Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1471 V6مرفوع
Глава о запрете развода женщины во время менструации без ее согласия
حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ - ، عَنْ عَمِّهِ ، أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам Абд бин Хумайд, сообщил мне Якуб бин Ибрахим, передал нам Мухаммад (он же — сын сестры аз-Зухри), от своего дяди, сообщил нам Салим бин Абдуллах, что Абдуллах бин Умар сказал: Я развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался, а затем сказал: «Вели ему вернуть ее, чтобы она оставалась у него до тех пор, пока у нее не начнется другая новая менструация, помимо той, в которую он развелся с ней. И если он решит развестись с ней, то пусть разведется с ней, когда она будет чиста от своей менструации, до того, как он прикоснется к ней. Это и есть развод в установленный срок (идда), как повелел Аллах». И Абдуллах развелся с ней один раз, и этот развод был засчитан, и Абдуллах вернул ее, как приказал ему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Передатчики в иснаде
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (саддук ляху авхам)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)