Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Маамар от Айюба, от Анаса бин Сирина, который сказал: Анас бин Малик назначил меня управляющим в Айлу, и я сказал: «Ты назначил меня на сбор пошлин (макс) из числа твоих дел?» На это он ответил: «Бери то, что брал Умар бин аль-Хаттаб с приверженцев ислама: когда [им
Хадисы передатчика
- Хадис 10182Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :اسْتَعْمَلَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَلَى الْأَيْلَةِ ، فَقُلْتُ : اسْتَعْمَلْتَنِي عَلَى الْمَكْسِ مِنْ عَمَلِكَ ، فَقَالَ : خُذْ مَا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَأْخُذُ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّ
- Хадис 10184Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، إِذَا مَرُّوا بِهَا عَلَى أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ نِصْفَ الْعُشُورِ ، وَفِي أَمْوَالِ تُجَّارِ الْمُشْرِكِينَ مِمَّنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Маамар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб постановил относительно имущества людей договора (ахль аз-зимма), что когда они проходят с ним мимо сборщиков податей (садака), [с них следует взимать] половину ушра (десятой ча
- Хадис 10221Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفПосуда огнепоклонниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ :قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ أَهْلِ كِتَابٍ ، وَإِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِآنِيَتِهِمْ وَقُدُورِهِمْ ؟ قَالَ : إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا
«О Пророк Аллаха! Поистине, наша земля — это земля людей Писания, и они едят свинину, как же нам быть с их посудой и котлами?» Он ответил: «Если вы не находите
- Хадис 10233Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОбращение с вопросами к людям Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَرَّ بِرَجُلٍ يَقْرَأُ كِتَابًا سَمِعَهُ سَاعَةً فَاسْتَحْسَنَهُ ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ : أَتَكْتُبُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَاشْتَرَى أَدِيمًا لِنَفْسِهِ ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَيْهِ فَنَسَخَهُ فِي بَطْنِهِ وَظَهْرِهِ . ثُمَّ أَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّ
«Ты переписываешь из этой книги?» Тот ответил: «Да». [Умар] купил для с
- Хадис 10241Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعНарушение договора и распятиеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ، ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ ، وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ . فَأُخِذَ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса бин Малика: поистине, некий иудей убил ансарскую девушку ради ее украшений, а затем бросил ее в колодец и размозжил ее голову камнями. Он был схвачен и приведен к Пророку, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 10304Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как приводить к присяге (или клятве) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ كَعْبُ بْنُ سَوْرٍ يُحَلِّفُ أَهْلَ الْكِتَابِ ، يَضَعُ عَلَى رَأْسِهِ الْإِنْجِيلَ ، ثُمَّ يَأْتِي بِهِ إِلَى الْمَذْبَحِ فَيَحْلِفُ بِاللهِ
«Сообщил нам Ма`мар и ас-Саури от Айюба, от Мухаммада бин Сирина, который сказал: „Ка‘б бин Саур заставлял людей Писания приносить клятву: он клал им на голову Евангелие, затем приводил к жертвеннику и они клялись Аллахом“».
