Все передачи хадиса

«Пусть он вернет ее, а затем удерживает, пока она не очистится, а [затем снова] у нее не начнется менструация и она не очистится. Если же он после этого решит развестись с ней, то пусть разводится с ней в состоянии чистоты до того, как прикоснется к ней. Это и есть срок ожидания (идда), как велел Аллах».

«Прикажи ему вернуть ее, затем пусть он удерживает ее, пока она не очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится. И тогда, если он захочет, пусть удерживает ее дальше, а если захочет — развется с ней до того, как прикоснется к ней. Это и есть тот срок (идда), с наступлением которого Аллах повелел разводиться с женщинами».

«Ибн ‘Умар развелся со своей женой, когда она была с менструацией, и Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует», на что тот сказал: «Пусть вернет ее». Я спросил: «Засчитывается ли это [как развод]?» Он ответил: «А как же!»

И Абу Ма‘мар сказал: передал нам Абдуль-Варис: передал нам Айюб от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн ‘Умара, который сказал: «Мне была засчитана одна степень развода».

«Я спросил Ибн ‘Умара: „Человек развелся со своей женой, когда у нее была менструация“. Он ответил: „Ты знаешь Ибн ‘Умара? Поистине, Ибн ‘Умар развелся со своей женой, когда у нее была менструация, и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул об этом ему, и тот приказал ему вернуть ее. А когда она очистится, если он захочет с ней развестись, пусть разводится“. Я спросил: „Считается ли это разводом?“ Он ответил: „А как же, если он проявил бессилие и глупость!“»

«Если ты развел ее троекратно, то она запретна для тебя, пока она не выйдет замуж за другого мужа».

«Я спросил Ибн ‘Умара, и он сказал: „Ибн ‘Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. ‘Умар спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал ему вернуть ее, а затем развестись перед ее сроком (‘идда)“. Я спросил: „Засчитывается ли ей этот развод?“. Он ответил: „Как ты думаешь, если он проявил бессилие и глупость?“»

«Пусть он вернет ее, затем удержит до тех пор, пока она не очистится, а затем у нее начнется менструация и она снова очистится. И если после этого он сочтет нужным дать ей развод, то пусть разводит».

«Вели ему вернуть ее, а затем пусть он оставит ее до тех пор, пока она не очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится. После этого, если он пожелает, он может оставить ее у себя, а если пожелает — разведется с ней до того, как прикоснется к ней. Это и есть тот срок (идда), в течение которого Аллах Всемогущий повелел разводиться с женщинами».

Передали нам Яхья бин Яхья, Кутайба и Ибн Румх (текст принадлежит Яхье). Кутайба сказал: передал нам Лайс. А двое других сказали: сообщил нам Лайс бин Саад, от Нафи, от Абдуллаха, что он дал своей жене один развод, когда она была в состоянии менструации. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, а затем удерживать у себя, пока она не очистится, затем чтобы у нее началась другая менструация в его доме, а затем дать ей передышку, пока она не очистится от своей менструации. Если же он захочет развестись с ней, то пусть разводится с ней, когда она очистится, до того, как он вступит с ней в близость. Это и есть тот срок, в течение которого Аллах повелел разводиться с женщинами.

«Вели ему вернуть ее, а затем пусть он оставит ее, пока она не очистится, затем пусть у нее начнется другая менструация, а когда она очистится, пусть разведется с ней до того, как вступит в близость, или же оставит ее у себя. Ведь это тот срок, в течение которого Аллах повелел разводиться с женщинами». Убайдуллах сказал: Я спросил Нафи: «Что стало с тем разводом?» Тот ответил: «Это один развод, который был засчитан».

«Пусть вернет ее».

И передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Исмаил, от Айюба, от Нафи, что Ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот приказал ему вернуть ее, затем дать ей передышку, пока у нее не начнется другая менструация, затем дать ей передышку, пока она не очистится, а затем развестись с ней до того, как прикоснуться к ней. Это и есть тот срок, в который Аллах повелел разводиться с женщинами. Он сказал: И когда Ибн Умара спрашивали о мужчине, который разводится со своей женой в период менструации, он говорил: «Что касается тебя, если ты развелся один или два раза, то поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, затем дать ей передышку, пока у нее не начнется другая менструация, затем дать ей передышку, пока она не очистится, а затем развестись с ней д

«Вели ему вернуть ее, чтобы она оставалась у него до тех пор, пока у нее не начнется другая новая менструация, помимо той, в которую он развелся с ней. И если он решит развестись с ней, то пусть разведется с ней, когда она будет чиста от своей менструации, до того, как он прикоснется к ней. Это и есть развод в установленный срок (идда), как повелел Аллах». И Абдуллах развелся с ней один раз, и этот развод был засчитан, и Абдуллах вернул ее, как приказал ему Посланник Аллаха, да

«И я вернул ее, и засчитал ей тот развод, который я дал».

«Вели ему вернуть ее, а затем развестись с ней, когда она будет чиста или беременна».

«Вели ему вернуть ее, пока она не очистится, затем пусть у нее начнется другая менструация, затем она очистится, а после этого пусть разведется или оставит ее у себя».

«Был ли он засчитан ему?» Он ответил: «Конечно! Разве поступил бы так тот, кто проявил слабость и глупость?»

… с этим иснадом нечто похожее, но с тем отличием, что он сказал: И Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он отдал ему приказание.

«Он разводится с ней в начале ее срока (идда)».

«Мужчина развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации». Он ответил: «Ты знаешь Абдуллаха бин Умара? Ведь он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его, и он приказал ему вернуть ее, а затем начать отсчет своего срока заново». Он сказал: Я спросил его: «Когда мужчина разводится со своей женой, находящейся в менструации, засчитывается ли ему тот развод?» Он ответил: «Конечно! Разве поступил бы так тот, кто проявил слабость и глупость?»

«Пусть вернет ее, а когда она очистится, то, если пожелает, пусть разведется». Он сказал: Я спросил Ибн Умара: «Засчитал ли ты его?» Он ответил: «Что может помешать этому? Как ты думаешь, а если он проявил слабость и глупость?»

«Я развелся с ней, когда она была в состоянии менструации. Об этом было упомянуто Умару, а он упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Вели ему вернуть ее, а когда она очистится, пусть разведется с ней в период ее чистоты“». Он сказал: «И я вернул ее, а затем развелся с ней в период ее чистоты». Я спросил: «И ты засчитал тот развод, который ты дал, когда она была в состоянии менструации?» Он ответил: «Почему же мне не засчитать его, даже если я проявил слабость и глупость?»

«Вели ему вернуть ее, а затем, когда она очистится, пусть разведется». Я спросил Ибн Умара: «И ты засчитал тот развод?» Он ответил: «Конечно!»

«Пусть вернет ее».

«Знаешь ли ты Абдуллаха бин Умара?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Поистине, он развелся со своей женой во время месячных, и Умар отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом, и тот приказал ему вернуть ее».

«Ибн Джурайдж сказал: сообщил мне Аз-Зубайр, что он слышал, как Абд ар-Рахман бин Айман, вольноотпущенник Аззы, спрашивал Ибн Умара — а Аз-Зубайр слышал это: „Что ты думаешь о человеке, который дал развод своей жене, когда у нее были месячные?“ Он ответил: „Ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: „Поистине, Абдуллах бин Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Пусть вернет ее“. И он вернул ее, сказав: „Когда она очистится, то пусть либо разведется, либо удержит [ее]““». Ибн Умар сказал: «И Пророк, да благословит его Аллах и при

«Что ты думаешь о человеке, который дал развод своей жене во время месячных?» Он сказал: «Ибн Умар развелся со своей женой во время месячных в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: „Поистине, Абдуллах бин Умар развелся со своей женной во время месячных“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Пусть вернет ее“. И он вернул ее, сказав: „Когда она очистится, пусть разведется или удержит ее“. Ибн Умар сказал: „И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: «О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, т

И передал мне это Мухаммад бин Рафи, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Аз-Зубайр, что он слышал, как Абд ар-Рахман бин Айман, вольноотпущенник Урвы (ошибочно: Аззы), спрашивал Ибн Умара, а Аз-Зубайр слышал это.

«Прикажи ему вернуть ее, а затем пусть он удержит ее до тех пор, пока у нее не начнется менструация, затем она очистится, затем у нее снова начнется менструация, и она снова очистится. После этого, если он пожелает, пусть удержит ее, а если пожелает — разведется до того, как коснется ее. Это и есть предписанный Аллахом срок, в течение которого следует разводиться с женщинами».

Передал нам Кутайба бин Са‘ид, сообщил нам аль-Лайс от Нафи‘а: что Ибн ‘Умар дал своей жене один развод, когда она была в состоянии менструации.

«Прикажи ему вернуть ее, а затем пусть разыщет ее, когда она очистится, или когда она беременна».

«Прикажи ему вернуть ее, затем пусть он удержит ее, пока она не очистится, а затем у нее не начнется менструация и она не очистится. После этого, если он пожелает, пусть разведется с ней, когда она чиста, до того, как коснется ее. Это и есть развод для установленного срока, как повелел Аллах Всевышний».

«Сколько раз ты развелся со своей женой?» Тот ответил: «Один раз».

«Что ты скажешь о человеке, который развелся со своей женой во время менструации?» Он спросил: «Ты знаешь Ибн ‘Умара?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Воистину, ‘Абд Аллах бин ‘Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, и ‘Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его. Он сказал: „Прикажи ему вернуть ее, а затем развестись с ней перед началом ее ‘идды (установленного срока)“. Я спросил: „И засчитывается ли это ей [в качестве развода]?“ Он ответил: „А как же! Скажи мне, если он окажется бессильным и проявит глупость?“»

«Что ты думаешь о человеке, который развелся со своей женой во время менструации?» Тот ответил: «‘Абд Аллах бин ‘Умар развелся со своей женой во время менструации в эпоху Посла Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ‘Умар спросил Посла Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [сказав]: „Воистину, ‘Абд Аллах бин ‘Умар развелся со своей женой во время менструации“. ‘Абд Аллах сказал: „И он вернул ее мне, и не счел это за что-либо серьезное, и сказал: «Когда она очистится, пусть разведется или удержит [ее]»“. Ибн ‘Умар сказал: „И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: <О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разво

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который развелся со своей женой, когда у нее были месячные. Он сказал: „Знаешь ли ты Абдуллаха бин Умара? Поистине, он развелся со своей женой, когда у нее были месячные, и Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот приказал ему вернуть ее“». Он сказал: «Я спросил: „Засчитывается ли этот развод?“ Он ответил: „А как же? Как ты думаешь, если он проявил бессилие и глупость?!“»

«Вели ему вернуть ее, а затем пусть разведется с ней, когда она будет чиста от месячных или беременна».

