حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам аль-Хакам бин Муса, передал нам Яхья бин Хамза, от Сулеймана бин Давуда, передал мне аз-Зухри, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, от его отца, от его деда: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал послание жителям Йемена и отправил его с Амром бин Хазмом, и в нем было: «И поистине, умра — это малый хадж, и не касается Корана никто, кроме очищенного».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Сулайман ибн Дауд Бумаум. 160 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Хазраджиум. 126 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ан-Наджариум. 63 г.х.Имел видение, но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижников
- Амр ибн Хазм ибн Зайд аль-Хазраджиум. 50 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)