حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ . ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
Передал нам Я‘куб бин Ибрахим аль-Баззаз, передал нам аль-Хасан бин ‘Арафа. (И) Передал нам Ахмад бин аль-Хусайн бин Мухаммад бин аль-Джунайд, передал нам Зияд бин Айюб. Они оба сказали: Передал нам Исма‘ил бин ‘Уллайя, передал нам Айюб, от Нафи‘а, от Ибн Умара — о том, что он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. (Ибн ‘Арафа сказал: «Ибн Умар развелся со своей женой одним разводом, когда она была в состоянии менструации»). Они оба сказали: Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал ему вернуть ее, затем подождать, пока у нее начнется другая менструация, затем подождать, пока она очистится, а затем развестись с ней до того, как прикоснуться к ней. Это и есть тот срок, с наступлением которого Аллах приказал разводить женщин. (Передатчик) сказал: Когда Ибн Умара спрашивали о мужчине, который разводится со своей женой во время менструации, он говорил: «Что касается тебя, если ты развелся с ней один раз или дважды, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, затем подождать, пока у нее начнется другая менструация, затем подождать, пока она очистится, а затем развестись с ней до того, как прикоснуться к ней. А что касается тебя, если ты развелся с ней трижды, то ты ослушался Всевышнего Аллаха в том, что Он приказал тебе относительно развода с твоей женой, и она отделилась от тебя (стала окончательно разведенной)».
Передатчики в иснаде
- Я‘куб ибн Ибрахим ибн аль-Бахтари аль-Багдадиум. 322 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Урафа аль-‘Абдиум. 257 г.х.Правдивый (садук)
- Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ад-Даккакум. 324 г.х.
- Дулювайх Зияд ибн Айюбум. 252 г.х.Надежный, хафиз (сика хафиз)
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)