«Передал нам Яхья бин Саид аль-Каттан от Убайдуллаха бин Умара, сказавший: „Сообщил мне Нафи‘ от Абдуллы: он развелся со своей женой, когда она была с менструальным кровотечением. Умар обратился за разъяснением к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Абдулла развелся со своей женой, когда она была в состоянии хайда». Посланник Аллаха сказал: «Прикажи Абдулле вернуть ее, затем пусть он оставит ее, пока она не очистится от этого менструального цикла, а затем пусть у нее начнется другой цикл, и когда она очистится — тогда, если он пожелает, пусть разведется с ней до того, как прикоснется к ней, а если пожелает — пусть удержит ее. Это тот срок (идда), в который Всемогущий и Великий Аллах повелел разводиться с женщинами»“».

Сообщил нам Мухаммад бин Саляма, сказавший: „Возвестил нам Ибн аль-Касим от Малика от Нафи‘ от Ибн Умара: он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Прикажи ему вернуть ее, затем пусть он удерживает ее, пока она не очистится, затем у нее [снова] начнется менструация, затем она очистится, и тогда, если он пожелает — удержит ее после этого, а если пожелает — разведет до того, как прикоснется к ней. Это и есть тот срок (идда), в который Всемогущий и Великий Аллах повелел разводиться с женщинами“».

«Передал нам аз-Зубайди, сказавший: „Спросили аз-Зухри: «Каков порядок развода в соответствии с установленным сроком (идда)?» Он ответил: «Сообщил мне Салим бин Абдуллах бин Умар, что Абдуллах бин Умар сказал: «Я развелся со своей женой при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда она была в состоянии менструации». Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха разгневался из-за этого и сказал: «Пусть он вернет ее, затем удерживает, пока у нее не начнется менструация и она не очистится. И если он решит развестись с ней в период чистоты (тухр) до того, как прикоснется к ней, то это и есть развод в соответствии со сроком (идда), как ниспослал Всемогущий и Великий Аллах»“. Абдуллах бин Умар сказал: „И я вернул ее, и засчитал ей тот развод, котор

«Ибн Джурайдж сказал: „Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Абдуррахман бин Айман спрашивал Ибн Умара, а Абу аз-Зубайр слушал: «Что ты думаешь о человеке, который развелся со своей женой во время менструации?» Он ответил: «Абдуллах бин Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Воистину, Абдуллах бин Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть вернет ее» (и он вернул ее мне). Он сказал: «Когда она очистится, пусть разведется или удержит»“. Ибн Умар сказал: „И Пророк, да благословит его Аллах и приве

«Передал нам аль-Му‘тамир, сказавший: „Я слышал, как Убайдуллах бин Умар передавал от Нафи‘а со слов Абдуллы, что он развелся со своей женой одним разводом, когда она была в состоянии менструации. Умар отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему об этом, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Прикажи Абдулле вернуть ее, и пусть он не трогает ее после совершения ею полного омывания, пока у нее не начнется менструация, а когда она совершит полное омывание после другого менструального цикла, пусть он не прикасается к ней, пока не разведется с ней [если захочет]. Если он пожелает — удержит ее, а если пожелает — отпустит. Это и есть тот срок (идда), в который Всемогущий и Великий Аллах повелел разводиться с женщинами»“».

«Прикажи ему, пусть он вернет ее, а затем разведется с ней, когда она будет в состоянии тухр (чистоты) или беременна».

Сообщил мне Зияд бин Айюб, передал нам Хушайм, передал нам Абу Бишр от Са‘ида бин Джубайра от Ибн Умара, что тот развелся со своей женой, когда она была в состоянии хаиза, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему вернуть ее, пока он не развеется с ней в состоянии тухр.

«Разве ты знаешь Абдуллаха бин Умара? Воистину, он развелся со своей женой, когда она была в состоянии хаиза, и Умар спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он приказал ему вернуть ее, а затем начать отсчет ее идды заново». Я спросил его: «И засчитывается ли этот развод?» Он ответил: «Упаси Аллах! Что ты думаешь, если он проявит слабоумие и глупость?»

«Разве ты знаешь Абдуллаха бин Умара? Воистину, он развелся со своей женой, когда она была в состоянии хаиза, и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с вопросом об этом, и он приказал ему вернуть ее, а затем начать отсчет ее идды заново». Я спросил его: «Если человек развелся со своей женой, когда она была в состоянии хаиза, засчитывается ли этот развод?» Он ответил: «Упаси Аллах! Даже если он проявил слабоумие и глупость».

«Прикажи ему вернуть ее, а когда она очистится — то есть если он пожелает, — пусть разведется с ней». Я спросил Ибн Умара: «Засчитал ли ты этот развод?» Он ответил: «А что ей помешает? Скажи мне, если он проявил неспособность и глупость?»

«Прикажи ему вернуть ее, чтобы она пережила еще один менструальный цикл, а когда она очистится, то, если он пожелает, пусть разведется с ней, а если пожелает — удержит. Ведь это тот развод, который повелел Аллах, Могущественен Он и Велик». Всевышний сказал: «Разводите их в соответствии с их периодом ожидания» (Кора 65:1).

«Что касается того, если он развелся с ней один или два раза, то, поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, а затем удерживать, пока у нее не начнется другой менструальный цикл, после чего она очистится, и тогда он разведется с ней до того, как прикоснется к ней. А что касается того, если он развелся с ней трижды, то ты ослушался Аллаха в том, что Он повелел тебе относительно развода с твоей женой, и твоя жена стала окончательно отлученной от тебя».

Сообщил нам Юсуф бин Иса ал-Марвази, сказавший: передал нам ал-Фадль бин Муса, сказавший: передал нам Ханзала от Салима от Ибн Умара о том, что он развелся со своей женой, когда у нее были месячные, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему, и он вернул ее.

«Знаешь ли ты Абдуллаха бин Умара?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Так вот, он развелся со своей женой во время менструации, и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему эту историю, и тот приказал ему вернуть ее, пока она не очистится». И я не слышал, чтобы он добавлял к этому что-либо еще.

«Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот сказал: «Прикажи ему вернуть ее, пока она не очистится, затем у нее снова начнется менструация, и она снова очистится. После этого, если он пожелает, то может дать ей развод до половой близости с ней, а если пожелает — оставит ее. Это и есть предписанный Аллахом срок для развода»».

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Он ответил: «Знаешь ли ты Абдуллаха бин Умара? Он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тот приказал ему вернуть ее». Я спросил: «Засчитывается ли ей этот развод?» Он ответил: «Как ты думаешь, если он проявил бессилие и глупость?»»

«Прикажи ему вернуть ее, а затем развестись с ней, когда она будет чиста или беременна».

Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар развелся со своей женой, когда у нее была менструация, в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Умар бин аль-Хаттаб спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Прикажи ему вернуть ее, а затем удерживать, пока она не очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится. После этого, если он пожелает, пусть удержит ее, а если пожелает — разведется до того, как коснется ее. Это и есть тот срок идда, в который Аллах приказал разводиться с женщинами».

Малик от Абдуллаха ибн Динара: Я слышал, как Абдуллах ибн Умар прочитал аят: «О Пророк! Когда вы даете жёнам развод, то разводитесь с ними в начале их срока [ожидания (идда)]».

«Я сказал Ибн ‘Умару: „Расскажи мне о твоем разводе с твоей женой“. Он ответил: „Я развелся с ней, когда она была в состоянии менструации“. Он сказал: „И я упомянул об этом ‘Умару б. аль-Хаттабу, а тот упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Прикажи ему вернуть ее, а когда она очистится, пусть разведется с ней в период ее чистоты (до близости)»“. Я спросил его: „Засчитал ли ты тот развод, который ты дал ей во время менструации?“ Он ответил: „А почему бы мне не засчитать его, даже если я проявил беспомощность и глупость?“»

«Это и есть тот срок, в течение которого Аллах Всемогущий велел разводиться с женщинами». И когда Ибн ‘Умара спрашивали о человеке, который развелся со своей женой во время ее хаиза, он говорил: «Что касается меня, то я развелся с ней один или два раза, после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел мне вернуть ее, затем дать ей передышку до тех пор, пока у нее не начнется другой цикл, затем дать ей передышку до тех пор, пока

«Вели ему, пусть он вернет ее, а затем разведется с ней, когда она будет чиста [от менструации] или беременна».

«Разве ты не знаешь Абд Аллаха бин Умара? Поистине, он развелся со своей женой, когда она была в хайзе, и Умар отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему об этом. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Прикажи ему вернуть ее, а затем, если он пожелает развестись с ней, пусть разводится перед началом ее срока ожидания”» — Ибн Бакр сказал: «Или перед началом ее чистоты» — и я спросил Ибн Умара: «Считается ли этот его развод разводом?» Он ответил: «Да. А как ты думаешь, если он проявил бессилие и глупость?»

«Знаешь ли ты Абдуллаха бин Умара?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Так вот, он дал развод своей жене, когда она была в состоянии хаида (месячных), и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его об этом. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему вернуть ее, а затем развести в положенный срок (когда она очистится до близости), чтобы она начала отсчет своего срока „идда“ с начала».

«Ночная и дневная молитвы совершаются по два ракята [за раз]».

«Прикажи Абдуллаху вернуть ее, пока она не очистится от этого менструального цикла, а затем пусть у нее пройдут еще одни месячные. И когда она очистится, пусть он либо разведется с ней до того, как вступит с ней в близость, либо оставит ее у себя. Это и есть тот срок (идда), в который велено разводиться с женщинами».

«Вели ему вернуть ее, а затем пусть разведет ее, когда она будет чиста или беременна».

«Передал нам Шу‘ба от Анаса ибн Сирина» (Бахз сказал в своем хадисе: «Сообщил мне Анас ибн Сирин»): «Я слышал, как Ибн Умар говорил, что он дал развод своей жене, когда она была с менструациями. Умар спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Прикажи ему вернуть ее, а когда она очистится, пусть [если пожелает] разведется с ней“».

«О Пророк! Когда вы даете развод женам, то разводитесь с ними в начале их установленного срока».

«Пусть он удержит ее, пока у нее не начнется другой хаиз, после чего она очистится. И если он пожелает развестись с ней, то пусть разведется так, как повелел ему Аллах Всемогущий, а если пожелает удержать ее, то пусть удержит».

«Это недействительно. Ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии хаиза, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему вернуть ее, и он вернул ее».

