Абд ар-Раззак от Ибн Абу Сабры, от Абу аз-Зинада и Яхья бин Са‘ида, которые сказали относительно человека, вступающего в интимную связь со своей мукатябой: «Если она согласилась, их обоих секут плетьми, и ей ничего не полагается. Если же он принудил ее, его секут плетьми и он обязан выплатить ей бра
Хадисы передатчика
- Хадис 15884Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَافِي الرَّجُلِ يَطَأُ مُكَاتَبَتَهُ : " إِنْ طَاوَعَتْهُ جُلِدَا ، وَلَا شَيْءَ لَهَا ، وَإِنِ اسْتَكْرَهَهَا جُلِدَ ، وَغَرِمَ لَهَا مِثْلَ صَدَاقِ مِثْلِهَا ، فَإِنْ حَمَلَتْ ، كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ وَبَطَلَتْ كِتَابَتُهَا
- Хадис 16926Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволенных категориях рабынь и рабов для освобожденияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِأَنَّ أُمَّهُ هَلَكَتْ وَأَمَرَتْهُ أَنْ يُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَقَالَ : لَا أَمْلِكُ إِلَّا جَارِيَةً سَوْدَاءَ أَعْجَمِيَّةً لَا تَدْرِي مَا الصَّلَاةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Мухаммада, от Мухаммада бин Амра, от Амра бин Ауса, от некоего ансара передал, что его мать скончалась и завещала ему освободить за нее верующего раба. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему об этом и сказал: „Я не владею никем, кро
- Хадис 17080Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрещенных напиткахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Абу Сабры, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое опьяняющее — харам».
- Хадис 17164Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете сидеть за трапезой, на которой распивается виноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَسْلَمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ ، وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِ الْجُمُعَةِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абу Бакр бин Абдаллах от Абдаллы бин Мухаммада, вольноотпущенника Асляма, который сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено никому, кто верует в Аллаха и Последний день, сидеть за трапез
- Хадис 17186Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о превращении хамра в уксусعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَسْلَمَ ، مَوْلَى عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَمِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ خَلٌّ مِنْ خَمْرٍ أُفْسِدَتْ حَتَّى يَكُونَ اللهُ هُوَ الَّذِي أَفَسَدَهَا
Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра бин Абдаллы и других, от Ибн Абу Зи‘ба, от Ибн Шихаба, от Касима бин Мухаммада, от Асляма, вольноотпущенника Умара, от Умара подобное: «Не дозволен уксус, сделанный из вина, которое было испорчено [нарочно], пока Аллах Сам не сделает так, что оно испортится».
- Хадис 17224Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неприкосновенности Мединыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ السُّقْيَا مِنَ الْحَرَّةِ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدَكَ وَرَسُولَكَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، اللَّهُمَّ وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ مِثْلَ مَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ
Абд ар-Раззак со слов Абу Бакра бин Абдуллаха, от Ибн Абу Зи‘ба, от Са‘ида бин Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в путь, и когда оказался у Сукьи, что на харре, сказал: «О Аллах! Поистине, Ибрахим, Твой раб и Твой посланник, объявил Ме
- Хадис 17252Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об умышленном использовании оружияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، مَوْلَاهُمْ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْعَمْدُ الْحَدِيدُ بِإِبْرَةٍ فَمَا فَوْقَهَا مِنَ السِّلَاحِ
Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра бин Абдуллаха, от Амра бин Сулейма, их вольноотпущенника, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умышленное убийство совершается железом — от иглы и выше из числа видов оружия».
- Хадис 17618Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выпавшем зубе, который его владелец возвращает на местоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :لَا تُنْزَعُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الَّذِي لَا يَكُونُ الْقَوَدُ فِي نَزْعِ أَصْلِهِ كَهَيْئَةِ الْيَدِ تُكْسَرُ ، فَيُقَادُ مِنْهَا فَتَبْرَأُ الَّتِي أُقِيدَ مِنْهَا ، وَتَشَلُّ الَّتِي أُسْتَقِيدَ لَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: сообщил мне Абу Бакр от не одного человека, от Ибн аль-Мусайяба, что он сказал: «Он не вырывается. Это бывало лишь в том случае, когда возмездие (кавад) не применяется к его корню — подобно руке, которую ломают, и берется возмездие за нее, так что та рука [вместо
- Хадис 17808Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ломании кости покойного17808 17733 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيِّتًا كَمِثْلِ كَسْرِهِ حَيًّا كذا في طبعة المكتب الإسلامي ، ولعل الصواب : (سعد بن سعيد) ، والله أعلم.
