( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
(Сообщили нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Наср бин Катада аль-Ансари, которые сказали: сообщил нам Абу Амр бин Матар, от Ахмада бин аль-Хасана бин Абдуль-Джаббара, от Хакама бин Мусы, от Яхьи бин Хамзы, от Сулеймана бин Дауда, сообщил мне аз-Зухри от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амр бин Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал жителям Йемена письмо, в котором было: «И за обе губы полагается вира».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулямиум. 412 г.х.
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- Мухаммад ибн Джафар ибн Матар аль-Музаккаум. 360 г.х.
- Ахмад ибн аль-Хасан ибн Абдуль-Джаббар ас-Суфиум. 306 г.х.
- Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Сулайман ибн Дауд Бумаум. 160 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Хазраджиум. 120 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ан-Наджариум. 63 г.х.Имел видение, но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижников
- Амр ибн Хазм ибн Зайд аль-Хазраджиум. 50 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)