«Вели ему вернуть ее, а затем пусть удержит ее, пока она не очистится, затем у нее снова начнутся месячные, и она снова очистится. После этого, если он пожелает, то может развести ее, а если пожелает — удержит. Это и есть тот срок (идда), в который Аллах повелел разводить женщин».

Передал нам Абд аль-Ваххаб б. Абд аль-Маджид от Айюба от Нафиʿ от Ибн Умара: поистине, Ибн Умар дал развод своей жене, когда она была с менструацией, и Умар спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он велел ему вернуть ее, затем дать ей передышку, пока у нее не начнется другая менструация, затем дать ей передышку, пока она не очистится, а затем развестись с ней до того, как прикоснуться к ней. Это и есть тот срок (идда), в течение которого Аллах повелел разводиться с женщинами. И когда Ибн Умара спрашивали о человеке, который развелся со своей женой во время менструации, он говорил: «Либо ты развелся с ней один или два раза, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, затем дать ей передышку, пока у нее не начнется другая менструация, затем дать ей передышку, пока она не очистится, а затем развестись с ней, если он

«Пусть он вернет ее [в статус жены], пока она не очистится, а затем, если пожелает, разведется с ней».

«Пусть он вернет ее, пока она не очистится, а затем разведется». [Передатчик] сказал: Я спросил: «Засчитался ли ему этот развод?» Он ответил: «А как же!»

«Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Он сказал: "Вели ему вернуть ее, а затем, когда она очистится, пусть разведется [если пожелает]"». Я спросил Ибн Умара: «Засчитали ли тот развод?» Он ответил: «А как же!»

«Я развелся со своей женой, когда она была в менструации. Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул об этом ему, и он сказал: "Пусть он вернет ее, а когда она очистится, то если пожелает — разведется"». [Катада] сказал: Я спросил Ибн Умара: «Засчитываешь ли ты этот развод?» Он ответил: «А что может помешать этому? Да, конечно. Скажи мне, а если бы он поступил как немощный глупец?»

«Что ты думаешь о человеке, который дал развод своей жене, когда у нее были месячные?» Он ответил: «Ибн Умар развелся со своей женой во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Умар сказал: "О Посланник Аллаха, поистине, Абдуллах развелся со своей женой, и у нее были месячные". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть он вернет ее ко мне", и не счел это за развод, и сказал: "Пусть он вернет ее, а когда она очистится, то либо разведется, либо оставит ее". Ибн Умар сказал: «И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал аят: "О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними в начале их срока ожидания"».

«Об этом упомянули Умару, и Умар отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему об этом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть он удержит ее, пока у нее не начнутся другие месячные помимо этих, а затем она очистится. И если он пожелает развестись с ней [после этого], то пусть разводится, как велел ему Аллах Всемогущий, а если пожелает оставить ее, то пусть оставит"».

«Я развелся со своей женой в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда она была с менструацией. Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот сказал: "Вели ему вернуть ее, чтобы она очистилась, а затем у нее началась другая менструация. И когда она очистится, пусть разведется с ней, если пожелает, до того, как прикоснется к ней, или же оставит ее. Это и есть предписанный Аллахом срок, в течение которого следует разводиться с женщинами"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сделайте совершение витра последней вашей молитвой ночью"».

«О Посланник Аллаха, поистине, Абдуллах развелся со своей женой один раз, когда она была в менструации». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему вернуть ее, удерживать до тех пор, пока она не очистится, затем дождаться у него следующей менструации, а затем подождать, пока она не очистится от своего менструального цикла, и если он захочет развестись с ней, то пусть разводится с ней, когда она чиста, прежде чем вступить с ней в близость. Это и есть тот срок (‘идда), в который Аллах Всевышний повелел разводиться с женщинами. Когда Абдуллаха спрашивали об этом, он говорил кому-либо из них: «Что касается тебя, то если ты развелся со своей женой один ил

«Я развелся с ней, когда она была с менструацией, и упомянул об этом Умару. Умар упомянул это Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Вели ему вернуть ее, а когда она очистится — пусть разведется с ней в период ее чистоты согласно сунне“». Он сказал: «И я сделал это». Анас сказал: «И я спросил его: “Засчитался ли ей в срок идды тот развод, который ты дал, когда она была с менструацией?” Он ответил: “А почему бы ему не засчитаться? Если бы я поступил немощно и глупо”».

«Я развелся со своей женой, когда у нее были месячные. ‘Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Пусть он вернет ее, пока у нее не пройдут другие месячные, помимо тех, в которые он с ней развелся. Если же он захочет развестись с ней, то пусть разводится с ней в период чистоты от месячных, прежде чем прикоснется к ней. Это и есть развод для установленного срока [‘идда], как повелел Всевышний Аллах». И ‘Абдуллах развелся с ней один раз, и это было засчитано как развод, и ‘Абдуллах вернул ее, как ему было велено».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: <О Пророк! Когда вы даете развод женам, то давайте им развод в начале их срока ожидания>».

«Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Умара?» Тот отвел: «Да». Он сказал: «Воистину, он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Умар отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему об этом, и тот приказал ему вернуть ее».

«Вели ему вернуть ее и удержать, пока она не очистится, затем у нее [снова] начнется менструация, и она очистится. После этого, если он пожелает — удержит ее, а если пожелает — разведется до того, как коснется ее. Это и есть тот срок (идда), в который Аллах приказал разводиться с женщинами».

«Я слышал, как Салим рассказывал со слов Ибн Умара, что Умар сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда сын Умара развелся со своей женой: „Вели ему вернуть ее, а затем развестись с ней, когда она будет чиста [от менструации]“».

«Поистине, ‘Абдуллах развелся со своей женой во время менструации». Тот сказал: «Вели ‘Абдуллаху вернуть ее, а затем пусть он удерживает ее до тех пор, пока она не очистится от этого своего менструального цикла. Когда же у нее начнется другой менструальный цикл и она очистится, то, если он пожелает, пусть разведет ее до того, как прикоснется к ней, а если пожелает — пусть оставит».

Сообщил нам Абдуллах бин Ахмад бин Муса, сказавший: Передал нам Вахб бин Бакыйя, сказавший: Передал нам Хушейм от Абу Бишра, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я развелся со своей женой, когда она была с менструацией, и Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, вернул это решение мне (аннулировал развод), пока я не развелся с ней, когда она была чиста.

«Я дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации. Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Вели ему вернуть её“».

«Знаешь ли ты ‘Абдаллаха ибн ‘Умара?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Он дал развод своей жене во время менструации, и ‘Умар пошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), сообщил ему об этом, и он приказал ему вернуть её».

«Что ты думаешь о человеке, который дал развод своей жене во время менструации?». Он ответил: «Абдуллах ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Умар спросил об этом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Пусть вернет её”. Он вернул её мне и не счел это (разводом) за что-либо, сказав: “Когда она очистится, пусть либо даст развод, либо удержит её”. Ибн Умар добавил: “И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал: “О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними в течение их установленного срока” (Ко

«Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вели ему вернуть её, а затем, если пожелает, пусть разведется с ней позже”. Он сказал: “Он вернул её, и это было засчитано как один раз”».

«Передал нам Шуба, передал мне Анас ибн Сирин, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Пусть вернет ее, а когда она очистится, пусть разведется [если захочет]». Я спросил его: «Считается ли это за развод?» Он ответил: «А что же еще?!».

«Абдуллах ибн Умар поступил так, и Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал: «Плохо то, что он сделал! Прикажи ему вернуть ее, а когда она очистится, пусть разведется, если пожелает, или удержит ее, если пожелает».

«Прикажи ему вернуть ее, а когда она очистится, пусть разведется».

Передал нам Али ибн Саид ар-Рази, передал нам Яхья ибн Усман ибн Саид ибн Касир ибн Динар аль-Химси, передал нам мой отец, передал нам Шуайб ибн Рузейк, передал мне Ата аль-Хурасани от аль-Хасана, от Абдаллаха ибн Умара, что он дал своей жене один развод, когда она была в состоянии менструации, а затем хотел добавить еще два развода в течение двух последующих периодов чистоты. Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: "О Ибн Умар, не так повелел Аллах! Ты ошибся в сунне. Сунна заключается в том, чтобы дождаться периода чистоты и давать развод в начале каждого периода". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне, и я вернул её (к себе), а затем сказал: "Когда у неё начнется менструация, а затем она очистится, тогда и давай развод или удерживай её". Я спросил: "О Посланник Аллаха, а если бы я дал ей три развода, мог бы я вернут

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда у нее были месячные. Он спросил: "Знаешь ли ты ‘Абдаллаха ибн ‘Умара?" Я ответил: "Да". Он сказал: "‘Абдаллах ибн ‘Умар дал развод своей жене, когда у нее были месячные, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его об этом. Он повелел ему вернуть её, а затем развестись с ней в начале её срока ожидания (‘идда)". Я спросил: "Считается ли этот развод?" Он ответил: "Да. Разве ты думаешь, что если он проявил неспособность и глупость [это отменяет закон]?"».

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда у нее были месячные. Он сказал: "Знаешь ли ты ‘Абдаллаха ибн ‘Умара?! Он дал развод своей жене, когда у нее были месячные, и ‘Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он повелел ему вернуть её". Я спросил: "Засчитал ли он это?" Он ответил: "А что же еще?! Разве ты думаешь, что если он проявил неспособность и глупость [это отменяет закон]?"».

«Я двадцать лет слышал, что Ибн Умар дал своей жене, с которой он развелся во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда у нее были месячные, три развода, пока Юнус ибн Джубайр не сообщил мне, что он спросил его: "Сколько раз ты развелся со своей женой во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?" Он ответил: "Один раз"».

«Ибн Умара спросили: "Засчитал ли ты его?" — имея в виду тот развод, который он дал, когда у нее были месячные. Он ответил: "А что может помешать им [засчитать его], если ты проявил неспособность и глупость?!"».

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дает развод своей жене, когда у нее месячные. Он сказал: "Знаешь ли ты Ибн Умара?!" Я ответил: "Да". Он сказал: "Я дал развод своей жене, когда у нее были месячные, и ‘Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул об этом ему. Он сказал: "Пусть вернет её, пока она не очистится, а затем, если захочет, пусть разведется, а если захочет — удержит"».

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дает развод своей жене, когда у нее месячные. Он сказал: "Знаешь ли ты ‘Абдаллаха ибн ‘Умара?!" Я ответил: "Да". Он сказал: "Он дал развод своей жене, когда у нее были месячные, и ‘Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему вернуть её, а затем развестись с ней, чтобы она начала отсчет своего срока ожидания"».

