Абд ар-Раззак со слов Ибрахима бин Мухаммада, Абдуллы бин Аби Бакра и Амры бинт Абд ар-Рахман передал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шел впереди похорон Саада бин Муаза».
Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазм→Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхья
- Хадис 6315Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о хождении впереди похоронных носилокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ :مَشَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيْ جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذِ
- Хадис 8044Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, чему желательно обучать ребенка, когда он начинает говоритьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : كَانَ إِذَا وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ أَخَذَهُ كَمَا هُوَ فِي خِرْقَتِهِ ، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى ، وَأَقَامَ فِي الْيُسْرَى ، وَسَمَّاهُ مَكَانَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Аби Яхья, от ‘Абдаллаха ибн Аби Бакра, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, когда у него рождался ребенок, брал его прямо в пеленках, произносил азан ему в правое ухо, икаму — в левое, и тут же нарекал его именем.
- Хадис 9851Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعХадис о клевете (аль-ифк)عَنِ ابْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ بَرَاءَتَهَا حَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلَاءِ النَّفَرَ الَّذِينَ قَالُوا فِيهَا مَا قَالُوا
«Когда Аллах ниспослал оправдание ей (Аише), Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подверг телесному наказанию тех людей, которые говорили о ней то, что говорили».
- Хадис 10438Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о браке сиротыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ لَهُ إِذَا أُنْكِحَ الْيَتِيمُ وَالْيَتِيمَةُ ، وَهُمَا صَغِيرَانِ - فَهُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا بَلَغَا
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, со слов Абдаллаха бин Аби Бакра и Абд аль-Азиза бин Умара передал, что Умар бин Абд аль-Азиз написал своему наместнику: «Если выдают замуж сироту (мальчика) и сироту (девочку), пока они малы, то по достижении совершеннолетия они имеют право выбора».
- Хадис 14020Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что запрещает молочное родство так же, как запрещает кровное родствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайд и Ибрахим, от ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра, от ‘Амры, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Запретным из-за молочного родства становится то же, что запретно из-за кровного рождения».
- Хадис 14211Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже животного за животноеقَالَ الْأَسْلَمِيُّ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي قُسَيْطٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَرِهَ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً
Аль-Аслами сказал: и сообщил мне Абдуллах бин Абу Бакр от Ибн Абу Кусайта, от Ибн аль-Мусайяба, от Али, что он считал порицаемым [продажу] одного верблюда за двух верблюдов с отсрочкой.
- Хадис 14502Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, распространяется ли преимущественное право покупки (шуф'а) на животных, колодцы, финиковые пальмы или долгиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِي الدَّيْنِ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам аль-Аслами, сказавший: сообщил мне ‘Абдаллах бин Абу Бакр от ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о наличии преимущественного права покупки (шу‘а‘а) в отношении долга.
- Хадис 15436Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что не принимается свидетельство обвиняемого, лица, заинтересованного в собственной выгоде, и подозреваемогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلَا مُحْدِثٍ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا مُحْدِثَةٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам аль-Аслями от Абдуллаха бин Аби Бакра, от Умара бин Абд аль-Азиза, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Недействительно свидетельство предателя и предательницы, человека со скрытой злобой против своего б
- Хадис 15438Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что не принимается свидетельство обвиняемого, лица, заинтересованного в собственной выгоде, и подозреваемогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فِي السُّوقِ أَنَّهُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصْمٍ ، وَلَا ظَنِينٍ قِيلَ : وَمَا الظَّنِينُ ؟ قَالَ : الْمُتَّهَمُ فِي دِينِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам аль-Аслями от Абдуллаха, от Язида бин Тальхи, от Тальхи бин Абдуллаха бин ‘Ауфа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил глашатая на рынок объявить, что недействительно свидетельство противн
- Хадис 16602Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарах (хиба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ أَعْطَى شَيْئًا وَلَمْ يُسْأَلْ فَلَيْسَ لَهُ ثَوَابٌ مِنْ هِبَتِهِ ، وَإِنْ سُئِلَ فَأَعْطَى فَهُوَ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ حَتَّى يُثَابَ مِنْهَا حَتَّى يَرْضَى
Абд ар-Раззак от аль-Аслами, который сказал: сообщил мне Абдаллах ибн Абу Бакр от своего отца, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Салима, от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто дает что-то, о чем его не просили, не имеет права на возмещение за свой подарок. А если его попросили, и он да
- Хадис 18832Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِسَاحِرٍ ، فَقَالَ : احْبِسُوهُ فَإِنْ مَاتَ صَاحِبُهُ فَاقْتُلُوهُ .
«Заключите его под стражу; если тот, кому он навредил, умрет, то убейте его».
- Хадис 18965Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о скрытном воре — расхитителе могил (ан-наббаш)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَأَنَّهُ وَجَدَ قَوْمًا يَخْتَفُونَ الْقُبُورَ بِالْيَمَنِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ " ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибрахима, который сказал: сообщил мне Абдуллах ибн Абу Бакр от Абдуллаха ибн Амира ибн Абу Раби‘ы о том, что в период правления Умара ибн аль-Хаттаба он застал в Йемене людей, раскапывающих могилы, и написал об этом Умару. Умар написал ему в ответ, чтобы он отсек им руки
- Хадис 19256Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о найденыше или подброшенном рабе (аль-хамиль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ :كَانَ عُثْمَانُ لَا يُوَرِّثُ بِوِلَادَةِ الْأَعَاجِمِ إِذَا وُلِدُوا فِي غَيْرِ الْإِسْلَامِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Аби Яхьи, от Абдуллаха бин Аби Бакра, который сказал: Усман не делал наследником по рождению среди неарабов (а‘аджим), если они родились вне ислама.
- Хадис 6448Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о молитве при лунном затменииوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ الْقَمَرَ كَسَفَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ . فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكِبَ فَخَطَبَنَا ، فَقَالَ : إِنَّمَا صَلَّيْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، وَقَالَ : إِنَّمَا الش
И сообщил нам Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибрахим, сказавший: «Рассказал мне Абдуллах бин Абу Бакр бин Мухаммад бин ‘Амр бин Хазм, от аль-Хасана, от Ибн Аббаса:
- Хадис 6466Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об одиноко молящемся молитву затмения, если с ним нет имамаأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرٍو أَوْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ صَلَّى عَلَى ظَهْرِ زَمْزَمَ لِخُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْنِ ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Закарийя бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, поведал нам ар-Раби‘, поведал нам аш-Шафи‘и, поведал нам Ибрахим бин Мухаммад, передал мне ‘Абдуллах бин Абу Бакр, от ‘Амра или Сафвана бин ‘Абдуллаха бин Сафвана, который сказал: «Я видел, как Ибн ‘А