Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусайяб бин Исхак, который сказал: передал нам Зияд бин Яхья аль-Хассани, который сказал: передал нам Язид бин Зурай‘, который сказал: передал нам Рух бин аль-Касим, который сказал: передал нам Сухейль бин Абу Салих от своего отца от Абу Хурайры от Посланника Аллаха, да
Язид ибн Зурей аль-Уйши→Зияд ибн Яхья аль-Хассани
- Хадис 3258Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания наказания того, кто не выплатил закят со своего имущества в День воскресенияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا جَمَعَ اللهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ، يُكْوَى بِهَا جَبِينُهُ وَظَهْرُهُ ؛ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ
- Хадис 3281Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что с малого урожая земли также причитается десятая часть (ушр), как и с большогоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَحِلُّ فِي الْبُرِّ وَالتَّمْرِ زَكَاةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَلَا يَحِلُّ فِي الْوَرِقِ زَكَاةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَ أَوَاقٍ ، وَلَا يَحِلُّ فِي الْإِبِلِ زَكَاةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусаййиб бин Исхак, сказавший: Передал нам Зияд бин Яхья аль-Хассани, сказавший: Передал нам Язид бин Зурей‘, сказавший: Передал нам Рух бин аль-Касим, сказавший: Передал нам ‘Амр бин Яхья аль-Мазини от своего отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, сказавший: Посланник Аллаха (д
- Хадис 4676Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что своими словами Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, имел в виду лишь некоторых лошадей, а не всехأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ : هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусайиб ибн Исхак, передал нам Зияд ибн Яхья аль-Хассани, передал нам Язид ибн Зурей‘, передал нам Рух ибн аль-Касим от Сухайля ибн Аби Салиха от его отца от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кони бывают тре
- Хадис 1698Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании преимущества на руководство в молитве (имамат) по старшинству, если претенденты равны в знании чтения Корана, Сунне и переселении (хиджре)أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ - وَهَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ - ، قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، فَلَمَّا أَرَدْنَا الْإِقْفَالَ قَالَ لَنَا : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا ، ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا . زَادَ الدَّوْرَقِيُّ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ : فَأَيْنَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Абу-ль-Хаттаб Зияди б. Яхья и Мухаммад б. Абд аль-A'ля ас-Сан‘ани, которые сказали: Передал нам Язид б. Зурей‘. (А также) передал нам Мухаммад б. Башшар, сказавший: Передал нам Абд аль-Ваххаб. Оба они сказали: Передал нам
- Хадис 2484Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании некоторых проявлений уклоняющихся от выплаты закята2484 2253 2253 - حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالَ فِي كُلِّهَا : فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ " ، وَقَالَ أَيْضًا : " ثُمَّ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ " . مَا مِنْ عَبْد لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا أُتِيَ ب
… с этим иснадом, — и он упомянул хадис целиком, сказав во всех случаях: «...в День, протяженность которого составляет пятьдесят тыс
- Хадис 2528Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании освобождения от закята ослов вместе с доказательством освобождения от него лошадейحَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا [رَوْحُ ] [٢]بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا جُمِعَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ فِي جَهَنَّمَ ، وَكُوِيَ بِهَا جَنْبُهُ ، وَظَهْرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ ،
Передал нам Абу аль-Хаттаб Зияд бин Яхья аль-Хассани, сказав: Передал нам Язид бин Зурей‘, сказав: Передал нам Ибн аль-Касим, сказав: Передал нам Сухайль бин Абу Салих от своего отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Нет ни одного челове
- Хадис 2539Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании обязательности закята с пшеницы и фиников при достижении каждой из этих категорий объема в пять васковحَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَحِلُّ فِي الْبُرِّ وَالتَّمْرِ زَكَاةٌ ، حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَلَا تَحِلُّ فِي الْوَرِقِ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ أَوَاقٍ ، وَلَا تَحِلُّ فِي الْإِبِلِ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ " .
Передал нам Абу аль-Хаттаб Зияд бин Яхья, сказав: Передал нам Язид бин Зурей‘, сказав: Передал нам Раух бин аль-Касим, сказав: Передал нам ‘Амру бин Яхья бин ‘Умара от своего отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Не становится
- Хадис 2555Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о сунне примерной оценки винограда на лозе для взимания закята изюмом подобно тому, как взимается закят финикамиقَالَ أَبُو بَكْرٍ : رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ[ : ] [١]أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ كَمَا تُؤَدَّى تَمْرًا " قَالَ : فَتِلْكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّخْلِ وَالْعِنَبِ
Абу Бакр сказал: Передал это ‘Абдуррахман бин Исхак, сказав: сообщил мне аз-Зухри от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал ‘Аттабу бин Асиду сделать примерную оценку винограда (хрус), подобно тому как оцениваются финиковые пальмы, а затем вы
- Хадис 7757Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Якуб аль-Хатыб аль-Ахвазиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا سَعِيدٌ ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ ، وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ : الْكِبْرِ ، وَالْغُلُولِ ، وَالدَّيْنِ
Передал нам Мухаммад ибн Якуб, передал нам Зияд ибн Яхья, передал нам Язид ибн Зурай’, передали нам Саид и Раух ибн аль-Касим со слов Катады, а тот — со слов Салима ибн Аби аль-Джа’да, а тот — со слов Ма’дана ибн Аби Тальхи, который передал со слов Саубана, что Посланник Аллаха (да благословит его А
- Хадис 1900Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об обязательности закята с золота, серебра, скота, плодов и зернаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَحِلُّ فِي الْبُرِّ وَالتَّمْرِ زَكَاةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَلَا يَحِلُّ فِي الْوَرِقِ زَكَاةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَ أَوَاقٍ ، وَلَا يَحِلُّ فِي الْإِبِلِ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ
Передал нам Яхья бин Мухаммад бин Саид, передал нам Абу аль-Хаттаб Зияд бин Яхья аль-Хассани, передал нам Язид бин Зурей, передал нам Рух бин аль-Касим, сообщил мне Амр бин Яхья от своего отца, от Абу Саида, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не является