Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар со слов Айюба со слов Мухаммада бин Сирина со слов Анаса бин Малика, который сказал: Они (сподвижники) обычно писали в начале своих завещаний: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Вот к чему завещает такой-то: он свидетельствует, чт
Хадисы передатчика
- Хадис 16394Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как составляется завещаниеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانُوا يَكْتُبُونَ فِي صُدُورِ وَصَايَاهُمْ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾، هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ فُلَانٌ : إِنَّهُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَي
- Хадис 16402Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОб обязательности составления завещанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِيمَا يُحَدِّثُ عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يَا ابْنَ آدَمَ خَصْلَتَانِ أَعْطَيْتُكَهُمَا لَمْ تَكُنْ لِغَيْرِكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا جَعَلْتُ لَكَ طَائِفَةً مِنْ مَالِكَ عِنْدَ مَوْتِكَ أَرْحَمُكَ بِهِ " أَوْ قَالَ : " أُطَهِّرُكَ بِهِ وَصَلَاةَ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ مَوْتِكَ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передавая слова от Всеблагого и Всевышнего Аллаха, сказал: „О сын Адама, Я даровал тебе две вещи, которых не было ни у кого до тебя: во-первых, Я позволяю тебе перед
- Хадис 16442Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКакую часть своего имущества человек может завещатьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الثُّلُثُ وَسَطٌ لَا بَخْسَ وَلَا شَطَطَ
«Треть — это середина, без ущемления и без излишеств».
- Хадис 16445Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفНет завещания наследнику, когда человек завещает все свое имуществоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ :إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ عَقْدٌ لِأَحَدٍ وَلَا عَصَبَةٌ يَرِثُونَهُ ، فَإِنَّهُ يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ حَيْثُ شَاءَ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Абиды ас-Салмани, который сказал: «Если человек умирает, и нет у него никаких обязательств перед кем-либо и нет родственников-асаба, наследующих ему, то он может завещать все свое имущество полностью туда, куда пожелает».
- Хадис 16447Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفНет завещания наследнику, когда человек завещает все свое имуществоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهَا تَمُوتُ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، فَقَسَمَتْ مَالَهَا كُلَّهُ ثُمَّ مَاتَتْ لِذَلِكَ الْوَقْتِ ، فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى الْأَشْعَرِيِّ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ : " أَيُّ امْرَأَةٍ كَانَتِ امْرَأَتُكَ ؟ " قَالَ : كَانَتْ أَحَقَّ النِّسَاءِ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Во времена Абу Мусы аль-Аш‘ари одна женщина увидела во сне, что она умрет в такой-то день. Она раздала все свое имущество, а затем умерла в назначенное время. Ее муж пришел к аль-Аш‘ари и рассказал ему об этом, и тот спросил
- Хадис 16467Мусаннаф Абд ар-РаззакаЧеловек отказывается от своего завещания (или отменяет его)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :إِنْ غَيَّرَ مِنْ وَصِيَّتِهِ شَيْئًا فَقَدْ رَجَعَ فِيهَا كُلِّهَا
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: «Если он изменил в своем завещании хоть что-то, то он тем самым аннулировал его полностью».
- Хадис 16479Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЧеловек раздает все свое имуществоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшая милостыня — та, что дается от избытка богатства, начинай с тех, кого ты содержишь, а верхняя рука лучше нижней».
- Хадис 16490Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЗавещание отрокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ فِي جَارِيَةٍ أَوْصَتْ فَجَعَلُوا يُصَغِّرُونَهَا فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ : مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أَجَزْنَا وَصِيَّتَهُ
«Кто поступает правильно, тому мы завещание утверждаем»
- Хадис 16505Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКому завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَعْمَرَ [١]قَاضٍ كَانَ لِأَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ :مَنْ أَوْصَى فَسَمَّى أَعْطَيْنَا مَنْ سَمَّى وَإِنْ قَالَ : " يَضَعُهَا حَيْثُ أَمَرَ اللهُ أَعْطَيْنَا قَرَابَتَهُ
Абд ар-Раззак передал от Айюба, от Ибн Сирина, от Убайдуллаха бин Йа‘мура — судьи жителей Басры, который сказал: «Если кто-то оставит завещание и назовет конкретных лиц, мы отдаем тем, кого он назвал. А если он скажет: „Пусть это будет потрачено туда, куда повелел Аллах“, — мы отдаем это его родстве
- Хадис 16561Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЗавещание в отношении того, куда его направляет завещатель; завещание слабоумного; завещание человека перед убийством и завещание человека о своем рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :الْوَصِيَّةُ حَيْثُ يَضَعُهَا صَاحِبُهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُوصَى إِلَيْهِ مُتَّهَمًا فَيُحَوِّلُهَا السُّلْطَانُ قَالَ وَقَالَ : " لَا بَأْسَ أَنْ يُوصِيَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا لَمْ تَكُنْ مُتَّهَمَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Завещание исполняется там, где его оставил его владелец, если только тот, кому поручено завещание, не вызывает подозрений — тогда правитель может передать его другому». Он также сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек пор