«Я сказал Ибн Умару: "Человек дал развод своей жене, когда у нее были месячные". Он ответил: "Знаешь ли ты Ибн Умара?! Ибн Умар дал развод своей жене, когда у нее были месячные, и ‘Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул об этом ему. Он повелел ему вернуть её, а когда она очистится, если он захочет развестись, пусть разводится". Я спросил: "Считается ли это разводом?" Он ответил: "Разве ты думаешь, что если он проявил неспособность и глупость [это отменяет закон]?!"».

Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Хишам ад-Дастава’и, передал нам Катада, от Юнуса ибн Джубайра, что один человек спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда у нее были месячные. Он ответил: "Знаешь ли ты Ибн Умара?! Он дал развод своей жене, когда у нее были месячные, и ‘Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об этом. Он сказал: "Удержи её при себе, а когда она очистится, если захочет — удержит, а если захочет — разведется". Я спросил: "Засчитывается ли этот развод?" Он ответил: "А что же еще?! Разве ты думаешь, что если он проявил неспособность или глупость [это отменяет закон]?!"».

Передал нам Юсуф аль-Кади, передал нам ‘Амр ибн Марзук. Также передал нам Дурран ибн Суфьян аль-‘Аттар аль-Басри, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси. Также передали нам Ахмад ибн Мухаммад аль-Хуза’и аль-Асбахани и Мухаммад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Раззаз, они сказали: передал нам Хафс ибн Умар аль-Хауди. Они сказали: передал нам Шу’ба, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, что Ибн Умар дал развод своей жене, когда у нее были месячные, и ‘Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: "Вели ему вернуть её, а когда она очистится, пусть разведется, если захочет". Я спросил: "Засчитываешь ли ты это?" Он ответил: "А что же еще? Разве ты думаешь, что если он проявил неспособность и глупость [это отменяет закон]?!"».

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал своей жене один развод, когда у нее были месячные. Он сказал: "Знаешь ли ты ‘Абдаллаха ибн ‘Умара?!" Я ответил: "Да". Он сказал: "Он дал развод своей жене, когда у нее были месячные, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его. Он повелел ему вернуть её, пока она не очистится, а затем, если захочет — удержит, а если захочет — разведется"».

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда у нее были месячные. Он сказал: "Он дал развод своей жене, когда у нее были месячные, и ‘Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул об этом ему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть вернет её, а когда она очистится, пусть разведется, если захочет". Я спросил его: "И это был один развод?" Он ответил: "Да. Разве ты думаешь, что если Ибн Умар проявил неспособность и глупость [это отменяет закон]?!"».

Передал нам Муса ибн Харун, передал нам ‘Иса ибн Салим аш-Шаши, передал нам Абу аль-Малих ар-Ракки от Маймуна ибн Михрана, от Ибн ‘Умара, что он дал развод своей жене во время её менструации. Это дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он повелел ему вернуть её, не вступая с ней в близость, пока она не очистится. А когда она очистится, то если пожелает — разведется, а если пожелает — удержит её».

С тем же иснадом: передал нам Зухайр ибн Мухаммад, сказавший: «Сообщили мне Яхья ибн Са‘ид, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар дал своей жене один развод, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). ‘Умар спросил об этом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел ему вернуть её, затем удерживать, пока она не очистится, затем пока у неё не начнется другая менструация, затем удерживать её, пока она не очистится. Если же он захочет развестись, пусть разводится до того, как вступит с ней в близость, ибо это тот срок (‘идда), который повелел соблюдать Аллах Всемогущий и Великий».

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда у неё были месячные. Он ответил: „Разве ты не знаешь Абдуллаха ибн Умара? Я сам дал развод своей жене, когда у неё были месячные, и Умар пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил его об этом. Пророк сказал: „Вели ему вернуть её, а когда она очистится, пусть разведется с ней, если пожелает, до начала её срока ожидания (идда)““. Я спросил: „А засчитывается ли этот развод?“ Он ответил: „А что же еще?“»

«Я развелся со своей женой во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда она была в состоянии менструации. Умар рассказал об этом Посланнику Аллаха, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вернул Абдуллаху его жену, а когда она очистилась, сказал: “Разводись, если хочешь, или удерживай”».

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации. Он ответил: “Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Умара? Он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, и Умар спросил об этом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он повелел ему вернуть её”. Я спросил: “Засчитывается ли это как развод?”. Он ответил: “Да, а что ты думаешь, если он проявил неспособность и глупость?”».

Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Иса ибн Салим аш-Шаши, передал нам Абу аль-Малих ар-Ракки, от Маймуна ибн Михрана, от Ибн Умара, что он дал развод своей жене во время менструации. Это дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал ему вернуть ее, не вступать с ней в близость, пока она не очистится, а когда она очистится, то если пожелает — даст развод, а если пожелает — удержит.

«Я дал своей жене окончательный развод (аль-батта), когда она была в состоянии менструации». Умар сказал: «Ты ослушался своего Господа и расстался со своей женой». Человек сказал: «Но ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Ибн Умару, когда тот расстался со своей женой, вернуть её?» Умар ответил ему: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть её, пока у него оставался (право на) развод, а у тебя не осталось того, чем ты мог бы вернуть свою жену».

«Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. ‘Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: “Прикажи ему вернуть ее, пока она не очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится. После этого, если захочет, пусть разведется с ней до того, как вступит с ней в близость, а если захочет — пусть удержит ее. Ибо это тот срок ожидания, о котором сказал Аллах”».

«Ибн ‘Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. ‘Умар пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сообщил ему об этом, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Прикажи ему вернуть ее, а затем пусть разведется с ней в состоянии чистоты, без совершения полового акта”».

Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Салима, от Ибн ‘Умара, что он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. ‘Умар упомянул об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: “Прикажи ему вернуть ее, а затем пусть разведется с ней в состоянии чистоты или когда она беременна”».

«Я спросил Ибн 'Умара: "Засчитал ли ты его?" Он ответил: "А что же еще?" — имея в виду развод».

Передал нам Ваки' от Язида ибн Ибрахима, от Ибн Сирина, от Юнуса ибн Джубайра, от Ибн 'Умара о том, что он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Его спросили: "Засчитал ли ты его?" — имея в виду развод. Он ответил: "А что мне мешает, если я проявил слабость и поступил глупо?"

«Ибн 'Умар сказал: "Кто развелся с женой трижды, тот ослушался своего Господа, и его жена стала для него запретной"».

Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, сказавший: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Ибн Умар говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел: «О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними перед началом их идды...» (65:1).

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара передал, что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он приказал ему вернуть ее и оставить до тех пор, пока она не очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится, и тогда, если он пожелает — удержит ее после этого, а если пожелает — разведется. Это и есть тот срок ( ‘идда), в течение которого Аллах повелел давать женщинам развод».

Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара передал подобное: о том, что он дал развод своей жене, когда она была в менструации, и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И он приказал ему вернуть ее и оставить до тех пор, пока она не очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится, а затем, если пожелает — удержит, а если пожелает — разведется. Это и есть тот срок, в течение которого Аллах повелел давать женщинам развод.

«Это и есть тот срок, в течение которого Аллах повелел разводить женщин» — то есть, когда она очищается.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Шакика, от Абу Ваиля: «Ибн ‘Умар дал развод женщине, когда она была в менструации, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, а затем развестись с ней, когда она очистится».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мы послали к Нафи‘ю, когда он причесывался в Дар ан-Надве, направляясь в Медину, а мы сидели вместе с ‘Ата, с вопросом: «Засчитался ли развод ‘Абдуллаха своей жене во время менструации в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за один?» Он ответил: «Да»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Ибн Сирина передал: у Ибн ‘Умара спросили: «Засчитался ли тебе этот развод?» — имея в виду тот развод, который он дал во время менструации. Он ответил: «А что может помешать этому, если я проявил слабость и поступил глупо?!»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина передал: «Я двать лет слышал, что Ибн ‘Умар дал тройной развод жене, с которой развелся во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи она в менструации, пока Юнус бин Джубайр не сообщил мне, что он спросил его: «Сколько раз ты развелся со своей женой во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Один»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Ибн ‘Умара спросил ‘Абд ар-Рахман бин Айман, вольноотпущенник ‘Урвы: «Что ты думаешь о мужчине, который дал развод своей жене во время менструации?» Он ответил: «‘Абдуллах бин ‘Умар развелся со своей женой, когда она была в менструации во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Умар спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть он вернет ее». Он вернул ее и не счел это за что-либо. И сказал: «Когда она очистится, пусть разведется или удержит». Ибн ‘Умар сказал: «И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: «О вы, которые уверовали! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними для их срока (в начале их срока)...»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он слышал, как Ибн ‘Умара спросили о мужчине, который развелся с женой во время менструации. Он ответил: «Знаешь ли ты ‘Абдуллаха бин ‘Умара?» Тот сказал: «Да». Он сказал: «Поистине, он развелся со своей женой, когда она была в менструации, и ‘Умар пошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему эту историю, и он приказал ему вернуть ее». Он сказал: «Я не слышал, чтобы он добавлял к этому что-либо еще».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейли, от Нафи‘а: некий мужчина дал тройной развод своей жене, когда она была в менструации, и спросил об этом Ибн ‘Умара. Тот ответил: «Ты ослушался своего Господа, и она стала окончательно отлученной от тебя (байина), и она не дозволена тебе, пока она не выйдет замуж за другого мужа».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара передал: «Тот, кто развелся с женой тройным разводом, развел ее [окончательно], но ослушался своего Господа».

«Каково твое мнение о человеке, который развелся со своей женой во время менструации?» Тот ответил: «Абдуллах бин Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: „Поистине, Абдуллах бин Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть он

«Я слышал, как Абдуллах бин Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, читал: <О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними ради преддверия их идды>».

Сообщил нам Абу Закрийа Яхья ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абу аль-ʿАббас Мухаммад ибн Йаʿкуб, сообщил нам ар-Рабиʿ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафиʿи, сообщил нам Малик [переход к другому иснаду: ха] , а также сообщил нам Абу ʿАбдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Йаʿкуб, известный как аш-Шайбани, передали нам Мухаммад ибн ʿАбдус-Салам и Мухаммад ибн ʿАмр, которые сказали: передал нам Яхья ибн Яхья, сказавший: я читал Малику от Нафиʿа от Ибн ʿУмара, что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии хаиза, в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Прикажи ему, пусть он вернет ее, а затем оставит до тех пор, пока она не очистится, зате

«Прикажи ему, пусть он вернет ее, пока она не очистится, а затем у нее начнется другой хаиз. И когда она очистится, пусть разведется с ней, если пожелает, до того, как вступит с ней в близость, или же удержит ее. И это есть та «идда, которую Всевышний Аллах повелел соблюдать при разводе женщин».

