مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 1471 V10موقوف

Глава о запрете развода женщины во время менструации без ее согласия

Режим чтения

وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :

مَكَثْتُ عِشْرِينَ سَنَةً يُحَدِّثُنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَجَعَلْتُ لَا أَتَّهِمُهُمْ ، وَلَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا غَلَّابٍ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ الْبَاهِلِيَّ ، وَكَانَ ذَا ثَبَتٍ فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً ، وَهِيَ حَائِضٌ فَأُمِرَ أَنْ يُرْجِعَهَا ، قَالَ : قُلْتُ : أَفَحُسِبَتْ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : فَمَهْ ، أَوَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ

И передал мне Али бин Хаджар ас-Саади, передал нам Исмаил бин Ибрахим, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Я пробыл двадцать лет, в течение которых мне рассказывал тот, кого я не обвиняю во лжи, о том, что Ибн Умар развелся со своей женой тройным разводом, когда она была в состоянии менструации, и ему было приказано вернуть ее. Я продолжал не обвинять их во лжи, но и не понимал этот хадис, пока не встретил Абу Галляба Юнуса бин Джубайра аль-Бахили, а он был человеком надежным, и он рассказал мне, что он спросил Ибн Умара, и тот рассказал ему, что он развелся со своей женой одним разводом, когда она была в состоянии менструации, и ему было приказано вернуть ее. Он сказал: Я спросил: «Был ли он засчитан ему?» Он ответил: «Конечно! Разве поступил бы так тот, кто проявил слабость и глупость?»

Граф иснадов
263 хадисов · 354 цепей ·
Все передачи · 263 →

Передатчики в иснаде

  • Али ибн Хаджр ибн Иясум. 244 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
  • Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
  • Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
  • Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)