«Поистине, перелом кости мертвеца равен перелому её у живого». Так приведено в издании «Аль-Мактаб аль-Ислами», и,
- Хадис 18258Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возмездии в положенном ему местеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ عَلَى أَنَّ رَجُلًا إِنْ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ ، فَاقْتَصَّ رَجُلٌ مِنْهُ ، فَقَطَعَ يَدَ الْقَاطِعِ يَسَارَهُ : فَإِنَّ الْيُسْرَى تُطْلَبُ ، وَتُقْطَعُ الْيُمْنَى ، وَقَالَا : " الْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَإِنْ قَطَعَ الْيُسْرَى خَطَأً ، كَانَ عَقْلُهَا عَ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Мухаммада, что Абд ар-Рахман бин аль-Касим сообщил ему со слов своего отца о том, что он и Ибн аль-Мусайяб сошлись во мнении: если человек отрубил руку другому человеку, а [затем] человек потребовал кысас и отрубил левую руку того, кто совершил отсечение, то левая рука
- Хадис 18259Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возмездии в положенном ему местеقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِبِمِثْلِهِ . في الرجل إِنْ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ فَاقْتَصَّ رَجُلٌ مِنْهُ فَقَطَعَ يَدَ الْقَاطِعِ يَسَارَهُ فَإِنَّ الْيُسْرَى تُطْلَبُ وَتُقْطَعُ الْيُمْنَى وَقَالَ الْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ وَإِنْ قَطَعَ الْيُسْرَى خَطَأً كَانَ عَقْلُهَا عَلَى مَنْ قَطَعَهَا وَقُطِعَتِ الْيُمْنَى بِالْيُمْنَى
Абу Бкр сказал: Сообщил мне Саид бин Халид со слов Ибн аль-Мусайяба подобное — касательно человека, который отрубил руку другого человека, а [затем] человек потребовал кысас и отрубил левую руку того, кто совершил отсечение: левая рука разыскивается, а правая отрубается. И он сказал: «Кысас приводит
- Хадис 18296Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийство18296 18218 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ . في الرجل إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيه الحُدُود إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ لِلنَّاسِ وَغَيَّرَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абу Бакр от не одного человека, что Ибн аль-Мусаййиб говорил то же, что и Ата». Абд ар-Раззак сказал: «Я слышал это от Абу Бакра относительно человека, у которого накопилось несколько наказаний: когда приходит смертная казнь, она стирает все
- Хадис 18386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах (касама) с участием женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : " اسْتَحْلَفَ امْرَأَةً خَمْسِينَ يَمِينًا ، عَلَى مَوْلًى لَهَا أُصِيبَ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра ибн Абд Аллаха, от Абу аз-Зинада, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб заставил женщину принести пятьдесят клятв по поводу убийства ее вольноотпущенника.
