مُحَدِّث

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ

أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ وَسَأَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَيْمَنَ مَوْلَى عُرْوَةَ : كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا ؟ فَقَالَ : طَلَّقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِيُرَاجِعْهَا " ، فَرَدَّهَا عَلَيَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا ، فَقَالَ : إِذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ )

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абдур-Раззака, от Ибн Джурейджа, которому сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Ибн Умара спросил Абдур-Рахман ибн Айман, вольноотпущенник Урвы: «Что ты думаешь о человеке, который дал развод своей жене во время менструации?». Он ответил: «Абдуллах ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Умар спросил об этом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Пусть вернет её”. Он вернул её мне и не счел это (разводом) за что-либо, сказав: “Когда она очистится, пусть либо даст развод, либо удержит её”. Ибн Умар добавил: “И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал: “О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними в течение их установленного срока” (Коран, 65:1)”».

Граф иснадов
263 хадисов · 354 цепей ·
Все передачи · 263 →

Передатчики в иснаде

  • Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
  • Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)