«‘Абдаллах сказал: “Вода — от воды”».
Хадисы передатчика
- Хадис 964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ
- Хадис 3173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаграда того, кто построил мечеть ради Аллахаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا ، وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
«Кто построит ради Аллаха мечеть, даже размером с гнездо рябка, тому будет построен дом в Раю».
- Хадис 3174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНаграда того, кто построил мечеть ради Аллахаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مَفْحَصَ قَطَاةٍ ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Передал нам Яхья ибн Адам, сказавший: «Передал нам Язид ибн ‘Абд аль-‘Азиз от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, со слов Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Кто построит ради Аллаха мечеть, даже размером с гнездо рябка, тому Аллах построит дом
- Хадис 3262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي الْفَجْرَ ، فَيَقْرَأُ إِمَامُنَا بِالسُّورَةِ مِنَ الْمِئِينَ ، وَعَلَيْنَا ثِيَابُنَا ، ثُمَّ نَأْتِي ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَنَجِدُهُ فِي الصَّلَاةِ
«Мы совершали фаджр, и наш имам читал суру из числа длинных (ми’ин), а мы были в своей одежде, затем мы приходили к Ибн Мас’уду и заставали его в молитве».
- Хадис 3769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ جَوَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ التَّيْمِيُّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ [١]قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ؟ فَقَالَ لِي : " اقْرَأْ قُلْتُ : وَإِنْ كُنْتُ خَلْفَكَ ؟ قَالَ : وَإِنْ كُنْتَ خَلْفِي . قُلْتُ : وَإِنْ قَرَأْتَ ؟ قَالَ : " وَإِنْ قَرَأْتُ
«Сообщил нам аш-Шайбани от Джавваба ибн ‘Убайдуллаха ат-Тайми, который сказал: «Передал нам Язид ибн Шарик ат-Тайми, Абу Ибрахим, который сказал: «Я спросил ‘Умара ибн аль-Хаттаба о чтении [Корана] позади имама. Он ответил мне: «Читай». Я спросил: «Даже если я буд
- Хадис 4218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует делать человеку, если он читает аят земного поклона во время ходьбыحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :كُنْتُ أَعْرِضُ عَلَى أَبِي ، وَيَعْرِضُ عَلَيَّ فِي الطَّرِيقِ ، فَيَمُرُّ بِالسَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَسْجُدُ فِي الطَّرِيقِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я читал [Коран] своему отцу, и он читал мне в пути. Когда он проходил [аят] ас-саджда, он совершал земной поклон. Я спросил его: “Ты совершаешь земной поклон в пути?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 5056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ الْغُسْلَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ
«Он считал желательным полное омовение в оба праздника и в пятницу».
- Хадис 5831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении в дни двух праздников (идов)وَكِيعٌ [١]وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ الْغُسْلَ لِلْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ
Передали нам Ваки’ и аль-Фадль ибн Дукайн от ‘Умара ибн Зарра, от Ибрахима ат-Тайми, со слов его отца, что он считал желательным совершение полного омовения перед пятничной молитвой и перед обоими праздниками.
- Хадис 7834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Вся земля — мечеть»أَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ ؛ فَهُوَ مَسْجِدٌ
Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, со слов Абу Зарра: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Где бы тебя ни застала молитва, молись, ибо это — место для молитвы"».
- Хадис 9029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухураأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ إِلَى الْمَدَائِنِ فِي رَمَضَانَ ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ : هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ آكِلًا أَوْ شَارِبًا ؟ قُلْنَا : أَمَّا رَجُلٌ يُرِيدُ الصَّوْمَ فَلَا ، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى اسْتَبْطَأْنَاهُ فِي الصَّلَاةِ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى
Абу Му'авия передал от аль-А'маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Я вышел с Хузайфой в аль-Мадаин в Рамадан. Когда взошла заря, он спросил: «Есть ли среди вас кто-нибудь, кто ест или пьет?». Мы ответили: «Что касается человека, который хочет поститься, то нет». Затем мы пошли, п
- Хадис 9080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто соблюдал пост в путешествии и утверждал, что это лучшеعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :اسْتَأْذَنْتُ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ ، فَقَالَ لِي حُذَيْفَةُ : بِشْرِطٍ عَلَى أَنْ لَا تَقْصُرَ وَلَا تُفْطِرَ
‘Абида ибн Хумайд от ‘Имрана ибн Муслима, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Я попросил разрешения у Хузайфы в аль-Мадаине, и Хузайфа сказал мне: “При условии, что ты не будешь сокращать молитву и не будешь разговляться”».
