Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 7046مرفوع
Упоминание хадиса Амра ибн Хазма о выкупе за убийство (укул) и разногласиях передававших его
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
Сообщил нам Амр б. Мансур, сказав: передал нам аль-Хакам б. Муса Абу Салих, сказав: передал нам Яхья б. Хамза от Сулеймана б. Дауда, сказав: передал мне аз-Зухри от Абу Бакра б. Мухаммада б. ‘Амра б. Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена послание, в котором содержались обязательные предписания (фараид), установления (сунан) и виры (дийат), и отправил его с ‘Амром б. Хазмом. Оно было зачитано жителям Йемена, и вот его копия: «От Мухаммада Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — Шурахбилю б. ‘Абду Кулалю, аль-Харису б. ‘Абду Кулалю и Ну‘айму б. ‘Абду Кулалю, именуемому Зу Ру‘айн, а также племенам ма‘афир и хамдан. А затем: ...Было в егописании, что тот, кто убьет верующего злодейски (иамтада) после ясного свидетельства, подлежит возмездию (кавад), если только родственники убитого не простят его; и что за убийство человека полагается вира в сто верблюдов; и за нос, если он отрезан полностью, — вира; и за язык — вира; и за обе губы — вира; и за оба яичка — вира; и за половой член — вира; и за позвоночник — вира; и за оба глаза — вира; и за одну ногу — половина виры; и за ранение, проникающее до мозговой оболочки (ма‘мума), — треть виры; и за ранение, проникающее в брюшную полость (джайифа), — треть виры; и за ранение с дроблехоньким переломом костей (мунаккиля), — пятнадцать верблюдов; и за каждый палец рук и ног — десять верблюдов; и за зуб — пять верблюдов; и за ранение, обнажающее кость (мудыхича), — пять верблюдов; и что мужчина убивается за женщину, а с людей договора (ахль аз-зимма) взимается тысяча динаров».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Мансур ан-Насаиум. 250 г.х.Надёжный, обладающий безупречной памятью и точностью (сика сабт)
- Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Сулайман ибн Дауд Бумаум. 160 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Хазраджиум. 126 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ан-Наджариум. 63 г.х.Имел видение, но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижников
- Амр ибн Хазм ибн Зайд аль-Хазраджиум. 50 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)