Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба или кого-то другого о том, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Какая бы женщина ни была выдана замуж с назначением брачного дара, подарка или обещания, если брачный договор был заключен на этом условии, — всё это принадлежит ей в качестве ее брачного дара».
Хадисы передатчика
- Хадис 10814Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что требуется от мужчин в отношении плаща (хаба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ أَوْ غَيْرِهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ ، أَوْ حِبَاءٍ ، أَوْ عِدَةٍ إِذَا كَانَتْ عُقْدَةُ النِّكَاحِ عَلَى ذَلِكَ - فَهُوَ لَهَا مِنْ صَدَاقِهَا " . قَالَ : " وَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ حِبَاءٍ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ ، فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَهَا نِصْفُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ عُقْدَةُ النِّكَاح
- Хадис 10856Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тахлиле (разрешении женщины для прежнего мужа через другой брак)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَمِثْلَهُ . أَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَجُلٍ فَزَوَّجَتْهُ نَفْسَهَا لِيُحِلَّهَا لِزَوْجِهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهَا وَلَا يُطَلِّقَهَا وَأَوْعَدَهُ بِعَاقِبَةٍ إِنْ طَلَّقَهَا قَالَ وَكَانَ مِسْكِينًا لَا شَيْءَ لَهُ كَانَتْ لَهُ رُقْعَتَانِ يَجْمَعُ أَحَدَهُمَا عَلَى فَرْجِهِ وَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина — подобное этому: Женщина послала к мужчине и выдала себя за него замуж, чтобы он сделал ее дозволенной для ее [бывшего] мужа, и ‘Умар приказал ему оставаться с ней и не давать ей развода, пригрозив ему карой, если он разведется с ней. [Передатч
- Хадис 10927Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, в чьих руках находится узел бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :هُوَ الزَّوْجُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Айюба, от Ибн Сирина передал, что Шурайх сказал: «Это муж».
- Хадис 10958Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ أَوْ يَفْرِضَ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا فَأَبَتْ أُمُّهَا إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَ فَجَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَكَ وَالْقَوْلُ كَمَا تَقُولُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا أُحِبُّ أَنْ تَدَعُوا حَقًّا إِنْ كَانَ لَكُمْ فَخَاصَمَتْهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا زَيْدٌ صَدَاقًا وَجَعَلَ لَهَا الْمِيرَاثَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Умара — подобное этому: что Ибн Умар женил своего сына Вакида, и тот скончался до того, как вошел к ней или установил размер махра, и Ибн Умар не назначил ей брачный дар. Ее мать воспротивилась и потребовала суда, и к нему пришел Абдуррахман ибн Зайд... (да
- Хадис 10973Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, когда становится обязательным брачный дар (махр), и о той, чья жена отрицает выплату ей махраعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :تَزَوَّجَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَتِهِ ، فَجَاءَتْ إِلَى شُرَيْحٍ تُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَهُ بِصَدَاقِهَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " أَحَلَّ اللهُ مَثْنَى ، وَثُلَاثَ ، وَرُبَاعَ ، فَإِنْ طَلَّقَكِ أَخَذْنَاهُ لَكِ بِصَدَاقِكِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Один человек женился [на второй женщине] поверх [брака с] первой, и жена пришла к Шурайху, желая заставить его выплатить ей брачный дар. Шурайх сказал: «Аллах разрешил [жениться на] двух, трех и четырех. Если он разведется с тобой, м
- Хадис 10983Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении брака по взаимному согласию (аль-мубараа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ تَرَكَ مِنْ صَدَاقِ ابْنَتِهِ لِزَوْجِهَا أَلْفًا ، قَالَ ابْنُ شُرَيْحٍ : " قَدْ أَجَزْنَا عَطِيَّتَكَ وَمَعْرُوفَكَ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِثَمَنِ رَقَبَتِهَا
Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: По поводу мужчины, который простил мужу своей дочери тысячу из ее махра, возник тяжкий спор перед Шурайхом. Ибн Шурайх сказал: «Мы признали действительным твой дар и твое благодеяние, а она имеет больше прав на цену своей шеи (выкуп
- Хадис 10985Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении брака по взаимному согласию (аль-мубараа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا يَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ مَا صَالَحَ عَلَيْهِ الْأَبُ ، وَلَا عَلَى الْبِكْرِ أَيْضًا ، قَالَ : " الْمَهْرُ قَائِمٌ
Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Недействительно то, о чем договорился отец в отношении побывавшей замужем (сайиб), и в отношении девственницы также. Он сказал: «Махр остается в силе».
- Хадис 11009Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что женщина выжидает срок идда, если муж давал ей развод при каждой менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ
Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Она выжидает идду с первого развода.
- Хадис 11012Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, затем возвращает ее в период идда, а затем снова дает развод: с какого дня отсчитывается новый срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا رَاجَعَهَا اعْتَدَّتْ مِنَ الطَّلَاقِ الْآخِرِ
Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Если он вернул ее, она выжидает идду с последнего развода.
