Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 3008مرفوع
Посещение могил павших за веру (шахидов) и ответное приветствие (салам) с их стороны вплоть до Дня воскресения
أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،
Сообщил мне Абу Ахмад Бакр ибн Мухаммад ас-Сайрафи, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Фарадж аль-Азрак, передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, который сказал: «Ибн Джурейдж сказал: «Со слов Абу аз-Зубайра, со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал: «...разводитесь с ними в начале их установленного срока»».
Передатчики в иснаде
- Бакр ибн Мухаммад ибн Хамдан ад-Дахмасиниум. 348 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Фарадж ибн Махмуд аль-Азракум. 282 г.х.Правдивый, возможно, ошибался
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)