Сообщил нам Абу ʿАли ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Кутайба, передал нам аль-Лайс [переход к другому иснаду: ха] , а также сообщил нам Абу ʿАбдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хусайн ибн Мансур, передал нам Джаʿфар ибн Мухаммад ибн аль-Хусайн, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам аль-Лайс ибн Саʿд от Нафиʿа от Ибн ʿУмара, да будет доволен ими Аллах, о том, что он дал своей жене один развод, когда она была в состоянии хаиза. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, а затем удерживать до тех пор, пока она не очистится, а затем у нее начнется еще один хаиз при нем, а затем дать ей передышку, пока она не очистится от своего хаиза. И если он захочет развестись с ней, пусть разведется с ней сразу после очищения до того, как вступит с ней в близость. Это и есть та «идда, которую Аллах повелел соблюд

«Пусть он вернет ее, затем удерживает, пока она не очистится, затем у нее начнется хаиз, затем она очистится. И если он решит развестись с ней, пусть разводится с ней в состоянии чистоты до того, как прикоснется к ней; и это будет «идда так, как повелел Аллах, Могуч Он и Велик».

Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде, сказавший: было прочитано Абу ʿАли Мухаммаду ибн Ахмаду ибн аль-Хасану ас-Саввафу, когда я слышал: передал вам Джаʿфар ибн Мухаммад аль-Фрьяби, передал нам Мухаммад ибн аль-Мусаффа, передал нам Мухаммад ибн Харб, передал нам аз-Зубайди от аз-Зухри о том, что его спросили о суннитском разводе для «идды, и он сказал: сообщил мне Салим ибн ʿАбдуллах, что ʿАбдуллах ибн ʿУмар, да будет доволен ими Аллах, сказал: Я развелся со своей женой при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда она была в состоянии хаиза. ʿУмар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот разгневался на меня за это и сказал: «Пусть он вернет ее, затем удерживает, пока у нее не начнется хаиз и она не очистится. И если он пожелает развестись с ней в состоянии чистоты до то

А сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ʿАли ибн ʿУмар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передали нам Мухаммад ибн Яхья и Абу аль-Азхар, которые сказали: передал нам Йаʿкуб ибн Ибрахим, передал нам сын сестры аз-Зухри от своего дяди, сказавшего: сообщил мне Салим ибн ʿАбдуллах ибн ʿУмар, что ʿАбдуллах ибн ʿУмар сказал: Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии хаиза, и ʿУмар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался и сказал: «Пусть он вернет ее, затем удерживает, пока у нее не начнется новый хаиз, помимо того хаиза, во время которого он дал ей развод. И если он пожелает развестись с ней, пусть разводится с ней, когда она очистится от своего хаиза, до того, как прикоснется к ней. Это и есть развод для «идды, как повелел А

«Прикажи ему, пусть он вернет ее, а затем разведется с ней, когда она будет чиста или беременна».

«Прикажи ему, пусть он вернет ее, пока она не очистится, затем у нее начнется другой хаиз, затем она очистится, и тогда пусть разведется после этого или удержит».

А сообщил нам Абу ʿАбдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Мухаммад ибн Айюб, сообщили нам Абу ар-Рабиʿ и Мусаддад, которые сказали: передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба от Мухаммада ибн Сирина от Юнуса ибн Джубайра, сказавшего: Я спросил Ибн ʿУмара и сказал: «Человек развелся со своей женой, когда она была в состоянии хаиза?» Он сказал: «Ты знаешь Ибн ʿУмара? Поистине, он развелся со своей женой, когда она была в состоянии хаиза, и ʿУмар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот приказал ему вернуть ее». Я спросил: «И засчитывается ли этот развод?» Он ответил: «А как же! А ты думал, если он проявит слабость и глупость?..»

Передал нам Абу Бакр ибн Фурак, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Юнус ибн Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба. (И) сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Амр: Усман ибн Ахмад ад-Даккак в Багдаде, сообщил нам Абдульмалик ибн Мухаммад, передал нам Бишр ибн Умар, передал нам Шу‘ба. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу‘ба от Катады, который сказал: Я слышал, как Юнус ибн Джубайр сказал: Я слышал, как Ибн Умар сказал: «Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть он вернет ее, а когда

(И) сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр: Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Хаджадж ибн Минхаль, передал нам Шу‘ба ибн аль-Хаджадж, сообщил мне Анас ибн Сирин, сказавший: Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации». Он сказал: «Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «И он произнес: „Пусть он вернет ее, а когда она очистится, тогда и разводится“». Он (передатчик) сказал: «Я спросил его (то есть Ибн Умара): „Засчитывается ли он?“ Тот ответил: „А почему бы и нет?“»

(И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр: Ахмад ибн Салман аль-Факих, передал нам Абдульмалик ибн Мухаммад ар-Ракаши, передал нам Бишр ибн Умар, передал нам Шу‘ба от Анаса ибн Сирина, и он упомянул этот хадис подобным образом, за исключением того, что он сказал: «...и пусть разводится с ней, если пожелает». И Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «О Посланник Аллаха, засчитывается ли этот развод?» Он ответил: «Да».

«Я развелся с ней, когда она была в состоянии менструации. Об этом было упомянуто Умару, да будет доволен им Аллах, и он рассказал об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Прикажи ему, чтобы он вернул ее, а когда она очистится, пусть разводится с ней в период ее чистоты“». Он сказал: «Я вернул ее, а затем развелся с ней в период ее

«Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Умара?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Поистине, он развелся со своей женой во время менструации, и Умар, да будет доволен им Аллах, отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему эту историю, и тот приказал ему вернуть ее».

Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Мансура от Абу Ваиля о том, что Ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, пока она не очистится, а когда она очистится, тогда и развестись с ней.

Сообщил нам Абу Абдуллах: Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Тахир ад-Даккак в Багдаде, передал нам Ахмад ибн Салман, передал нам Ахмад ибн Зухайр ибн Харб, передал нам Мухаммад ибн Сабик Абу Джафар по диктовке из своей книги, передал нам Шейбан ибн Абдуррахман от Фираса от Амира, который сказал: Ибн Умар развелся со своей женой один раз, когда она была в состоянии менструации. Умар отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом, и тот приказал ему, чтобы после ее очищения он вернул ее, а затем начал отсчет развода в период ее ‘идды, и тогда ему будет засчитан тот развод, который он дал в первый раз.

«И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, пока она не очистится, а когда она очистится, то если пожелает — развеведется, а если пожелает — оставит, до того как вступить с ней в близость».

Сообщил нам Абу Бакр ибн Фурак, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Юнус ибн Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибн Абу Зи’б от Нафи‘а от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, о том, что он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар, да будет доволен им Аллах, пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему об этом, и тот признал это за один развод.

«Что ты думаешь о человеке, который развелся со своей женой во время менструации?» Тот ответил: «Абдуллах ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Умар, да будет доволен им Аллах, спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав ему: „Абдуллах ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации“. Абдуллах сказал: „И он вернул ее мне, и не счел это ничем (значимым), и сказал: «Когда она очис

«Прикажи ему, чтобы он вернул ее, а затем пусть разводится с ней, когда она очистится, или же если она беременна».

«О Ибн Умар, Аллах не так велел тебе! Поистине, ты поступил вопреки Сунне, а Сунна заключается в том, чтобы дождаться чистоты и разводиться в каждый период чистоты». Он сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне,

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах аш-Шайбани, передал нам Мухаммад бин Шазан и Ахмад бин Саляма, которые сказали: передал нам Кутайба бин Саид, передал нам аль-Лайс от Нафиъ от Ибн Умара: о том, что он развелся со своей женой один раз, когда она была в состоянии менструации, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, затем удерживать, пока она не очистится, затем чтобы у нее началась другая менструация при нем, затем дать ей побыть, пока она не очистится от своей менструации, и если он захочет развестись с ней, то пусть разводится с ней, когда она чиста, до того, как вступить с ней в близость. И это — тот срок (идда), разводиться в который женщин приказал Аллах Могущественный и Великий. И когда Ибн Умара спрашивали об этом, он говорил кому-либо из них: «Если ты развелся с ней трижды, то она стала запретной для тебя, по

Сказал аль-Бухари: «И добавил к этому другой от аль-Лайса от Нафиъа, сказавшего: Сказал Ибн Умар, да будет доволен им Аллах: [дополнительный текст] если бы я развелся один или два раза, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал бы мне это». (Сообщил нам об этом) Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убайд, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам аль-Лайс от Нафиъа: о том, что Абдуллах развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, — и он упомянул хадис — и сказал: «И когда Абдуллаха спрашивали об этом, он говорил кому-либо из них: «Что касается тебя, то если бы ты развелся со своей женой один или два раза, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне это. А если ты развелся с ней трижды, то она стала запретной для тебя, пока ты не женишься на другой жене помимо тебя, и ты ослушался Аллах

15051 — (Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд ас-Сиджистани, сказавший: Передали этот хадис от Ибн Умара: Юнус бин Джубайр, Анас бин Сирин, Саид бин Джубайр, Зайд бин Аслям, Абу аз-Зубайр и Мансур от Абу Ваиля, — и все они передали его смысл: о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, пока она не очистится, а затем, если он пожелает — развестись, а если пожелает — удержать. И точно так же передал его Мухаммад бин Абдуррахман от Салима от Ибн Умара. Что же касается версии аз-Зухри от Салима от Ибн Умара и версии Нафиъа от Ибн Умара, то в них говорится: о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, пока она не очистится, затем чтобы у нее началась менструация, затем чтобы она очистилась, а затем, если он пожелает — развестись, а если пожелает — удержать».

«Был ли этот развод засчитан ему?» Он ответил: «А как же иначе? Даже если он проявил бессилие и глупость

«О Ибн Умар, Аллах Благословенный и Всевышний не так повелел! Поистине, ты поступил вопреки Сунне. Сунна же заключается в том, чтобы начинать с чистоты и разводиться в каждый период чистоты». И Ибн Умар сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне, и я вернул ее, а затем сказал мне: «Когда

«Поистине, я развелся со своей женой — то есть окончательно (аль-батта), — и она находится в состоянии менструации». Умар сказал: «Ты ослушался своего Господа и разлучился со своей женой». Мужчина сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел Ибн Умару, да будет доволен Аллах ими обоими, когда тот развелся со своей женой, вернуть ее». Тогда Умар, да будет доволен им Аллах, сказал ему: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему вернуть жену ради оставше

«Я развелся со своей женой тройным разводом, и она в состоянии менструации». Тот ответил: «Ты ослушался своего Господа и разлучился со своей женой».