- Хадис 18410Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сомнительности в вопросах дискредитации (джарх)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " قَضَى فِي الشُّبْهَةِ مِنَ الضَّرْبِ ، بِشَهَادَةِ الْعَبْدِ وَالنِّسَاءِ ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ ، أَنْ يُسْتَحْلَفَ الْمُدَّعِي ، ثُمَّ يَسْتَقِيدَ " وَابْنُ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَقُولُ : " لَا وَلَكِنْ يُحَلَّفُ ، ثُمَّ الْعَقْلُ " ،
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абу Бакра ибн Абд Аллаха, что Умар ибн Абд аль-Азиз постановил в случаях сомнительного убийства (когда нет полной ясности от удара), основываясь на свидетельстве раба, женщин и тому подобного: «Истцу следует принести клятву, после чего он получает право на кис
- Хадис 18614Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности человека, превысившего пределы при наказанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، مَوْلَاهُمْ ،وَسُئِلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الرَّجُلِ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ أَوْ أَجِيرَهُ أَوْ غُلَامَهُ أَوِ السُّلْطَانِ فِي سُلْطَانِهِ قَالَ : " لَا عَقْلَ فِي ذَلِكَ ، وَلَا قَوَدَ قَلَّ الضَّرْبُ أَوْ كَثُرَ ، إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ الذَّنْبِ ، إِلَّا أَنْ يَعْتَدِيَ عَلَى قَدْرِ عُقُوبَةِ الذ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Абу Бакр ибн Абдуллах со слов Амра ибн Муслима, их вольноотпущенника. И был спрошен Саид ибн аль-Мусайяб о человеке, который бьет свою жену, своего батрака, своего слугу, или о правителе в его власти. Он сказал: «Нет за это ни компенсации (д
- Хадис 18715Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволенности подбирать незначительную находку (люкту)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :أَنَّ عَلِيًّا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِينَارٍ وَجَدَهُ فِي السُّوقِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَرِّفْ ثَلَاثًا " ، فَفَعَلَ ، فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا يَعْتَرِفُهُ ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، ف
Абд ар-Раззак со слов Абу Бакра, Шарика бин ‘Абдуллы, ‘Ата бин Ясара и Абу Са‘ида аль-Худри передал, что ‘Али принес Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, динар, который он нашел на рынке. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Объявляй о нем три [дня]». Он сделал
- Хадис 18885Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который продает свободного человекаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ ، مَوْلَاهُمْ أَخْبَرَهُأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَبِيعُ وَلَدَهُ ، قَالَ : إِنْ بَاعَ مَنْ قَدْ بَلَغَ الْعَقْلَ ، فَأَقَرَّ بِذَلِكَ ، فَعَلَى الْمَرْأَةِ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَدُّ ، وَعَلَى أَبِيهَا الْعُقُوبَةُ الْمُؤْلِمَةُ ، وَأَدَاءُ ثَمَنِهَا عَلَى أَبِيهَا ، وَوَلَدُهَا فِي مَوْضِعِ وَلَدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Абд Аллаха о том, что их вольноотпущенник Амр бин Сулейм сообщил ему, что Са‘ида бин аль-Мусаййиба спросили о человеке, который продает своего ребенка. Он сказал: «Если он продает того, кто уже достиг разума, и тот подтверждает это, то на женщине [покупател
- Хадис 18897Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воре, которого обнаружили в доме, но он не успел выйтиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرَنِي بِهِ - أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُمَا سُئِلَاعَنِ السَّارِقِ يَسْرِقُ ، فَيَطْرَحُ السَّرِقَةَ ، وَيُوجَدُ فِي الْبَيْتِ الَّذِي يَسْرِقُ مِنْهُ ، لَمْ يَخْرُجْ ؟ فَقَالَا : " عَلَيْهِ الْقَطْعُ " .
«Сообщил мне Абу Бакр бин Абд Аллах» — Абд ар-Раззак сказал: «И я спросил об этом Абу Бакра, и он рассказал мне об этом» — «что Халид бин Са‘ид рассказал ему со слов Са‘ида бин аль-Мусаййиба и ‘Убайд Аллаха бин Абд Аллаха бин ‘Утбы, что их
- Хадис 19059Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ : قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ سَرَقَ
Передал нам Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Мухаммада, от Абу аз-Зинада, от Абдуллаха бин Амира, что Абу Бакр отрубил руку рабу, совершившему кражу.
- Хадис 20342Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о злословии (гиба) и сквернословииأَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ أَبِي ، قَالَا :تَشَاتَمَ رَجُلَانِ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَقُلْ لَهُمَا شَيْئًا ، وَتَشَاتَمَ رَجُلَانِ عِنْدَ عُمَرَ فَأَدَّبَهُمَا
«Двое мужчин препирались и ругали друг друга в присутствии Абу Бакра, и он ничего им не сказал. А двое мужчин ругали друг друга в присутствии ‘Умара, и он подверг их наказанию».