- Хадис 9109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого расстояния пути путник разговляетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ ، قَالَ : فَاسْتَأْذَنْتُهُ بِالرُّجُوعِ إِلَى أَهْلِي فَقَالَ : لَا آذَنُ لَكَ إِلَّا عَلَى أَنْ تَعْزِمَ تُفْطِرَ حَتَّى تَدْخُلَ . قَالَ : وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ، قُلْتُ : وَأَنَا أَعْزِمُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أُفْطِرَ وَلَا أَقْصُرَ حَتَّى آتِيَ أَهْلِي
Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Я был с Хузайфой в аль-Мадаине и попросил у него разрешения вернуться к своей семье. Он сказал: "Я не разрешу тебе, пока ты не решишь прервать пост, пока не доберешься до дома". Это было в Рамадан. Я сказал: "А я решил дл
- Хадис 12468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Клятва, клятва именем Аллаха и данная мне клятва (назр) ради Аллаха — одно и то же»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ يَزِيدَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : لِلهِ عَلَيَّ ، أَوْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ ، فَسَوَاءٌ ، وَإِذَا قَالَ : لِلهِ عَلَيَّ نَذْرٌ ، أَوْ عَلَيْهِ نَذْرٌ ، فَسَوَاءٌ ، وَإِذَا قَالَ : أَقْسَمْتُ بِاللهِ أَوْ أُقْسِمُ ، سَوَاءٌ
«Если человек говорит: «На мне перед Аллахом...» или «На мне хадж», то это равнозначно. Если он говорит: «На мне перед Аллахом обет» или «На мне обет», то это равнозначно. И если он говорит: «Я поклялся Алл
- Хадис 12558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «На мне лежит обязанность пешком отправиться к Дому», но не говорит: «Я дал обет пешего паломничества к Дому Аллаха» — обязательно ли это для негоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ يَزِيدَ أَبِي [١] إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : لِلهِ عَلَيَّ ، أَوْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ ؛ فَسَوَاءٌ ، وَإِذَا قَالَ : لِلهِ عَلَيَّ نَذْرٌ ، أَوْ عَلَيَّ لِلهِ ؛ فَسَوَاءٌ
«Если человек говорит: „Ради Аллаха на мне...“ или „На нем хадж“, — это одно и то же. И если он говорит: „Ради Аллаха на мне обет“ или „На мне ради Аллаха“, — это одно и то же».
- Хадис 12836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым спешить с вхождением в ихрамحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :اسْتَمْتِعُوا بِثِيَابِكُمْ ، فَإِنَّ رِكَابَكُمْ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا
«Пользуйтесь своей одеждой, ибо ваши верховые животные ничем не помогут вам перед Аллахом».
- Хадис 13891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым брак мут'аحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :كَانَتِ الْمُتْعَةُ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
«Мут’а была дозволена только для сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 13892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым брак мут'аحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَيَّاشٍ [١]الْعَامِرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً - يَعْنِي الْمُتْعَةَ فِي الْحَجِّ - .
«Это было для нас облегчением» — имея в виду мут’а в хадже.
- Хадис 16029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб аннулировании намерения на хадж (фасх): совершал ли это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
«Мут'а (временное пользование умрой во время хаджа) была разрешена только для сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 24356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :يَكْفِينِي كُلَّ يَوْمٍ شَرْبَةٌ مِنْ مَاءٍ ، أَوْ شَرْبَةٌ مِنْ نَبِيذٍ ، أَوْ شَرْبَةٌ مِنْ لَبَنٍ ، وَفِي الْجُمُعَةِ قَفِيزٌ مِنْ قَمْحٍ
«Мне достаточно каждый день глотка воды, или глотка набиза, или глотка молока, а в пятницу — кафиза пшеницы».
- Хадис 26745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО благоговейном страхе при передаче хадисов от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ الْبَطِينُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا أَخْطَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَّا أَتَيْتُهُ ، قَالَ : فَمَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِشَيْءٍ قَطُّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَنَكَسَ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз со слов Ибн ‘Ауна, который сказал: «Передал мне Муслим аль-Батин, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от ‘Амра ибн Маймуна, который сказал: “Не было такого, чтобы я пропустил Ибн Мас‘уда и не пришел к нему”. Он сказал: “И я никогда не слышал, чтобы он сказал о чем-либо: “С