«Это тот срок «идды», в который Аллах приказал давать женщинам развод». Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, когда его спрашивали о человеке, который дает развод жене во время менструации, говорил: «Что касается тебя, если ты развелся один и

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (нам сообщил) Яхья ибн Мансур аль-Кади, (нам сообщил) Мухаммад ибн ‘Абд ас-Салям, (нам сообщил) Яхья ибн Яхья, сказавший: Я читал Малику; (и) передал нам Абу ‘Али ар-Рузбари, (нам сообщил) Абу Бакр ибн Даса, (нам сообщил) Абу Дауд, (нам сообщил) аль-Ка‘наби от Малика от Нафи‘а от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: что он дал развод своей жене во время менструации во времена Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует. ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, спросил об этом Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — и Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Вели ему вернуть ее, а затем пусть он удержит ее, пока она не очистится, затем у нее [снова] начнутся менструации, затем она очистится. После этого, если он пожелает, то удержит ее, а если пожелает — разведется [с ней], прежде чем прик

(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, (нам сообщил) Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, (нам сообщил) Мухаммад ибн Исхак, (нам сообщил) Хадджадж, сказавший: Сказал Ибн Джурайдж: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Айман спрашивал Ибн ‘Умара бни аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, а Абу аз-Зубайр слышал это. Он спросил: «Каково твое мнение о человеке, который развелся со своей женой во время менструации?» Тот ответил: «Ибн ‘Умар развелся со своей женой, когда у нее была менструация, во времена Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует. И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, спросил Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — сказав: “Поистине, ‘Абдуллах ибн ‘Умар развелся со своей женой во время менструации”. И Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: „Пусть он вернет ее“. И он вернул ее мне

«Я слышал, как Ибн Умар говорил: „Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его об этом. Он сказал: «Прикажи ему вернуть ее, а когда она очистится, пусть разведется с ней, если пожелает»“. [Ибн Сирин] сказал: „Тогда Умар спросил: «О Посланник Аллаха, засчитывается ли этот развод?» Он ответил: «Да»“».

«Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его. Он сказал: „Прикажи ему вернуть ее, а когда она очистится, пусть разведется с ней, если пожелает“. Умар спросил: „О Посланник Аллаха, засчитывается ли этот развод?“ Он ответил: „Да“». Передали нам Усман бин Ахмад ад-Даззак; передал нам Абдуль-Малик бин Мухаммад Абу Киляба; передал нам Бишр бин Умар; передал нам Шу’ба от Катады, от Юнуса бин Джубайра, от Ибн Умара о том, что Умар...

«Прикажи ему вернуть ее, а затем пусть удержит ее, пока она не очистится, затем у нее снова начнутся месячные, затем она очистится, а после пусть разведется с ней в состоянии чистоты до того, как коснется ее. Это и есть развод для установленного срока (идда), как повелел Всевышний Аллах».

«Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации». Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался и сказал: «Пусть он вернет ее, а затем удержит до тех пор, пока у нее не пройдут новые месячные, помимо тех месячных, во время которых он развелся с ней. Если же он решит развестись с ней [после этого], пусть разведется с ней в период ее чистоты от месячных до того, как коснется ее. Это и есть развод и установленный срок (идда), как повелел Аллах». И Абдуллах развелся с ней один раз, и это было засчитано как его развод

«Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот разгневался из-за этого».

«Прикажи ему вернуть ее, а затем пусть разведет ее, когда она будет чиста или беременна».

«Было сказано Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: „Поистине, Ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации“. Он сказал: „Пусть он вернет ее, а когда она очистится, пусть разводится с ней, когда она чиста или беременна“».

«Было сказано Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что Ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, и он сказал: „Пусть он вернет ее, а когда она очистится, пусть разводится с ней, когда она чиста или беременна“». Передали нам Да’лядж; передал нам аль-Хасан бин Суфьян; передал нам Хиббан; передал нам Ибн аль-Мубарак; сообщил нам Суфьян от Мухаммада бин Абдуррахмана, вольноотпущенника рода Тальхи; передал нам Салим от Ибн Умара.

«Я спросил Ибн Умара о мужчине, который развелся со своей женой трижды, когда она была в состоянии менструации. Он сказал мне: „Знаешь ли ты Ибн Умара?“ Я ответил: „Да!“ Он сказал: „Я развелся со своей женой трижды в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул ее к Сунне“».

«Я слышал, как Убайдуллах передавал от Нафи’а, от Абдуллаха, о том, что он развелся со своей женой один раз, когда она была в состоянии менструации. Умар отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему об этом, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Прикажи Абдуллаху вернуть ее, а когда она совершит полное омовение (гусль), пусть не трогает ее, пока у нее не начнутся другие месячные. Когда же она совершит полное омовение после тех других месячных, пусть не касается ее, пока не разведется с ней, — или же, если пожелает, может оставить ее у себя. Ведь это и есть установленный срок (идда), в который Аллах повелел разводиться с женщинами“».

«Поистине, Абдуллах развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации!» [Пророк] сказал: «Тогда прикажи Абдуллаху вернуть ее, а затем удерживать ее, пока она не очистится от этих месячных. Когда же у нее начнутся следующие месячные и она очистится, то если он пожелает, пусть разведется с ней до вступления в близость, а если пожелает — пусть удержит ее. Это и есть установленный срок, в который Аллах повелел разводиться с женщинами».

Было прочитано Абдуллаху бин Мухаммаду бин Абдуль-Азизу, в то время как я слушал: передал вам Исмаил бин Ибрахим ат-Тарджумани Абу Ибрахим. (И по другому пути) передал нам Ибн Саид: передал нам Абу Али аль-Кухустани Ахмад бин Ибрахим; передал нам Абу Ибрахим ат-Тарджумани; передал нам Саид бин Абдуррахман аль-Джумахи от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи’а, от Ибн Умара о том, что некий мужчина пришел к Умару и сказал: «Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации». Ибн Саид сказал: «Некий мужчина сказал Умару: „Я окончательно развелся со своей женой (батт), когда она была в состоянии менструации“». И оба они сказали: «[Умар] ответил ему: „Ты ослушался своего Господа и расстался со своей женой!“ И сказал этому человеку: „Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Ибн Умару, когда тот расстался со своей женой, вернуть ее“». Ибн Саид сказ

И было прочитано Абу аль-Касиму бин Мани’, в то время как я слушал: передал вам Саид бин Яхья аль-Умави; передал нам Ибн Идрис от Хишама бин Хассана, от Ибн Сирина, от Юнуса Абу Галляба, который сказал: «У Ибн Умара спросили: „Засчитал ли ты тот развод?“ Он ответил: „А почему бы мне не засчитать его?! И если я поступил немощно и совершил глупость“».

«Я пробыл двадцать лет: рассказывал мне тот, кого я не обвиняю во лжи, о том, что Ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, трижды, и ему было велено вернуть ее. И я не обвинял их во лжи, но и не понимал этого хадиса, пока не встретил Абу Галляба Юнуса бин Джубайра аль-Бахили, а он был человеком надежным и точным. Он рассказал мне, что спросил Ибн Умара, и тот поведал ему, что развелся с ней один раз, когда она была в состоянии менструации, и ему было велено вернуть ее. [Юнус] сказал: „Я спросил его: «Засчитался ли он ему?» Он ответил: «А как же, даже если [он повел себя] беспомощно»“».

«Сколько раз ты развелся со своей женой?» Тот ответил: «Один раз».

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури: передал нам Мухаммад бин Галиб аль-Антаки; передал нам Саид бин Маслама; передал нам Исмаил бин Умайя от Нафи’а о том, что Ибн Умар развелся со своей женой один раз, когда она была в состоянии менструации. Умар запросил решения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал ему вернуть ее, а затем удерживать, пока она не очистится, затем дождаться других месячных, затем дать ей передышку, пока она не очистится до вступления в близость. Это и есть тот установленный срок, в который Аллах повелел разводиться с женщинами.

«Пусть вернет ее (в состояние жены), затем оставит ее, пока она не очистится, затем пусть удерживает ее, пока у нее не начнется менструация, затем пусть оставит ее, пока она не очистится. А когда она очистится, пусть разведется с ней до того, как прикоснется к ней». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это — „идда“ (ожидание), с которой Аллах повелел разводиться с женщинами».

Передал нам Абу Бакр, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Якуб, передал нам мой отец от Салиха, передал нам Нафи‘ о том, что Абдуллах развелся со своей женой лишь одним разводом.

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Ишкаб, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Мухаммад бин Исхак и Ибн Абу Зи‘б от Нафи‘а, от Ибн Умара о том, что он развелся со своей женой в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как она была в состоянии хаиза. Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Муса бин Укба от Нафи‘а, от Ибн Умара о том, что он развелся со своей женой в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одним разводом, будучи она в состоянии хаиза. И Умар запросил разъяснения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Передал нам Абу Бакр, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Убайдуллах бин Муса, сообщил нам Исраиль от Джабира, от Нафи‘а, от Ибн Умара о том, что он развелся со своей женой один раз, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему удерживать ее, пока она не очистится, а затем, если он пожелает — разведется, а если пожелает — удержит.

«Это — один (развод)».

«Человек развелся (с женой), когда она была в хаизе?» Он ответил: «Разве ты знаешь Ибн Умара? Ведь он развелся, когда она была в хаизе. И Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Скажи ему, пусть вернет ее. А когда у нее начнется менструация и она очистится — тогда, если пожелает, разведется, а если пожелает — удержит“». Я спросил: «Засчитал ли ты этот развод?» Он ответил: «Да».

Сообщил нам Усман бин Ахмад ад-Даккак, передал нам аль-Хасан бин Саллам, передал нам Мухаммад бин Сабик, передал нам Шейбан от Фираса, от аш-Ша‘би, который сказал: Ибн Умар развелся со своей женой одним разводом, когда она была в хаизе. Умар отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. И он приказал ему вернуть ее, а затем начать отсчет развода в период ее чистоты (тухр). И этот развод, который он дал в первый раз, засчитывается.

«Поистине, Абдуллах развелся со своей женой одним разводом, когда она была в хаизе». Тот ответил: «Прикажи ему, пусть вернет ее. А когда она очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится — тогда, если он пожелает, пусть удержит ее, а если захочет развестись, то пусть не вступает с ней в близость. Поистине, это — „идда“, которую предписал Аллах».