- Хадис 10323Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заключении брака, разводе и возвращении жены (радж'а) без свидетелейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ وَلَمْ يُشْهِدْ وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ ، قَالَ : " طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ ، وَارْتَجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ ؛ فَلْيُشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهِ وَعَلَى مُرَاجَعَتِهِ ، وَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Айюба, со слов Ибн Сирина, который сказал: один человек спросил ‘Имрана ибн Хусайна о человеке, который дал развод, не призвав свидетелей, и вернул жену, не призвав свидетелей. Он ответил: «Он дал развод не в период ‘идды и вернул жену не по Сунне. Пусть же он засвидетел
- Хадис 10325Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заключении брака, разводе и возвращении жены (радж'а) без свидетелейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ ، فَقَالَ : رَجُلٌ طَلَّقَ وَلَمْ يُشْهِدْ ، وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ ! قَالَ : " بِئْسَ مَا صَنَعَ ؛ طَلَّقَ فِي بِدْعَةٍ ، وَارْتَجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ ؛ لِيُشْهِدْ عَلَى مَا فَعَلَ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Айюб ибн Абу Тамима от Ибн Сирина, что один человек спросил ‘Имрана ибн Хусайна и сказал: «Человек дал развод, не призвав свидетелей, и вернул жену, не призвав свидетелей!». Он ответил: «Плохо то, что он сделал; он дал развод в нововведении
- Хадис 10339Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке на условиях решения арбитра (на основе суда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :خَرَجَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يُشَيِّعُ رَجُلًا - أَحْسَبُهُ مِنْ قُرَيْشٍ - فَرَأَى امْرَأَتَهُ أَوِ امْرَأَةً مَعَهُ فَأَعْجَبَتْهُ ، فَقُضِيَ لِلرَّجُلِ أَنْ مَاتَ فِي سَفَرِهِ ، فَرَجَعَ أَهْلُهُ إِلَى الْكُوفَةِ . فَخَطَبَ الْأَشْعَثُ تِلْكَ الْمَرْأَةَ ، فَقَالَتْ : أَتَزَوَّجُكَ عَلَى حُكْمِ
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Айюба, со слов Ибн Сирина, который сказал: аль-Аш’ас ибн Кайс вышел провожать человека — я думаю, из курайшитов — и увидел его жену или женщину, которая была с ним, и она ему понравилась. Случилось так, что тот человек умер в пути, и его семья вернулась в Куфу. Аль-Аш’ас
- Хадис 10340Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке на условиях решения арбитра (на основе суда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ . خَرَجَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يُشَيِّعُ رَجُلًا أَحْسَبُهُ مِنْ قُرَيْشٍ فَرَأَى امْرَأَتَهُ أَوِ امْرَأَةً مَعَهُ فَأَعْجَبَتْهُ فَقُضِيَ لِلرَّجُلِ أَنْ مَاتَ فِي سَفَرِهِ فَرَجَعَ أَهْلُهُ إِلَى الْكُوفَةِ فَخطَبَ الْأَشْعَثُ تِلْكَ الْمَرْأَةَ فَقَالَتْ أَتَزَوَّجُكَ عَلَى حُكْمِي فَتَزَوَّجَهَا فَلَمَّا دَخَلَ بِهَا وَمَكَثَ مَا مَكَثَ طَلَّقَهَا ثُمَّ قَالَ احْتَكِمِي مَا شِئْتِ فَقَالَتْ أَحْتَكُمْ فُلَانًا وَفُلَانًا عَبِيدًا لِأَبِيهِ فَقَالَ أَمَّا هَؤُلَاءِ فَلَا وَلَكِنِ احْتَكِمِي مِنْ مَالِي فَخَاصَمَهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي عَشِقْتُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ فَقَالَ ذَلِكَ مَا لَمْ تَمْلِكْ قَالَ ثُمَّ تَزَوَّجْتُهَا عَلَى حُكْمِهَا ثُمَّ طلَّقْتُهَا قَبْلَ أَنْ أُرْضِيَهَا فَرَدَّ ذَلِكَ عُمَرُ وَقَالَ امْرَأَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَهَا مَا لِامْرَأَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يَج
Абд ар-Раззак со слов Хишама ибн Мухаммада передал подобное: аль-Ашъас ибн Кайс вышел провожать человека, который, как я полагаю, был из курайшитов, и увидел его жену (или женщину, бывшую с ним), и она понравилась ему. Случилось так, что тот человек умер в пути. Его семья вернулась в Куфу, и аль-Ашъ
- Хадис 10364Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вопросе к девушке-сироте относительно ее замужестваعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ ، فَسُكَاتُهَا رِضَاهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «У сироты спрашивают разрешения, и ее молчание — это ее согласие».
