«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил делать надписи на могилах».
Абд ар-Раззак от Айюба, от Нафи‘а, от Сулеймана бин Ясара, который сказал: «Рассказал мне тот, кто был с Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, в пути, когда у того не было воды, и его постигло осквернение (джанаба). Он сказал: “Как вы думаете, если мы поспешим, достигнем ли мы воды до
Абд ар-Раззак от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Умар хотел запретить одежды „хибара“ из-за окрашивания мочой, а затем сказал: „Нам было запрещено проявлять излишнюю усердность“».
Абд ар-Раззак от Айюба, от Нафи‘: «Ибн Умар изготавливал плащи (хулля) для сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, причем стоимость одного плаща достигала от семисот до тысячи дирхамов».
Абд ар-Раззак от Айюба, от Хумайда бин Хиляля, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не совершает намаз, сдерживая мочеиспускание или газы».
Абд ар-Раззак от Айюба и Джабира аль-Джу‘фи, которые сказали: «Кто скажет во время икамата: „О Аллах, Господь этого совершенного призыва и совершающейся молитвы, дай нашему господину Мухаммаду аль-Василю и возвысь его степени“, — тому заслуженно достанется заступничество Пророка, да благословит его
Абд ар-Раззак от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Я спросил Ибн Умара: «Когда имам произносит таслим, он уходит?» Он ответил: «Имам, когда произносил таслим, отворачивался, и мы отворачивались вместе с ним».
Абд ар-Раззак от Айюба, от Ибн Сирина, что Ибн Мас‘уд подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, по возвращении из Эфиопии, а тот молился. Он поприветствовал его, но тот не ответил ему, пока не вышел из молитты, после чего сказал: «Поистине, в молитве есть занятость».
Абд ар-Раззак от Айюба со слов Нафи‘ передал, что Ибн Умар сказал: «Если больной не способен совершить поясной поклон, он кивает головой».
«Ибн Умар отправлял милостыню Рамадана (закят аль-фитр), когда усаживались те, кто принимал ее, а это было за день или два до праздника разговения».
Абд ар-Раззак от Айюба, от Абу Килябы: поистине, Абу Бакр обычно говорил: «Закрывайте двери, чтобы утро не застало нас врасплох».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Катады о женщине, которая вышла замуж за пять дней до окончания её идды: «Между ними разлучают, и у её первого мужа есть право на возвращение (радж‘а) в течение этих пяти дней, а идду от другого она выдерживает после того, как между ней и её вторым мужем прои
Абд ар-Раззак от Айюба, от Исма‘иля бин ‘Убайдуллаха, от ‘Абд ар-Рахмана бин Ганма: Я застал Умара бин аль-Хаттаба, когда к нему обратились с тяжбой по поводу женщины, муж которой поставил ей условие, что не будет вывозить ее из ее дома. Умар сказал: «Ей принадлежит ее условие». Один человек сказал:
Абд ар-Раззак от Айюба, от Ма‘мара, от ‘Икримы ибн Халида о том, что ‘Икрима ибн Абу Джахль бежал в день взятия Мекки, и его жена написала ему письмо, вернув его назад, после чего он принял ислам. Она же приняла ислам до этого, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил их в их браке
Абд ар-Раззак передал от Айюба, от Ибн Сирина, от Убайдуллаха бин Йа‘мура — судьи жителей Басры, который сказал: «Если кто-то оставит завещание и назовет конкретных лиц, мы отдаем тем, кого он назвал. А если он скажет: „Пусть это будет потрачено туда, куда повелел Аллах“, — мы отдаем это его родстве
Абд ар-Раззак от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «У Шурайха спросили: „Какой дар несовершеннолетнему ребенку является действительным?“ Он ответил: „Если при этом были свидетели и об этом было объявлено“. Ему сказали: „Но ведь его отец владеет имуществом за него?“ Он ответил: „Он — тот, кто име
Абд ар-Раззак со слов Айюба, от Абу аз-Зубайра сообщил: Я слышал, как Джабир бин Абдуллах рассказывал, что один ансар по имени Абу Мазкур даровал своему невольнику по имени Якуб свободу после своей смерти, и у него не было другого имущества. Когда об этом стало известно Пророку, да благословит его А
«Я покрою его грех, быть может, и Аллах покроет мой грех».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Айюба, от Икримы, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел верхом на животное, посадил Кусама перед собой, а аль-Фадля бин Аббаса посадил позади себя.
«Вставайте во имя Аллаха (‘аля исми-Ллах)». Ибн Умар отверг это и сказал: «Вставайте с именем Аллаха (бисми-Ллях)».