… подобное обеим историям вместе: о том, что Абдуррахман бин Ауф развелся со своей женой Тумадыр бинт аль-Асбах аль-Кальби, матерью Абу Салямы, тремя разводами за один раз, и до нас не дошло, чтобы кто-либо из его сподвижников порицал это; и о том, что Хафс бин аль-Мугира развелся со своей женой Фатимой бинт Кайс во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тремя разводами за один раз, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, окончательно разлучил их, и до нас не дошло, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, порицал его за это. Передал нам Абу Бакр аш-Шафи‘и, передал нам Мухаммад бин Бишр бин Матар, передал нам Шейбан, передал нам Мухаммад бин Рашид от Салямы бин Абу Салямы бин Абдуррахмана, от его о

Передал нам Абу аль-Касим ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Абу аль-Джахм аль-‘Аля бин Муса, передал нам Лайс бин Са‘д, от Нафи‘а — о том, что ‘Абдуллах бин Умар развелся со своей женой один раз, когда она была в состоянии менструации. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, затем удерживать, пока она не очистится, затем чтобы у нее началась менструация снова, и после этого подождать, пока она очистится от этой менструации. И если он пожелает развестись с ней, пусть разводится, когда она очистится, до того, как прикоснется к ней (вступит в близость). Это и есть тот срок (идда), с наступлением которого Аллах Всевышний приказал разводить женщин. (Передатчик) сказал: Когда ‘Абдуллаха бин Умара спрашивали об этом, он говорил: «Что касается тебя, если ты развелся со своей женой один или два раза, то Посланник Аллаха, да благосло

«Ибн Умар развелся со своей женой одним разводом, когда она была в состоянии менструации»). Они оба сказали: Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал ему вернуть ее, затем подождать, пока у нее начнется другая менструация, затем подождать, пока она очистится, а затем развестись с ней до того, как прикоснуться к ней. Это и есть тот срок, с наступлением которого Аллах приказал разводить женщин. (Передатчик) сказал: Когда Ибн Умара спрашивали о мужчине, который разводится со своей женой во время мен

«Прикажи ему, пусть вернет ее...» — и он упомянул это наподобие вышесказанного. В нем говорится: «И ‘Абдуллах бин Умар говорил человеку: „Что касается тебя, если ты развелся со своей женой один или два раза, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне именно так. А если ты развелся трижды, то она не дозволена тебе, пока ты не женишься на другой жене, и ты ослушался своего Господа“».

«Что касается тебя, то ты развелся со своей женой один или два раза, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне именно так. А что касается тебя, то ты развелся трижды, и она стала запретной для тебя, пока ты не женишься на другой жене, и ты ослушался своего Господа в том, что Он приказал тебе относительно развода».

«О сын Умара, не так приказал тебе Всевышний Аллах! Поистине, ты поступил вопреки сунне. Сунна же заключается в том, чтобы дождаться чистого состояния (тухр) и давать развод в каждый период очищения». И повелел мне Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и я вернул ее. Затем он сказал: «Когда она очистится, то дай ей развод в это время или удержи ее».

«Тот, кто развелся со своей женой тройным разводом, поистине, она отделяется от него, и он ослушался своего Господа Всевышнего и нарушил сунну».

Передал нам Абу Салих аль-Асбахани и Усман бин Джафар ал-Лаббан, которые сказали: передал нам Мухаммад бин аль-Хаджадж бин Нузайр, передал нам Абд ар-Рахим бин Сулейман, от Мухаммада бин Исхака, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: Кто развелся со своей женой троекратно, когда она находится в состоянии менструации, та отделена от него окончательно, ослушалась своего Господа и поступила вопреки Сунне.

«Кто развелся со своей женой троекратно, когда она находится в состоянии менструации, та отделена от него окончательно, ослушалась своего Господа и поступила вопреки Сунне».

«Я развелся со своей женой, когда она была с менструацией, во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И ‘Умар пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, Абдуллах развелся со своей женой, когда она была с менструацией». Он сказал: «Вели ему вернуть ее, пока она не очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится. И если он пожелает, то разведется с ней до того, как вступит с ней в близость, а если пожелает, то оставит ее себе. Ведь это ‘идда (срок ожидания), которую повелел Аллах».

«Я развелся со своей женой, когда она была с менструацией, во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил об этом, на что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вели ему вернуть ее, а затем удерживать, пока она не очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится. А после этого, если он пожелает — удержит ее, а если пожелает — разведется до того, как прикоснется к ней. Это и есть та [форма развода], относительно которой Аллах повелел разводиться с женщинами».

«Я развелся с женой, когда она была с менструацией, и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И он повелел мне вернуть ее, а затем удерживать ее, пока она не очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится, а затем расстаться с ней, если мне покажется это нужным».

«идда» (срок ожидания), с которой Аллах велел разводить женщин. И когда Ибн Умара спрашивали о мужчине, который развелся со своей женой, находящейся в менструации, он говорил: «Знаешь ли ты Абдуллаха бн Умара? Ведь он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации».

«идда», с которой Аллах велел разводить женщин. И когда Ибн Умара спрашивали о мужчине, который развелся со своей женой, находящейся в менструации, он говорил: «Знаешь ли ты Абдуллаха бн Умара? Ведь он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации».

«Знаешь ли ты Абдуллаха бин Умара? Ведь он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тот велел ему вернуть ее». Я спросил: «Засчитывается ли этот период менструации [как один из сроков идды]?» Он сказал: «А как же! Что ты думаешь, если он проявил бессилие и глупость?»

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда она была в состоянии хайда. Он сказал: „Знаешь ли ты Абдуллаха бин Умара? Поистине, он дал развод своей жене, когда она была в состоянии хайда, и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который велел ему вернуть ее“». Я спросил: «Засчитывается ли этот хаид?» Он ответил: «Его уста! [Что ты скажешь], если он проявил слабость и глупость?»

«Ты знаешь Ибн ‘Умара? Ведь он развелся со своей женой, когда она была с месячными, и ‘Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пусть он вернет ее».

Передал нам Абу Давуд, сказавший: передал нам Ибн Аби Зи‘б от Нафи‘а от Ибн Умара о том, что он дал развод своей жене, когда у нее была менструация. Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом, и тот засчитал это как один развод.

«Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. ‘Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Пусть он вернет ее, пока она не очистится, затем у нее не начнется менструация, а затем она снова не очистится. Это и есть тот срок (‘идда), который повелел соблюдать Аллах, Велик Он и Славен”».

«Я слышал, как Ибн ‘Умар, да помилует его Аллах, говорил: “Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Верни ее, пока она не очистится, затем у нее не начнется менструация, а затем она снова не очистится. Если хочешь — разведись, а если хочешь — удержи ее”. Ибн ‘Умар сказал: “И я развелся с ней, а если бы захотел, то удержал бы ее”».

«Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Верни ее, пока она не очистится, затем у нее не начнется менструация, а затем она снова не очистится. Если хочешь — разведись, а если хочешь — удержи ее”. Ибн ‘Умар сказал: “И я развелся с ней, а если бы захотел, то удержал бы ее”».

«Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернул это решение мне, пока я не развелся с ней, когда она была чиста».

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации. Он ответил: “Ты знаешь Ибн Умара? Он сам дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал: “Пусть вернет её [к супружеской жизни]””».

«Я спросил аш-Ша’би о человеке, который дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации. Он ответил: “Это засчитывается как развод, но не засчитывается как период менструации [для отсчета срока идды]. Я говорю это со слов Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует”».

«Абдаллах развелся со своей женой, когда она была в менструации». [Пророк] сказал: «Вели Абдаллаху вернуть ее, а затем пусть он оставит ее до тех пор, пока она не очистится от этого менструального цикла, а затем у нее начнется другой цикл, и когда она очистится [от него], то, если пожелает, пусть расстанется с ней до того, как прикоснется к ней [вступит в близость], а если пожелает — пусть удержит ее. Это и есть установленный срок (идда), в который Аллах велел разводиться с женщинами».

«Вели ему вернуть ее, а затем пусть он удержит ее, пока она не очистится, затем у нее начнется менструация, затем она очистится, и тогда, если он пожелает — удержит после этого, а если пожелает — разведется до того, как прикоснется к ней. Это и есть срок, в который Аллах приказал разводить женщин».

«Сообщил мне Салим, что Абдаллах ибн Умар сказал: „Я развелся со своей женой при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда она была в менструации“. Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался из-за этого и сказал: „Пусть вернет ее, а затем удержит, пока у нее не начнется менструация и она не очистится. И если ему покажется [желательным] развестись с ней в состоянии чистоты до того, как он прикоснется к ней, то это и есть развод в соответствии со сроком, как велел Аллах“». Абдаллах ибн Умар сказал: «И я вернул ее, и

«Каково твое мнение о человеке, который дал развод своей жене, когда у нее были месячные?» Тот ответил: «Абдуллах ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: "Воистину, Абдуллах ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации". И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть он вернет ее". И он вернул ее мне». Он сказал: «Когда она очистится, пусть разведется или оставит ее». Ибн Умар сказал: «И Пророк

«Прикажи Абдуллаху, чтобы он вернул ее, а когда она совершит полное омывание (гусль), пусть он оставит ее, пока у нее не начнутся месячные. Когда же она совершит полное омывание после своих следующих месячных, пусть не прикасается к ней, пока не разведется с ней, если пожелает — удержит ее, а если пожелает — отпустит. Ведь это тот срок ожидания (идда), соблюдая который Аллах повелел давать развод женщинам».

«Вели ему вернуть ее, а затем пусть разведется с ней, когда она будет чиста или беременна».

Сообщил мне Зияд ибн Айюб Даллювейх, который сказал: Передал нам Хушайм, который сказал: Сообщил нам Абу Бишр от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, что он дал развод своей жене, когда у нее были месячные, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заставил его вернуть ее, пока он не развелся с ней в состоянии ее чистоты.

«Разве ты знаешь Абдуллаха ибн Умара? Воистину, он развелся со своей женой, когда она была в состоянии месячных, и Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он повелел ему вернуть ее». Я спросил его: «Считается ли этот развод действительным?» Он ответил: «Перестань! Как ты думаешь, если бы он проявил неспособность или глупость?»

«Человек развелся со своей женой, когда у нее были месячные». Он ответил: «Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Умара? Воистину, он развелся со своей женой, когда она была в состоянии месячных, и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его об этом, и он повелел ему вернуть ее, а затем начать отсчет срока ожидания заново». Я спросил его: «Если человек дает развод своей жене во время месячных, засчитывается ли этот развод?» Он ответил: «Перестань! А если он поступил как немощный или глупец?»