- Хадис 11017Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, затем возвращает ее в период идда, а затем снова дает развод: с какого дня отсчитывается новый срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،قَالُوا فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ تَطْلِيقَةً فَتَعْتَدُّ بَعْضَ عِدَّتِهَا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا أُخْرَى ، ثُمَّ تَعْتَدُّ أَيْضًا أَيَّامًا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا - قَالُوا : تَعْتَدُّ مِنَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ إِذَا كَانَ لَمْ يُجَامِعْهَا بَيْنَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Катады, от Айюба, от Абу Килябы, которые сказали относительно мужчины, который дает женщине один развод, и она выжидает часть своей идды, затем он дает ей другой развод, и она выжидает еще несколько дней, а затем дает ей [еще] развод: «Она выжидает идду с п
- Хадис 11022Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً وَهِيَ حَائِضٌ ، وَأَتَى عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، ثُمَّ يَتْرُكَهَا حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ ، ثُمَّ حَاضَتْ ، ثُمَّ طَهُرَتْ - طَلَّقَهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ ص
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар дал один развод своей жене, когда она была в менструации, и ‘Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Он приказал ему вернуть ее, а затем оставить, пока она не о
- Хадис 11023Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الَّتِي طَلَّقَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَائِضًا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، ثُمَّ يَتْرُكَهَا ، حَتَّى إِذَا حَاضَتْ ثُمَّ طَهُرَتْ طَلَّقَهَا قَبْلَ أ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина и Са‘ида бин Джубайра передал, что Ибн ‘Умар дал развод своей жене, которую он развелся в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи она в менструации. Об этом было упомянуто Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он
- Хадис 11027Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :مَكَثْتُ عِشْرِينَ سَنَةً أَسْمَعُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الَّتِي طَلَّقَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ حَائِضٌ ثَلَاثًا ، حَتَّى أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ ، فَقَالَ : كَمْ كُنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ عَلَى عَهْدِ النَّبِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина передал: «Я двать лет слышал, что Ибн ‘Умар дал тройной развод жене, с которой развелся во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи она в менструации, пока Юнус бин Джубайр не сообщил мне, что он спросил его: «Сколько раз ты р
- Хадис 11035Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا طُلِّقَتِ الْمَرْأَةُ حَائِضًا لَمْ تَعْتَدَّ بِذَلِكَ ، وَاسْتَقْبَلَتِ الْحَيْضَ بَعْدَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы сказал: «Если с женщиной развелись во время менструации, она не засчитывает ее в свой срок и начинает отсчет менструаций заново после нее».
- Хадис 11062Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :رَاجَعَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ حِينَ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا تُرِيدُ الِاغْتِسَالَ ، فَقَالَ لَهَا : قَدِ ارْتَجَعْتُكِ ، فَقَالَتْ : كَلَّا ، وَاخْتَصَمَتْ ، وَاغْتَسَلَتْ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от аль-Хасана, который сказал: Один мужчина вернул свою жену в тот момент, когда она сняла одежду, собираясь совершить полное омовение. Он сказал ей: «Я вернул тебя». Она ответила: «Ни за что!» Они стали пререкаться, и она совершила полное омовение. Затем
- Хадис 11072Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَ قَوْلِ زَيْدٍ قَالَ :إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара (передал) подобное словам Зайда: «Когда она вступает в третьи менструации, она отделяется».
- Хадис 11074Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ الْأَحْوَصُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَمَاتَ وَقَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бин Ясара о том, что некий мужчина по имени аль-Ахвас, из числа жителей Шама, дал своей жене один развод и умер, когда она уже вступила в третьи менструации. Этот вопрос был передан Муавии, но он не знал, что сказать, и написал об этом Зайду бин Сабит
- Хадис 11081Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке женщины, которой объявлен окончательный развод, о том, где она должна его выжидать, и следует ли скрывать от нее разводعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَوْ غَيْرِهِ :أَنَّ شُرَيْحًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَكَتَمَهَا الطَّلَاقَ حَتَّى قَضَتِ الْعِدَّةَ ، ثُمَّ أَعْلَمَهَا فَخَرَجَتْ مَكَانَهَا ، وَقَالَ لَهَا : قَدْ مَضَتْ عِدَّتُكِ ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّكِ لَا تُقِرِّينَ الطَّلَاقَ ، فَلِذَلِكَ لَمْ أُخْبِرْكِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина или кого-то другого о том, что Шурайх дал своей жене развод и скрыл от нее это до тех пор, пока не истекла идда. Затем он сообщил ей об этом, и она сразу же вышла, а он сказал ей: «Твоя идда уже прошла, а я знал, что ты не смиришься с разводом, поэто
- Хадис 11111Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
- Хадис 11113Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَابْنِ سِيرِينَ وَأَبِي قِلَابَةَ قَالُوا :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, Муджахида, Сулеймана бин Ясара, Ибн Сирина и Абу Килябы: все они сказали: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».