘Амра б. Хазма, от его отца, который сказал: В письме, которое написал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Амру б. Хазму о вирах сказано: «Воистину, за убийство человека — сто верблюдов; и за нос, если он отрезан полностью, — сто верблюдов; и за ранение, проникающее до мозговой оболочки, — треть стоимости человека (виры); и за ранение, проникающее в брюшную полость, — столько же; и за глаз — пятьдесят; и за руку — пятьдесят; и за ногу — пятьдесят; и за каждый палец из них там — по десять верблюдов; и за зуб — пять; и за ранение, обнажающее кость, — пять».

«Когда стоимость золота достигнет двухсот дирхамов, то с каждых сорока дирхамов взимается один дирхам».

Сообщил нам Абу Наср Ахмад ибн Сахль аль-Факих в Бухаре, передал нам Салих ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Хабиб аль-Хафиз, передал нам аль-Хакам ибн Муса; и передал нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим ибн Саид аль-Абди, передал нам Абу Салих аль-Хакам ибн Муса аль-Кантари, передал нам Яхья ибн Хамза, от Сулеймана ибн Дауда, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена послание, содержащее предписания о фардах (обязательных долях), суннах и выкупах за убийство (дийат), и отправил его с Амром ибн Хазмом. Я прочитал его жителям Йемена, и вот его копия: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, Пророка, к Шурахбилю ибн Абд Кулялю, аль-Харису ибн Абд Кулялю, Нуайму ибн Кулялю, а также к Зу Руайну, Маафиру и

«За ногу — пятьдесят, за руку — пятьдесят, а за пальцы рук и ног — за каждый палец из них по десять верблюдов. За нос, если он полностью отрезан, — сто верблюдов, а за зуб — пять верблюдов».

Передал нам Мухаммад, сказав: сообщил нам Абдурраззак, сказав: сообщил нам Мамар от Абдуллы ибн Аби Бакра, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постановил за рану, обнажающую кость (мудиха), выплату в пять верблюдов, а за рану, доходящую до оболочки мозга (маъмума), — треть выкупа».

«Не следует брать в качестве садаки старое животное, животное с изъяном и козла».

«С того, что напоено дождем, или проточными водами, или [растений], питающихся корнями (баль), взимается десятина (ушр), если [урожай] достигает пяти васков. А с того, что поливалось с помощью ведра или водоподъемного колеса, взимается половина десятины, если [урожай] достигает пяти васков».

«Передал нам аль-Хакам ибн Муса Абу Салих, сказав: “Передал нам Яхья ибн Хамза, от Сулеймана ибн Дауда, сказав: “Рассказал мне аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена письмо, в котором были обязательные выплаты, сунны и выкупы за убийство (дийат), и отправил его с Амром ибн Хазмом””».

«Сообщил нам Ибн Вахб, сказав: “Сообщил мне Абд Аллах ибн Лахи’а, от Умары ибн Газийя аль-Ансари, от Абд Аллаха ибн Абу Бакра аль-Ансари, что он сообщил ему, что это письмо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Амру ибн Хазму о садаке”».

«Рассказал мне Абд Аллах ибн Мухаммад ибн Асма, сказав: “Передал нам Абд Аллах ибн аль-Мубарак, от Мухаммада ибн Абу Бакра ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от его деда, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал для Амра ибн Хазма обязательные выплаты за верблюдов”, затем он упомянул то, что касается того, что свыше ста двадцати верблюдов».

Передал нам Сулейман ибн Шу’айб, сказав: «Передал нам аль-Хасиб ибн Насих, сказав: “Передал нам Хаммад ибн Салама, сказав: “Я сказал Кайсу ибн Са’ду: “Перепиши для меня письмо Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма”. Он переписал его для меня на листе, затем принес его и сообщил мне, что он взял его из письма Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, и сообщил мне, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал его для его деда Амра ибн Хазма, да будет доволен им Аллах, с упоминанием того, что полагается в качестве обязательных выплат за верблюдов. В нем было сказано, что если их число достигает девяноста, то в них полагается две годовалые верблюдицы (хикка), до тех пор, пока их число не достигнет ста двадцати. Если их больше этого, то с каждых пятидесяти полагается одна годовалая верблюдица (хикка), а то, что остается, возвращается к началу обязательных выплат за вер

… подобное этому. Абу Джафар сказал: «Поскольку они разошлись во мнениях по этому вопросу, необходимо было провести исследование, чтобы извлечь из этих трех мнений одно верное. Мы рассмотрели это и увидели, что все они установили сто двадцать [верблюдов] как предел для того, что становится обязательным при превышении девяноста. Я видел, что было установлено в качестве предела до этого, когда верблюдов становилось больше, за их излишек становилось обязательным иное предписание, нежели первое. Из этого: мы обнаружили, что они установили за пять верблюдов одну овцу, затем разъяснили нам, что правило таково же и для того, что превышает пять до девяти. Когда же добавлялась одна, они делали её обязательной по новому правилу, установив за неё две овцы. Затем они разъяснили нам, что

«Хаммад сказал: „Я сказал Кайсу бин Са’ду: «Достань для меня книгу Мухаммада бин Амра бин Хазма». И он дал мне книгу, сообщив, что взял ее у Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, [в которой говорилось], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал ее для его деда. Я прочитал ее, и в ней упоминалось то, что выплачивается в качестве обязательного закята со скота (верблюдов)“». Затем он пересказал хадис до того места, где говорится о ста двадцати [верблюдах]: «А если их больше этого, то с каждых пятидесяти [верблюдов] выплачивается хикка (трехлетняя верблюдица), а то, что остается сверх этого, возвращается к началу исчисления закята с верблюдов. А если их меньше двадцати пяти, то за них [отдается] мелкий скот: за каждые пять голов — овца, среди которой нет ни самца, ни старой, ни с изъяном овцы».