- Хадис 10373Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَأَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ -أَنَّ ثَيِّبًا أَنْكَحَهَا أَبُوهَا ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : " أَنْكَحَنِي أَبِي وَأَنَا كَارِهَةٌ ! فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْرَهَا إِلَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы и Аюба, от Икримы: когда овдовевшую женщину отец выдал замуж против ее воли, она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Мой отец выдал меня замуж, а я была против!» И Пророк, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 10374Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ :أَنَّ ثَيِّبًا وَبِكْرًا أَنْكَحَهُمَا أَبُوهُمَا ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : أَنْكَحَنِي أَبِي ، فَرَدَّ نِكَاحَهُمَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Аюб от Икримы, а также от Яхьи ибн Аби Касира: когда овдовевшую женщину и девственницу их отцы выдали замуж, [одна из них] пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Мой отец выдал меня замуж», — и он аннулировал
- Хадис 10385Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :آمَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَلَقِيَ عُمَرُ وَلِيَّهَا ، فَقَالَ : " اذْكُرْنِي لَهَا " ! فَلَمَّا رَاثَ عَلَيْهِ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا وَلِيُّهَا ، قَالَ : لَا أَدْرِي ، أَذَكَرَ هَذَا لَكِ شَيْئًا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، وَلَا حَاجَةَ لِي فِيكَ ، وَلَا فِيمَا ذَكَرَ . وَلَكِنْ مُرْهُ فَلْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара, от Аюба ибн Аби Тамимы, от Ибн Сирина: В Медине овдовела одна женщина, и ‘Умар встретился с ее опекуном и сказал: «Помяни меня перед ней [в качестве жениха]!» Когда опекун затянул с этим ответом, ‘Умар зашел к ней, и у нее находился ее опекун. [‘Умар] сказал
- Хадис 10386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَمِثْلَهُ . آمَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ فَلَقِيَ عُمَرُ وَلِيَّهَا فَقَالَ اذْكُرْنِي لَهَا فَلَمَّا رَاثَ عَلَيْهِ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا وَلِيُّهَا قَالَ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ هَذَا لَكِ شَيْئًا قَالَتْ نَعَمْ وَلَا حَاجَةَ لِي فِيكَ وَلَا فِيمَا ذَكَرَ وَلَكِنْ مُرْهُ فَلْيُنْكِحْنِي فُلَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аюба, от Ибн Сирина — подобное этому: В Медине овдовела одна женщина, и ‘Умар встретился с ее опекуном и сказал: «Помяни меня перед ней». Когда опекун затянул с этим ответом, [‘Умар] зашел к ней, и у нее находился ее опекун. [‘Умар] сказал: «Я не знаю, говорил ли он тебе
- Хадис 10414Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о бесплодном мужчинеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا عَلَى السِّعَايَةِ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : " أَخْبَرْتَهَا أَنَّكَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَكَ " ! قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَأَخْبِرْهَا وَخَيِّرْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб отправил человека собирать закят (на са‘и), и когда тот вернулся к нему, сказал: «Я женился на женщине». Умар спросил: «Предупредил ли ты ее, что ты евнух и от тебя не рождаются дети?» Тот ответил:
- Хадис 10419Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке между несовершеннолетнимиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ جَارِيَةً تَلْعَبُ مَعَ الْجَوَارِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба и других, от ‘Икримы: Поистине, ‘Али ибн Аби Талиб выдал свою дочь — девочку, игравшую с другими девочками, — замуж за Умара ибн аль-Хаттаба.
- Хадис 10422Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке между несовершеннолетнимиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :تَزَوَّجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهِيَ جَارِيَةٌ تَلْعَبُ مَعَ الْجَوَارِي ، فَجَاءَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَدَعَوْا لَهُ بِالْبَرَكَةِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَتَزَوَّجْ مِنْ نَشَاطٍ بِي ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб женился на Умм Кульсум, дочери ‘Али ибн Аби Талиба, когда она была еще девочкой, игравшей с другими девочками. Он пришел к своим сподвижникам, и они призвали для него благословение. Он сказал: «Поистине, я женился не
- Хадис 10447Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательности заключения брака и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنِ اسْتَنَّ بِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي ، وَمِنْ سُنَّتِي النِّكَاحُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Айюба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто следует моей сунне, тот от меня, а из моей сунны — брак».
- Хадис 10467Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا وَتَقْوَى عِنْدَ اللهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ وَلَا مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً . فَإِنَّ الرَّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу аль-Ахджафа, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не требуйте слишком многого в махрах женщин, ибо если бы это было проявлением почтения в этом мире и богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Алла