Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар совершал омовение горячей водой.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн Мухайриза, который сказал: «Совершай омовение после того, к чему прикасался огонь, полощи рот после молока и не полощи рот после фруктов».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Ибн Аббас выпил молока, а затем встал на молитву. Мутарриф спросил его: «Разве ты не прополощешь рот?» Он ответил: «Я не придаю этому значения. Будь снисходителен, и к вам будут снисходительны». Один человек сказал: «Но ведь Аллах говорит: ‹Межд
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: Анас бин Малик и аль-Харис аль-А‘вар полоскали рот после молока по три раза.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн Мухайриза, который сказал: «Полощи рот после молока».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Когда человеку делают хиджаму, он совершает полное омовение.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ма‘мар, от Айюба или кого-то другого, что Ибн Сирин вытирался полотенцем во время омовения.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Он приказывал портному смачивать нитки водой, а не смачивать их своей слюной.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Билял протер свои носки (мукин), и ему сказали: «Что это?» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки (хуффы) и головной убор (химар)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Язида бин Суфьяна, от Мутаррифа бин ‘Абдуллы о том, что он зашел к ‘Аммару бин Ясиру, когда тот вышел из отхожего места, и он совершил омовение и масх поверх хуффов.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, (передавшего) подобно хадису ‘Абдуллаха бин ‘Умара до слов: «...даже если он пришел после испражнения и мочеиспускания».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Абу Айюб аль-Ансари выносил правовые решения (фатбы) о дозволенности протирания носков, но сам он не протирал их. Когда его спросили об этом, он ответил: «Неужели вы думаете, что я буду давать вам фатву о том, что для вас является приятным и доз
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафиъа, от Ибн Умара нечто подобное: «Когда он совершал таяммум, он ударял обеими руками один раз о пыль, затем протирал свое лицо, затем ударял еще раз, после чего протирал ими свои руки до локтей, и не стряхивал пыль со своих рук».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба сообщил: «Я видел аль-Хасана: он справил малую нужду, затем совершил омовение и протер свои кожаные носки один раз сверху. Я видел след его пальцев на носке».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от человека из племени бану кушейр, который сказал: «Я долго находился вдали от воды, и меня постигло состояние осквернения (джанаба), и я совершил таяммум. Но у меня на душе скребло, и я пришел к Абу Зару домой, но не застал его. Тогда я отправился
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был в путешествии с Умаром ибн аль-Хаттабом: его постигло осквернение, а воды с ним не было. Умар сказал: «Как вы думаете, если мы погоним верблюдов быстрее, успеем ли мы доехать до воды до восхода с
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба (подобный хадис): «Рассказал нам тот, кто был с Умаром ибн аль-Хаттабом в путешествии...» — и привел схожий рассказ. Также Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был с...»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абиды подобное этому. Я спросил его: «Что делает обязательным полное омовение?» Он ответил: «Соитие и извержение семени».
1087 1075 — Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, подобное этому: поистине, он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать или есть, будучи в состоянии джанабы?» Тот ответил: «Да, пусть совершит малое омовение, подобное омовению д
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Я спросил двух людей о состоянии джанабы, и один из них сказал: „Когда я хочу уснуть, я совершаю малое омовение и мою свои половые органы“. А другой сказал: „Когда я хочу уснуть, я мою свои половые органы“ — если только я не хочу по