И сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар аль-‘Утариди, передал нам мой отец от Абу Бакра ан-Нахшали, от Абу Исхака, от Абу Абдуллаха аль-Яхсаби, от Ваиля ибн Худжра: что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадисы передатчика
- Хадис 2492Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о громком произнесении имамом слова «Амин» (ат-тамин)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْيَحْصَبِيِّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ :أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَالَ : ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾قَالَ : " رَبِّ اغْفِرْ لِي آمِينَ
- Хадис 2576Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто не упоминал поднятие рук (раф аль-ядайн) иначе как при начале молитвыوَرَوَى ) أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى مِنَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا
(И передал) Абу Бакр ан-Нахшали, от ‘Асима ибн Кулайба, от своего отца, от ‘Али, да будет доволен им Аллах: «Что он поднимал руки при первом такбире молитты, а затем не поднимал их ни при чем из нее».
- Хадис 3912Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто по рассеянности совершил пятиразовую молитву (вместо четырех ракaатов)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالُوا : صَلَّيْتَ خَمْسًا . قَالَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ ، وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ . ثُمَّ أَقْبَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби в Мерве, передал нам Са‘ид бин Мас‘уд, передал нам Убайдуллах бин Муса, передал нам Абу Бакр ан-Нахшали, от Абдуррахмана бин аль-Асвада, от его отца, от Абдуллаха бин Мас‘уда, сказавшего: Посланник Аллаха
- Хадис 7712Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о долге наряду с милостыней (садакой)قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّهُ قَالَ :يُزَكِّي الرَّجُلُ مَالَهُ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهُ ، وَيَنْكِحُ فِيهِ
Сказал: и передал нам Яхья, от Абу Бакра ан-Нахшали, от Хаммада бин Аби Сулеймана, что он сказал: «Человек выплачивает закят со своего имущества, даже если на нем долга столько же, поскольку он ест с него и женится на него».
- Хадис 8196Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности поцелуя для того, у кого это не вызывает страсти или кто способен владеть своими чувствами( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الضَّحَّاكُ يَعْنِي : أَبَا عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ
(Сообщил нам) Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, сообщил нам Яхья бин Джафар, сообщил нам ад-Даххак, то есть Абу Асым, передал нам Абу Бакр ан-Нахшали, от Зияда бин Иляки, от Амра бин Маймуна, от Аиши, да будет доволен ею А
- Хадис 21813Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость со своей рабыней в силу права владения, и она рожает от негоأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ اللهَ قَدْ أَفَاءَ عَلَيْكُمْ مِنْ بِلَادِ الْأَعَاجِمِ مِنْ نِسَائِهِمْ وَأَوْلَادِهِمْ مَا لَمْ يَفِئْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رِجَالًا سَيُلِمُّونَ بِالنِّسَاءِ ف
Сообщил нам Абу Мухаммад Джанах бин Назир аль-Кади в Куфе, передал нам Абу Джа‘фар бин Духайм, передал нам Ахмад бин Хазим, сообщил нам Абдуль-Хамид бин Салих, передал нам Абу Бакр ан-Нахшали от Абдуллаха бин Са‘ида от его деда, что он слышал, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, гово