Оценки передатчиков: ан-Насаи
النسائي
- Убада ибн Муслим аль-Фазариум. 160
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (лейса би-хи ба’с)».
وقال النسائي : ليس به بأس - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (лейса би-хи ба’с)».
وقال النسائي : ليس به بأس - Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим ас-Суламиум. 160
Сказал ан-Насаи: «Матрук аль-хадис». И сказал в другом месте: «Не надёжен».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة - Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим ас-Суламиум. 160
Сказал ан-Насаи: «Не надёжен». И однажды сказал: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث - Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим ас-Суламиум. 160
Сказал ан-Насаи — согласно тому, что сообщил мне Мухаммад бин аль-‘Аббас от него: «‘Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Тамим аш-Шами — матрук аль-хадис, от него передавал Абу Усама и говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир»».
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الشامي متروك الحديث روى عنه أبو أسامة ، وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر - Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабитум. 160
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس - Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабитум. 160
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ан-Насаи в другом месте сказал: «Его хадисы не записываются».
وقال النسائي في موضع آخر : لا يكتب حديثه - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ан-Насаи также сказал: «Его хадисы не записываются».
وقال النسائي أيضا : لا يكتب حديثه - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ан-Насаи сказал: «‘Абдаллах ибн Зияд ибн Сам‘ан — оставленный в хадисах».
وقال النسائي : عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث . - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Оставленный в хадисах».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Оставленный».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
Ан-Наса’и сказал: «Оставленный в хадисах». В другом месте он сказал: «Не надежный, его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
‘Амр ибн ‘Али, Абу Хатим, ‘Али ибн аль-Джунайд и ад-Даракутни сказали: «Оставленный в хадисах». То же самое сказал ан-Наса’и.
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . وكذا قال النسائي . - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
Он сказал однажды: «Не надежный, его хадисы не записываются».
وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
Ан-Наса’и сказал: «‘Абдаллах ибн Мухаррир передает от Катады, оставленный в хадисах».
وقال النسائي : عبد الله بن محرر يروي عن قتادة متروك الحديث . - Абдуллах ибн Вакид ибн аль-Харис аль-Хорасаниум. 160
Сказал ан-Наса’и: «Нет проблем с ним».
وقال النسائي : لا بأس به - Абдуллах ибн Вакид ибн аль-Харис аль-Хорасаниум. 160
Сказал ан-Наса’и: «Нет проблем с ним».
وقال النسائي : لا بأس به - Абдуллах ибн аль-Валид ибн Абдуллах аль-Музаниум. 160
Сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، والعجلي ، والنسائي : ثقة - Ибн Джурайджум. 160
Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи упомянул его во «второй категории» сподвижников аз-Зухри.
وذكره أبو عبد الرحمن النسائي في " الطبقة الثانية " من أصحاب الزهري - Ибн Джурайджум. 160
Ан-Насаи и другие охарактеризовали его как занимающегося тадлисом.
وصفه النسائي وغيره بالتدليس، - Ибн Джурайджум. 160
И Ибн Джурайдж также не слышал от Абу аз-Зубайра.
ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير - Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Маликиум. 160
Сказал ан-Наса’и: «Не надёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة . - Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Маликиум. 160
Сказал ан-Наса’и: «Не надёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (сика)». И сказал в другом месте: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
И сказал в другом месте: «Оставленный (матрук)».
وقال في موضع : آخر متروك - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказал ан-Насаи: «‘Убайдуллах ибн Аби Хумайд куфиец, передает от Абу аль-Малиха, оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : عبيد الله بن أبي حميد كوفي يروي عن أبي المليح متروك الحديث . - Усман аш-Шаххамум. 160
И сказал ан-Насаи в том, что я читал его почерком: «‘Усман аш-Шаххам не силен». И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي فيما قرأت بخطه : عثمان الشحام ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس - Усман аш-Шаххамум. 160
И сказал ан-Насаи: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي - Усман аш-Шаххамум. 160
И сказал однажды: «Нет в нем проблем».
وقال مرة : ليس به بأس - Усман аш-Шаххамум. 160
Я скажу: ан-Насаи прямо указал в «Аль-Куна», что он — ‘Усман ибн Муслим, как и Абу Ахмад, и сказал: «Он не прочен по их мнению». И привел от Ваки‘а предание о том, что он признал его надёжным.
قلت : جزم النسائي في " الكنى " بأنه عثمان بن مسلم ، وكذا أبو أحمد ، وقال : ليس بالمتين عندهم . وأسند عن وكيع أنه وثقه - Усман ибн Са‘д ат-Тамимиум. 160
Сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة - Усман ибн Са‘д ат-Тамимиум. 160
Сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة . - Усман ибн Са‘д ат-Тамимиум. 160
Я говорю: я прочитал почерком Ибн ‘Абд аль-Хади: «Правильным в словах ан-Насаи является: «Не является сильным». Также это передали от ан-Насаи не один человек».
قلت : قرأت بخط ابن عبد الهادي : الصواب في قول النسائي أنه : ليس بالقوي . وكذا نقله عن النسائي غير واحد . - Усман ибн Са‘д ат-Тамимиум. 160
В словах аль-Миззи от ан-Насаи, что он сказал: «Не является надёжным», есть сомнение, потому что в его книге: «Не является сильным». Также это передали от него не один человек.
وفي قول المزي عن النسائي أنه قال : ليس بثقة ، نظر ؛ لأن الذي في كتابه : ليس بالقوي : وكذا نقله عنه غير واحد - Усман ибн Са‘д ат-Тамимиум. 160
Сказал ан-Насаи: «‘Усман ибн Са‘д аль-Катиб не является сильным».
وقال النسائي : عثمان بن سعد الكاتب ليس بالقوي . - Усман ибн Гияс ар-Расибиум. 160
Яхья ибн Ма‘ин и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».
وقال يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة - Усман ибн Гияс ар-Расибиум. 160
Ибн Ма‘ин и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين والنسائي : ثقة - Усман ибн Гияс ар-Расибиум. 160
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للنسائي : ثقة - ‘Узра ибн Сабит ибн Абу Зейд аль-Ансариум. 160
Сказал Ибн Ма‘ин, Абу Давуд и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين وأبو داود والنسائي : ثقة - ‘Узра ибн Сабит ибн Абу Зейд аль-Ансариум. 160
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Йахьи ибн Ма‘ина, Абу Давуда и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة - ‘Исам ибн Кудама аль-Джадалиум. 160
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة - ‘Исам ибн Кудама аль-Джадалиум. 160
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة - ‘Исам ибн Кудама аль-Джадалиум. 160
Ан-Наса’и признал его надёжным.
وثقه النسائي - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем, кроме его хадисов от Яхьи ибн Аби Касира».
وقال النسائي : ليس به بأس إلا في حديثه عن يحيى بن أبي كثير - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем, кроме хадисов Яхьи ибн Аби Касира».
وقال النسائي : ليس به بأس إلا في حديث يحيى بن أبي كثير - Али ибн Сувейд ибн Манджуф ас-Судусиум. 160
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём ничего плохого».
وقال النسائي : ليس به بأس - Али ибн Сувейд ибн Манджуф ас-Судусиум. 160
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём ничего плохого».
وقال النسائي : ليس به بأس