Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 4853مرفوع
Глава об упоминании хадиса Амра бин Хацма о размерах выкупа за убийство (укуль) и разногласиях передатчиков этого хадиса
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ
Сообщил нам Амр бин Мансур, сказавший: «Передал нам Хакам бин Муса, сказавший: «Передал нам Яхья бин Хамза от Сулеймана бин Дауда, сказавший: «Передал мне аз-Зухри от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена послание, в котором содержались обязательные предписания (фараид), установления (сунан) и нормы виры (дийат), и отправил его с Амром бин Хазмом, и оно было зачитано жителям Йемена. Вот его копия: «От Мухаммада Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — Шурахбилю бин ‘Абд Кулалю, Ну‘айму бин ‘Абд Кулалю и Харису бин ‘Абд Кулалю — правителям Зу Ру‘айна, Маафира и Хамдана. А затем: поистине, в его писании было указано, что тот, кто умышленно убьет верующего беззаконным образом при наличии яснейшего доказательства, подлежит возмездию (кавад), если только попечители убитого не согласятся на иное; и что за убийство человека [полагается] вира в сто верблюдов; и за нос, если он отсечен полностью, — вира; и за язык — вира; и за губы — вира; и за оба яичка — вира; и за половой член — вира; и за позвоночник — вира; и за оба глаза — вира; и за одну ногу — половина виры; и за рану, достигающую мозговой оболочки (мамуха), — треть виры; и за рану, проникающую в полость тела (жайифа), — треть виры; и за рану с переломом костей (мунаккиля), — пятнадцать верблюдов; и за каждый палец руки или ноги — десять верблюдов; и за зуб — пять верблюдов; и за рану, обнажающую кость (мудыхича), — пять верблюдов; и мужчина может быть казнен за женщину, а с обладателей золота причитается тысяча динаров»»».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Мансур ан-Насаиум. 250 г.х.Надёжный, обладающий безупречной памятью и точностью (сика сабт)
- Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Сулайман ибн Дауд Бумаум. 160 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Хазраджиум. 126 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ан-Наджариум. 63 г.х.Имел видение, но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижников
- Амр ибн Хазм ибн Зайд аль-Хазраджиум. 50 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)