- Хадис 16570Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предпочтении одних детей другим при дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :جَاءَ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ بِابْنِهِ النُّعْمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُشْهِدَهُ عَلَى نُحْلٍ نَحَلَهُ إِيَّاهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُكُلَّ بَنْيِكَ نَحَلْتَ " مِثْلَ هَذَا فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Башир б. Са‘д привел своего сына ан-Ну‘мана к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы тот засвидетельствовал подарок, который он ему сделал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Всем ли своим сы
- Хадис 16573Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпочтении одних детей другим при дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ فِي حَيَاتِهِ فَوُلِدَ لَهُ وَلَدٌ بَعْدَ مَا مَاتَ فَلَقِيَ عُمَرُ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ : " مَا نِمْتُ اللَّيْلَةَ مِنْ أَجْلِ ابْنِ سَعْدٍ هَذَا الْمَوْلُودِ ، وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ شَيْئًا " فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : " وَأَنَا وَاللهِ مَا نِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Са‘д б. Убада разделил свое имущество между своими сыновьями при жизни, а после его смерти у него родился ребенок. Умар встретился с Абу Бакром и сказал: „Я не спал всю ночь из-за этого новорожденного сына Са‘да, ведь [отец] не оставил ему ничег
- Хадис 16586Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سُئِلَ شُرَيْحٌ مَا يَجُوزُ لِلصَّبِيِّ مِنَ النُّحْلِ ؟ قَالَ : " إِذَا أُشْهِدَ وَأُعْلِمَ ، قِيلَ : فَإِنَّ أَبَاهُ يَحُوزُ عَلَيْهِ " قَالَ : " هُوَ أَحَقُّ مَنْ حَازَ عَلَى ابْنِهِ
Абд ар-Раззак от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «У Шурайха спросили: „Какой дар несовершеннолетнему ребенку является действительным?“ Он ответил: „Если при этом были свидетели и об этом было объявлено“. Ему сказали: „Но ведь его отец владеет имуществом за него?“ Он ответил: „Он — тот, кто име
- Хадис 16598Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дарах (хиба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنْ أَعْطَى فِي صِلَةٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ حَقٍّ أَوْ مَعْرُوفٍ أَجَزْنَا عَطِيَّتَهُ ، وَالْجَانِبُ الْمُسْتَغْزِرُ تُرَدُّ إِلَيْهِ هِبَتُهُ أَوْ يُثَابُ مِنْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «Тот, кто дает что-то ради поддержания родственных связей, по родству, ради истины или по благочестию — мы признаем его подарок действительным. А если одариваемый стремится получить больше (вымогатель), то
- Хадис 16611Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о возвращении дарителем своего подаркаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нам не подобает уподобляться дурному примеру: возвращающий свой подарок подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине“».
- Хадис 16612Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о возвращении дарителем своего подаркаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ، لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Айюба, от Икримы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Возвращающий свой подарок подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине; нам не подобает дурной пример“».
- Хадис 16623Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о подарке, если он был истрачен или уничтоженعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " كَتَبَ فِي رَجُلٍ وَهَبَ لِرَجُلٍ هِبَةً وَقَدْ هَلَكَتْ ، فَكَتَبَ أَنْ يَرُدَّ قِيمَةَ هِبَتِهِ يَوْمَ وَهَبَهَا
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба и Абд аль-Карима аль-Джазари, что Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно человека, который сделал подарок другому человеку, и он уже погиб (или пропал): «Он написал, чтобы он возместил стоимость своего подарка на день, когда он его подарил».
- Хадис 16632Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о даре жены своему мужуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ إِذَا جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ وَهَبَتْ لِزَوْجِهَا هِبَةً ثُمَّ رَجَعَتْ فِيهَا يَقُولُ : " بَيِّنَتُكَ أَنَّمَا وَهَبَتْهَا لَكَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهَا مِنْ غَيْرِ كُرْهٍ وَلَا هَوَانٍ ، وَإِلَّا فَيَمِينُهَا بِاللهِ مَا وَهَبَتْهَا لَكَ بِطِيبِ نَفْسِهَا إِلَّا بَعْدَ كُرْهٍ لَهَا وَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Шурайх, когда к нему приходила женщина, которая подарила своему мужу подарок, а затем возвращала его, говорил: "Представь доказательство того, что она подарила его тебе по доброй воле и от души,
- Хадис 16648Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, возвращает ли человек свою милостыню [садаку]عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ أَوْ حَمَلَ عَلَيْهَا فَوَجَدَ بَعْضَ نِتَاجِهَا يُبَاعُ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَأَشْتَرِيهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهَا تَلْقَاهَا وَوَلَدَهَا .
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Умар бин аль-Хаттаб дал коня в качестве милостыни (или посадил на него) и обнаружил, что некоторая часть его приплода продается. Он спросил Пророка да благословит его Аллах и приветствует: «Купить ли мне его?» И Пророк да благословит его
- Хадис 16658Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает милостыню, а затем она возвращается к нему по наследству или путем покупкиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍأَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ عَلَى أُمِّهِ بِغُلَامٍ فَكَاتَبَتْهُ أُمُّهُ ، فَأَدَّى طَائِفَةً مِنْ كِتَابَتِهِ ثُمَّ مَاتَتْ أُمُّهُ فَسَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ فَقَالَ : " هُوَ لَكَ وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ إِنْ شِئْتَ أَمْضَيْتَهُ لِوَجْهِ اللهِ الَّذِي كُنْتَ جَعَلْتَهُ لَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, от Айюба, от Хумейда бин Хиляля, что некий человек отдал своей матери в качестве милостыни юношу, и мать заключила с ним договор о выкупе (катаба). Он выплатил часть своего выкупа, а затем его мать умерла. И он спросил Имрана бин аль-Хус