Сообщил нам Юсуф ибн Васих, сказавший: Передал нам Кудама, то есть ибн Шихаб, от Бурда, от Ата ибн Аби Рабаха, от Джабира ибн Абдуллаха, что Джибрил пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, обучая его времени молитв. Джибрил выступил вперед, Посланник Аллаха, да благословит его Алл
Хадисы передатчика
- Хадис 513Сунан ан-НасаиمرفوعГлава другая о времени послеполуденной молитвы (аср)أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُدَامَةُ ، يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَأَتَا
- Хадис 175Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что вера и ислам имеют ветви и части, отличные от того, что мы упомянули в предание Ибн Аббаса и Ибн Умара согласно суждению двух доверенных лиц — Мухаммада и Джибриля, мир имأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي لِابْنِ عُمَرَ - : إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ ، قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بُرَآءُ مِنْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Юсуф бин Вадых аль-Хашими, передал нам Му‘тамир бин Сулейман от своего отца от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я сказал Абу Абд ар-Рахману — то есть Ибн Умару: „Поистине, некоторые люди утверждают, что нет предопределения“. Он спросил: „Есть
- Хадис 1Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, что совершенство омовения — часть исламаحَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ [١]: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :قُلْتُ - يَعْنِي لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ . قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بُر
«О Абу Абдуррахман, поистине, появились люди, которые утверждают, что предопределения нет». Он спросил: «Есть ли кто-нибудь из
- Хадис 3357Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что умра является обязательным предписанием (фард)حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - [عَلَيْهِ السَّلَامُ] [٣]- فِي سُؤَالِ جِبْرِيلَ إِيَّاهُ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ :الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَحُجَّ وَتَعْتَمِرَ ، وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَأَنْ تُتِمَّ الْوُضُوءَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ " ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْل
Передал нам Юсуф бн Вадих аль-Хашими, сказав: Передал нам аль-Му‘тамир бн Сулайман, от своего отца, от Яхья бн Ya‘мара, который упомянул хадис Ибн Умара от Пророка относительно вопросов Джибриля об Исламе. Он сказал: «Ислам — это засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посл
- Хадис 1692Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Шуайб ан-Насаиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : نَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَعَلَّمَهُ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ ، وَرَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَلْفَهُ ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ،
Передал нам Ахмад, сказав: «Передал нам Юсуф ибн Вадих, сказав: «Передал нам Кудама ибн Шихаб от Бурда ибн Синана, от Ата ибн Абу Рабаха, от Джабира ибн Абдуллы, что Джибриль пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и обучил его времени молитв. Джибриль вышел вперед, Посланник Алла
- Хадис 3786Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАли ибн аль-Хусейн ас-Суфи аль-Багдадиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : نَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ الصَبِّيِّ [١]بْنِ مَعْبَدٍ ،أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : " هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Али ибн аль-Хусайн ас-Суфи аль-Багдади, сказав: сообщил нам Юсуф ибн Вадих, сказав: сообщил нам Кудама ибн Шихаб от Бурда ибн Синана, от ‘Абды ибн Абу Любабы, от Зирра ибн Хубайша, от ас-Сабби ибн Ма‘бада, что он вошел в состояние ихрама для хаджа и ‘умры, и когда он упомянул об этом ‘Ум
- Хадис 5447Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Ахмад ибн Давуд аль-Муаддиб аль-Басри аль-Багдадиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمُؤَدِّبُ الْبَصْرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Давуд аль-Муаддиб аль-Басри аль-Багдади, сказавший: передал нам Юсуф ибн Вадих, сказавший: передал нам ‘Амр ибн ‘Али аль-Мукаддами со слов Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 532Аль-Муджам ас-СагырموقوفТе, кого звали Алиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ :أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Али ибн аль-Хусейн ас-Суфи аль-Багдади, передал нам Юсуф ибн Вадих аль-Басри, передал нам Кудама ибн Шихаб, от Бурда ибн Синана, от Абды ибн Абу Любабы, от Зирра ибн Хубайша, от ас-Субайя ибн Ма’бада: что он вошел в состояние ихрама для совершения хаджа и умры, и упомянул об этом Умару и
- Хадис 817Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْبَصْرِيُّ الْمُؤَدِّبُ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Дауд аль-Басри аль-Муаддиб в Багдаде, передал нам Юсуф ибн Вадих, передал нам Умар ибн Али аль-Мукаддами, от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Кто лег спать, а н
- Хадис 206Муснад аль-БаззараمرفوعИз того, что передал Яхья ибн Ямур от Ибн Умара от Умараحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ : مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ " . قَالَ : فَإِذَا
«Что такое ислам?»
- Хадис 210Муснад аль-БаззараمرفوعИз того, что передал Яхья ибн Ямур от Ибн Умара от Умара210 173 - وَحَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ :نَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ كَهْمَسٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَ
Передал нам это также Юсуф бин Васих, он сказал: сообщил нам аль-Му‘тамир от своего отца, от Яхья бин Я‘мара, от Ибн Умара, от Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И этот хадис передал также Кяхмас от Абдуллаха бин Бурейды, от Ибн Умара, от Умара, от Пророка, да благословит ег
- Хадис 1370Муснад аль-БаззараمرفوعХадисы, переданные Ибн Умаром от Биляля1370 1355 - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ :نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلَالٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ . خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُبَاءَ فَجَاءَتْهُ الْأَنْصَارُ يُسَلِّمُونَ ع
… подобное хадису Хишама бин Са‘да от Нафи‘а: «Посланник Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 9090Муснад аль-БаззараمرفوعСухайль со слов своего отцаوَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَقُولُوا : هَلَكَ النَّاسُ ، وَمَنْ قَالَ : هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ الَّذِي أَهْلَكَهُمْ
И передал нам Юсуф бин Вадих, сообщил нам аль-Хасан бин Хабиб, сообщил нам Рух бин аль-Касим, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не говорите: „Люди погибли“. Кто же говорит: „Люди погибли“, тот сам являетс
- Хадис 1519Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Джабира ибн Абдуллаха о конце времени молитвы магрибأَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُدَامَةُ - يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ - عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيُعَلِّمَهُ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَلْفَهُ ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ
Сообщил нам Юсуф бин Вадих, сказавший: рассказал нам Кудама, то есть ибн Шихаб, от Бурда, от 'Ата бин Абу Рабаха, от Джабира бин Абдуллаха, что Джибриль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы обучить его временами молитвы. Джибриль вышел вперед, Посланник Аллаха, да благосл
- Хадис 6897Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о суровом предупреждении тому, кто заснул, когда на его руках остался запах жираأَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
Сообщил мне Закария бин Яхья, который сказал: Передал мне Юсуф бин Васих, который сказал: Передал нам ‘Умар бин ‘Али от Суфьяна бин Хусайна, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто засыпает, а на его руке остался жир,