وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
Передал нам Мухаммад бн аль-Мусанна, передал нам Абдуль-Ваххаб, передал нам Айюб от Нафиʿа, от Ибн Умара: что он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он приказал ему вернуть ее, затем дать ей отсрочку, пока у нее не начнется менструация, затем дать ей отсрочку, пока она не очистится, а затем развестись с ней до того, как он коснется ее, если он не желает оставлять ее у себя. Это и есть та «идда» (срок ожидания), с которой Аллах велел разводить женщин. И когда Ибн Умара спрашивали о мужчине, который развелся со своей женой, находящейся в менструации, он говорил: «Знаешь ли ты Абдуллаха бн Умара? Ведь он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)