Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 411مرفوع
Глава о запрете человеку в состоянии осквернения прикасаться к Мусхафу
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، أَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср Ахмад ибн Сахль аль-Факих в Бухаре, сообщил нам Салих ибн Мухаммад ибн Хабиб аль-Хафиз, передал нам аль-Хакам ибн Муса, передал нам Яхья ибн Хамза от Сулаймана ибн Дауда от аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амр ибн Хазма от его отца от его деда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он написал жителям Йемена послание, в котором содержались обязанности, сунны и размеры выкупа за убийство, и отправил его с Амром ибн Хазмом. И он упомянул хадис, в котором говорится: «И пусть не касаются Корана иначе как будучи чистыми».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Сахль аль-Бухари
- Салих Джазараум. 293 г.х.
- Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Сулайман ибн Дауд Бумаум. 160 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Хазраджиум. 120 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ан-Наджариум. 63 г.х.Имел видение, но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижников
- Амр ибн Хазм ибн Зайд аль-Хазраджиум. 50 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)