«Я развелся со своей женой, когда у нее были месячные. ‘Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул ему об этом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть он вернет ее, а затем, когда она очистится — то есть если пожелает, — пусть разведется“». Я спросил Ибн ‘Умара: «Засчитался ли тебе этот развод?» Он ответил: «А что может помешать этому? Как ты думаешь, если он проявил бессилие и глупость?»

«Ибн ‘Умар развелся со своей женой, когда у нее были месячные. ‘Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Прикажи ему вернуть ее, чтобы она пережила еще одни месячные, а когда она очистится, то если пожелает — разведется, а если пожелает — удержит. Поистине, это тот развод, который повелел Аллах“». Всевышний сказал: ‹Разводите их для их срока ожидания›.

«Что касается того, чтобы развестись с ней один или два раза, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему вернуть ее, а затем удерживать, пока у нее не пройдут другие месячные и она не очистится, а затем развестись с ней до того, как коснуться ее. Что же касается тройного развода, то ты ослушался Аллаха в том, что Он повелел тебе относительно развода с твоей женой, и твоя жена стала окончательно чужой для тебя (байин)».

Сообщил нам Юсуф ибн ‘Иса аль-Марвази, сказавший: сообщил нам аль-Фадль бин Муса, сказавший: сообщил нам Ханзаля от Салима, от Ибн ‘Умара о том, что он развелся со своей женой, когда у нее были месячные, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему, и он вернул ее.

«Знаешь ли ты Абдаллаха?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Поистине, он развелся со своей женой во время месячных, и ‘Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему эту весть, и он велел ему вернуть ее, пока она не очистится». И я не слышал, чтобы он добавлял к этому что-либо еще.

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: «О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними в течение их установленного срока» (сура «ат-Таляк», 1)».

«Прикажи Абдулле ибн Умару вернуть её, затем пусть удерживает её, пока она не очистится от этой менструации. А когда у неё начнется другая менструация и она очистится, если пожелает, пусть разведется с ней до того, как вступит с ней в близость, а если пожелает, пусть удержит её. Это и есть тот срок (идда), в который Аллах повелел разводиться с женщинами».

«Прикажи ему вернуть её, а затем пусть разведется с ней, когда она будет чиста или беременна».

Передал нам Наср ибн Али, сообщил нам ибн Дауд со слов Ханзалы, от Салима, что ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал ему вернуть её.

Передал нам Абу аль-Харис Сурайдж ибн Юнус, передал нам Хушайм, сообщил нам Абу Бишр от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Умара, что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул ее мне, пока я не развелся с ней, когда она была чиста».

«Ибн Джурейдж сказал: «Со слов Абу аз-Зубайра, со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал: «...разводитесь с ними в начале их установленного срока»».

«Что ты думаешь о человеке, который дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации?». Он ответил: «Абдуллах дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: "Абдуллах ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть вернет ее". Он вернул ее мне и сказал: "Когда она очистится, пусть либо даст ей развод, либо удержит ее". Ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: "И Прор

«Я дал развод своей жене».

«Я дал развод своей жене во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда она была в состоянии менструации. Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Прикажи ему вернуть ее, пока она не очистится, затем пусть у нее начнется другая менструация, а когда она очистится, пусть даст ей развод, если пожелает, до того как вступит с ней в близость, или удержит ее. Это и есть тот срок ожидания (идда), в который Аллах повелел давать развод женщинам"».

Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За’фарани, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Шу’ба от Анаса ибн Сирина, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации. Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: "Прикажи ему вернуть ее, пока она не очистится". Я спросил Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах: "Засчитался ли этот развод?". Он ответил: "А что же еще?".

Передали нам Юсуф ибн Муса аль-Каттан и аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За’фарани, сказав: передал нам Ваки’ ибн аль-Джаррах. И передал нам Мухаммад ибн Исмаил аль-Ахмаси, сказав: передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Мухаммада ибн Абдуррахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Салима, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что он дал развод своей жене во время менструации — аз-За’фарани добавил: "когда она была в состоянии менструации" — и Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: "Прикажи ему вернуть ее, а затем пусть даст ей развод, когда она будет чиста или беременна". Юсуф сказал: "Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует".

«Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Айман спрашивал Абдаллаха ибн Умара о человеке, который дает развод своей жене, когда она в состоянии менструации. Он сказал: “Абдаллах ибн Умар сделал это”. Тогда Умар спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Прикажи ему вернуть ее, пока она не очистится, а затем пусть разводится”. Затем он прочитал: “О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними в течение их установленного срока”».

Передал нам Фахд, сказав: передал нам Яхья ибн Абд аль-Хамид, сказав: передал нам Ваки со слов Суфьяна, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника семьи Тальхи, от Салима, от Ибн Умара, что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации. Умар спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Прикажи ему вернуть ее, а затем пусть разводится, когда она будет чиста или беременна”.

«Я дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул ее мне, пока я не развелся с ней, когда она была чиста».

«Я дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул ее мне, пока я не развелся с ней, когда она была чиста». Передал нам Фахд, сказав: передал нам Яхья ибн Абд аль-Хамид аль-Химмани, сказав: передал нам Хушайм со слов Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Умара.

«Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации. Он спросил: „Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Умара?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Пророк сказал: „Вели ему вернуть её, а когда она очистится, пусть разведётся с ней““. Я спросил: „Засчитывается ли этот развод?“ Он ответил: „А что же ещё? Как ты думаешь, если он проявил неспособность и глупость?“»

«Я слышал, как Ибн Умар говорил: „Ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Вели ему вернуть её, а когда она очистится, пусть разведётся с ней““. Его спросили: „Засчитывается ли это?“ Он ответил: „А что же ещё?“»

«Я спросил Ибн Умара: „Как ты поступил со своей женой, которой дал развод?“ Он ответил: „Я дал ей развод, когда она была в состоянии менструации, и об этом было доложено Умару. Умар пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его, на что он сказал: „Вели ему вернуть её, а затем пусть разведётся с ней в период чистоты“».»

«Рассказал мне Юнус — то есть ибн Джубайр — сказав: „Я спросил Абдуллаха ибн Умара: „Человек дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации?“ Он спросил: „Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Умара?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Абдуллах ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему вернуть её, а затем развестись с ней в начале её срока ожидания (идда)“».

«Пусть вернет её, а затем удержит, пока она не очистится, затем у неё начнется менструация, и она снова очистится. Если же он решит развестись с ней, пусть разведётся с ней в состоянии чистоты, прежде чем вступит с ней в близость. Это и есть срок ожидания (идда), как повелел Аллах».

«Абдуллах ибн Умар сообщил ему, что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации. Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался на него, а затем сказал: „Пусть вернет её, а затем удержит, пока она не очистится, затем у неё начнется менструация, и она снова очистится. Если же он решит развестись с ней, пусть разведётся с ней в состоянии чистоты, прежде чем вступит с ней в близость. Это и есть срок ожидания (идда), как повелел Аллах“». Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Абу Салих, рассказал мне аль-Лайс, сказав: рассказал мне Укайль от Ибн Шихаба, сказав: сообщил мне Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах ибн Умар...

«Вели ему вернуть её, а затем удерживать её, пока она не очистится, затем у неё начнется менструация, затем она очистится. Это и есть срок ожидания (идда), в который Аллах Всемогущий и Великий повелел давать развод женщинам».

«...затем пусть оставит её, пока она не очистится, затем у неё начнется менструация, затем она очистится, а затем, если пожелает, пусть разведётся».

«...что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, и он сказал: „Вели ему вернуть её, а затем пусть оставит её, пока она не очистится, затем у неё начнется менструация, затем она очистится, а затем, если пожелает, пусть разведётся“».

«...прежде чем вступить с ней в близость».

… подобное. Полезное примечание: Салим и Нафи’ передали от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, в этих преданиях, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему удерживать её, пока она не очистится, затем у неё начнется менструация, затем она очистится. Это дополнение к тому, что содержится в первых преданиях, поэтому оно предпочтительнее. Такова сторона этого вопроса с точки зрения преданий. Что касается стороны рассуждения (назар), то мы обнаружили, что основой в этом является то, что человеку запрещено давать развод своей жене, когда она в состоянии менструации, и запрещено давать развод в период чистоты, в который он уже совершил развод. Ибо он был

«Я был у Абдуллаха ибн Умара, когда к нему пришел человек по имени Мухр, вольноотпущенник рода Абу Намира, и сказал: «О Абу Абдуррахман, он дал своей жене сто разводов». Он спросил: «Как тебя зовут?» Тот ответил: «Мухр». Он сказал: «Нет, ты — Мухайр (маленький придаток). С тебя возьмут три [развода], а за девяносто семь Аллах Всемогущий и Великий призовет тебя к ответу в День воскресения».

Передал нам Са‘ид, от Хушайма, от Юнуса, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Умара, что он дал своей жене развод, когда она была в состоянии менструации, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отверг это, пока он не развёлся с ней, когда она была чиста.

«Прикажи ему вернуть её, пусть ждёт, пока она не очистится». Он сказал: «И Ибн ‘Умар вернул её, хотя у него не было в ней нужды». Я спросил Ибн ‘Умара: «Засчитал ли ты тот развод?». Он ответил: «А что же? Как ты думаешь, если я проявил слабость и повёл себя глупо?».

«Засчитал ли ты тот развод?», — это Юнус ибн Джубайр. Ибн ‘Умар дал своей жене один развод, когда она была в состоянии менструации. ‘Умар упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Прикажи ему вернуть её, пусть ждёт, пока она не очистится». Он сказал: «И Ибн ‘Умар вернул её, хотя у него не было в ней нужды». Я спросил Ибн ‘Умара: «Засчитал ли ты тот развод?». Он ответил: «А что же? Как ты думаешь, если я проявил слабость и повёл себя глупо?».

«Абдуллах развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Это не считается (действительным разводом)».

«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказали, что Ибн ‘Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Он сказал: «Пусть вернёт её, а когда она очистится, пусть разведётся с ней, будучи она в состоянии чистоты или будучи беременной».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Ибн ‘Умару развестись с ней после того, как он вернёт её, будучи она в состоянии чистоты или беременной, это указывает на то, что при беременности менструации не бывает. Ведь если бы при ней была менструация, он не приказал бы ему разводиться в состоянии, в котором она могла бы быть менструирующей. А его приказ развестись в этом состоянии без уточнения «не менструирующая» указывает на то, что при бе

Передал нам Фахд, передал нам ‘Али ибн Ма‘бад, передал нам Абу аль-Малих ар-Ракки со слов Маймуна ибн Михрана, от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что он развёлся со своей женой во время её менструации, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть её, пока она не очистится. А когда она очистится, если пожелает — удержит, а если пожелает — разведётся, не вступая с ней в близость.