‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, со слов Абу Килябы, который сказал: «Они давали [закят], даже выплачивая его за плод в утробе».
Хадисы передатчика
- Хадис 10839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выплате закят аль-фитр за плод в утробе материعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانُوا يُعْطُونَ ، حَتَّى يُعْطُونَ عَنِ الْحَبَلِ
- Хадис 10870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
‘Абд аль-Ваххаб от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «С клада (риказ) берется одна пятая часть».
- Хадис 10926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ جَرَى لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ
«Если человек заболевает, будучи на праведном деле, ему записывается то, что он совершал в своем здравии».
- Хадис 10991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб обмывании покойника: кто сказал, что его прикрывают, но не обнажаютحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :قَالَ لِي أَبُو قِلَابَةَ : اسْتُرْهُ مَا اسْتَطَعْتَ
«Абу Киляба сказал мне: «Прикрой его, насколько сможешь».
- Хадис 10997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего следует начинать омовение покойногоحَدَّثَنَا [عَبْدُ الْوَهَّابِ] [١]الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ : ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا
«Рассказала мне Хафса от Умм ‘Атыйи, которая сказала: «К нам вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы омывали его дочь, и сказал: «Начинайте с её правых сторон и мест омовения».
- Хадис 10998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаС чего следует начинать омовение покойногоحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ ،أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ قَالَ : يُبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهُ
«Начинают с его правых сторон и мест омовения».
- Хадис 11002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС чего следует начинать омовение покойногоحَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَأَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :يُوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
«Ему совершают омовение, как для молитвы».
- Хадис 11007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о покойном: сколько раз его омывают и что добавляют в воду, которой его омываютحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, от Умм Атыйи, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к нам, когда мы омывали его дочь, и сказал: "Омойте её трижды, или пять раз, или больше того — если сочтете нужным — водой с добавлением сидра
- Хадис 11018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о покойном: сколько раз его омывают и что добавляют в воду, которой его омываютحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ قَالَ :كَانَ أَبُو قِلَابَةَ إِذَا غَسَّلَ الْمَيِّتَ أَمَرَ بِالسِّدْرِ ، فَصُفِّيَ فِي ثَوْبٍ ، فَغَسَّلَ بِصَفْوِهِ ، وَرَمَى بِثُفْلِهِ
«Абу Киляба, когда омывал покойного, приказывал принести сидр, процеживал его через ткань, омывал чистой водой (от сидра), а гущу выбрасывал».
- Хадис 11028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покойнике, если для него не нашлось лотоса: чем его обмывают — хмиром или золойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا طَالَ ضَنَى الْمَيِّتِ غُسِّلَ بِأُشْنَانٍ
«Если покойный долго болел, его омывают ушнаном».
- Хадис 11052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о покойном: счищают ли у него ногти или что-либо еще при омовении, и как с этим поступают — удаляют или не удаляютحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ عَانَةٍ أَوْ ظُفُرٍ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَكَانَ يَقُولُ : يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْمَرِيضِ أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ فِي ثِقَلِهِ
«Семье больного следует сделать это, пока он еще тяжело болен».
- Хадис 11062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что делать с тем, что выпало из покойникаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانَ يُحِبُّ أَنْ يُجْعَلَ مَعَهُ
«Он любил, чтобы их клали вместе с ним».
- Хадис 11099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волосах женщины при совершении ею полного омывания: как с ними поступаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ ، أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :مَشَطْتُهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ تَعْنِي ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Рассказала мне Хафса бинт Сирин, что Умм Атыйя сказала: “Я заплела ей три косы”, имея в виду дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 11132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО хлопке, который кладут на лицо покойногоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ :كَانَ أَيُّوبُ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ يُطَبِّقُ وَجْهَهُ بِقُطْنَةٍ
«Айюб, закончив омывать покойника, закрывал его лицо ватным тампоном».
- Хадис 11146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании мускуса и ханхута для бальзамирования и о тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَنَّطَ مَيِّتًا بِمِسْكٍ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба со слов Нафи‘а, что Ибн ‘Умар умастил покойника мускусом.
- Хадис 11167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ وَاقِدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ تُوُفِّيَ ، فَكَفَّنَهُ ابْنُ عُمَرَ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ : قَمِيصٍ وَثَلَاثَةِ لَفَائِفَ وَعِمَامَةٍ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, что когда Вакид ибн ‘Абдуллах скончался, Ибн ‘Умар завернул его в пять одежд: рубаху, три покрывала и чалму.
- Хадис 11194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят женщинуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَدْ حَاضَتْ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ أَوْ ثَلَاثَةٍ
«Женщину, у которой начались менструации, заворачивают в пять или три одежды».
- Хадис 11208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о младенце: в скольких тканях его заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍفِي السِّقْطِ قَالَ : إِنْ شَاءَ كَفَّنَهُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ
«Если пожелает, может завернуть его в три одежды».
- Хадис 11215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о малолетней девочке: в какое количество тканей её заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :مَاتَتِ ابْنَةٌ لِأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَدْ أَعْصَرَتْ ، فَأَمَرَهُمُ ابْنُ سِيرِينَ أَنْ يُكَفِّنُوهَا فِي بَقِيرٍ وَلِفَافَتَيْنِ
«У Ибн Сирина умерла дочь, которая уже достигла возраста, когда начинают носить украшения (или: достигла половой зрелости), и он приказал им завернуть её в одну рубаху и два покрывала».
- Хадис 11234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что саван должен быть белым, и разрешал иноеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَلَيْكُمْ بِالثِّيَابِ الْبَيَاضِ ، فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Носите белую одежду, пусть её носят ваши живые, и заворачивайте в неё ваших покойников».