Хадисы передатчика

«Спросили Имрана бин аль-Хусайна, а я слушал» — или он сказал: — «Я спросил Имрана бин аль-Хусайна о человеке, который дал своей матери юношу в качестве милостыни, а сам ел с его дохода». Он сказа

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Маʿмар от Айюба, от Амра бин Динара, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, что некий человек из ансаров дал в качестве садака свой финиковый сад (хаит). Его отец пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал о том, к

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Дарение женщины из ее собственного имущества недействительно до тех пор, пока она не родит или не достигнет зрелости своего срока (инэх), а это один год, и пока она не полюбит имущество и его сбережение, и пока она не полюбит прибыл

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Если молодая замужняя женщина сделала подарок до истечения года и не взяла его обратно до самой своей смерти, то это законно». Айюб сказал: «И я не видел, чтобы люди последовали за ним в этом».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Абу Мулейки о том, что Асмаа, дочь Абу Бакра, сказала: «О Посланник Аллаха, у меня ничего нет, кроме того, что приносит мне аз-Зубайр. Так расходовать ли мне из этого?» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Расходуй и не завя

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Маʿмар от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб написал [постановление], что человек имеет право забрать обратно (и‘тасар) то, что он подарил своему ребенку из своего имущества, до тех пор, пока тот не умер, не растратил его или

«Умар бин Абдуль-Азиз написал...»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина и Умара ибн Абд аль-Азиза, которые сказали: «Мудаббар — это завещание».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы, что некий человек даровал своему юноше свободу после своей смерти (дубур), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отнес это к трети (имущества).

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба: Умар бин Абд аль-Азиз продал раба, в отношении которого был заключен договор тадбир, так как долг его хозяина полностью охватил его шею (превысил его стоимость).

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина и Умара бин Абд аль-Азиза сообщили: Раб, в отношении которого заключен договор тадбир (свобода после смерти), подобен завещанию.

Абд ар-Раззак со слов Айюба, от Абу аз-Зубайра сообщил: Я слышал, как Джабир бин Абдуллах рассказывал, что один ансар по имени Абу Мазкур даровал своему невольнику по имени Якуб свободу после своей смерти, и у него не было другого имущества. Когда об этом стало известно Пророку, да благословит его А

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Икримы бин Халида сообщил: Я присутствовал при том, как перед Абд аль-Маликом бин Марваном возникла тяжба относительно детей невольницы с тадбиром. Он посоветовался с присутствующими, и один человек сказал ему: «Ее дети продаются, ведь человек может пожерт

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: Сообщил нам Ма‘мар со слов Катады и от Айюба со слов Нафи‘а, что Ибн Умар заключил договор тадбир в отношении двух своих невольниц и продолжал вступать с ними в интимную связь, пока в отношении одной из них не был завершен тадбир.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, то оставшаяся часть освобождается за счет его имущества».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури, передавших от Айюба, привел слова Ибн Сирина: «Пропорционально долям».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, Айюба и Абу Килабы передал, что ‘Умран ибн аль-Хусайн сказал: «Умер человек, освободив при смерти шестерых рабов, не имея никакого другого имущества, кроме них. Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Если бы я застал его, его бы не

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Айюба передал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал постановление относительно того, кто был обременен долгом и не имел ничего, кроме раба, но освободил его при смерти: он написал, что раб должен быть продан и за счет этого выплачен его долг».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Амра ибн Динара, который сказал: «Али отдал в качестве садака часть своей земли, сделав ее неотчуждаемой милостыней после своей смерти, и даровал свободу некоторым своим рабам, поставив им условие: „Вы будете работать на ней в течение пяти лет“».

«Кто бы ни стал владельцем своего брата, тот освобождается, даже если он не произносил слов об освобождении».