Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Он всегда был известен хадисом, записывал хадис и оставил хадис, затем пошел и сошелся с людьми из числа мутазилитов, которые испортили его, и он надежный (сика)». И сказал в другом месте: «Он не лжец, и я записывал от его отца аль-Мухаббара, и Давуд был надежным (сика), но он отдалился от хадиса и проявлял аскетизм».
وقال الدوري عن ابن معين : ما زال معروفا بالحديث ، يكتب الحديث ، وترك الحديث ، ثم ذهب فصحب قوما من المعتزلة فأفسدوه وهو ثقة . وقال في موضع آخر : ليس بكذاب ، وقد كتبت عن أبيه المحبر : وكان داود ثقة ، ولكنه جفا الحديث ، وكان يتنسك - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал Абу Давуд: «Надежный (сика), подобный слабому. До меня дошли слова Яхья относительно него, что он считает его надежным (ювасикху)».
وقال أبو داود : ثقة ، شبه الضعيف ، بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал Ибн ‘Ади: «У Давуда есть книга, которую он составил о достоинстве разума («Фадль аль-‘акль»), и в ней содержатся предания — все или большинство из них неподтвержденные (гайр махфуз), и у него есть хорошие хадисы помимо книги «Аль-‘Акль», и представляется, что положение его таково, как упомянул Яхья ибн Ма‘ин: что он ошибался и много искажал, а в основе своей он правдивый (садук)».
وقال ابن عدي : وعن داود كتاب قد صنفه في فضل العقل ، وفيه أخبار كلها أو عامتها غير محفوظات ، وله أحاديث صالحة غير كتاب " العقل " ، ويشبه أن تكون صورته ما ذكره يحيى بن معين أنه كان يخطئ ، ويصحف الكثير ، وفي الأصل أنه صدوق - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал Ибн Мардувайх: «Сказал Ибн Ма‘ин: «Аль-Мухаббар и его сын — слабые»».
وقال ابن مردويه : قال ابن معين : المحبر وولده ضعاف - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
В книге Ибн Мардувайха сказано: «Сказал Ибн Ма‘ин: «Аль-Мухаббар и его сын — слабые»».
وفي كتاب ابن مردويه : قال ابن معين : المحبر وولده ضعاف - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне мой отец, сказав: «Я слышал, как Фадль аль-А‘радж сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Давуде ибн аль-Мухаббаре, и он ответил: «Он слышал, однако у него не было доли удачи»»».
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : سمعت فضل الأعرج ، قال : سألت يحيى بن معين عن داود بن المحبر فقال : قد سمع إلا أنه لم يكن له بخت - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Джа‘фар ибн Абу ‘Усман ат-Тайалиси со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : ثقة - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Шабаба в передаче от Шу‘бы?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил Яхью о Шазане, он сказал: «Нет в нём проблем». Я спросил: «Он любимее тебе или Шабаба?» Он ответил: «Шабаба»»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : شبابة في شعبة ؟ قال : ثقة . قال : وسألت يحيى عن شاذان فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «От кого ты записал тафсир Варка’а?» Он ответил: «Я записал его от Шабабы и от ‘Али ибн Хафса, и Шабаба был смелее в этом, и оба они надёжные (сика)»»
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : تفسير ورقاء عمن حملته ؟ قال : كتبته عن شبابة ، وعن علي بن حفص ، وكان شبابة أجرأ عليها ، وجميعا ثقتان - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Джа‘фар ат-Тайалиси со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : ثقة . - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил Яхью: «Шабаба в передаче от Шу‘бы?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил Яхью о Шазане, он сказал: «Нет в нём проблем». Я спросил: «Он любимее тебе или Шабаба?» Он ответил: «Шабаба»»
وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : فشبابة في شعبة ؟ قال : ثقة ، وسألت يحيى عن شاذان ، فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة . - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Ибн аль-Джунайд: «Я спросил Яхью: «От кого ты записал тафсир Варка’а?» Он ответил: «Я записал его от Шабабы и от ‘Али ибн Хафса, и Шабаба был смелее в этом, и оба они надёжные (сика)»»
وقال ابن الجنيد : قلت ليحيى : تفسير ورقاء عمن حملته ؟ قال : كتبته عن شبابة ، وعن علي بن حفص ، وكان شبابة أجرأ عليها ، وجميعا ثقتان . - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Передал Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Шабаба в передаче от Шу‘бы?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил Яхью о Шазане, он сказал: «Нет в нём проблем». Я спросил: «Он любимее тебе или Шабаба?» Он ответил: «Шабаба мне любимее»»
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فشبابة في شعبة ؟ قال : ثقة . وسألت يحيى عن شاذان فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة أحب إلي . - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Передал ‘Абдуррахман, передал Йа‘куб [ибн Исхак] [аль-Харави] в письме ко мне: «Передал ‘Усман [ибн Са‘ид]: «Я спросил Яхью [ибн Ма‘ина]: «Шабаба любимее тебе или аль-Асвад ибн ‘Амир?» Он ответил: «Шабаба мне любимее», и сказал: «Шабаба — надёжный (сика)»»»
ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى [ بن معين ] : شبابة أحب إليك أو الأسود بن عامر ؟ فقال : شبابة أحب إلي ، وقال : شبابة ثقة - Абдуллах ибн Хумран, вольноотпущенник Усмана ибн Аффанаум. 206
Сказал Абу Бакр бин Абу Хайсама со слов Яхьйи бин Ма‘ина: «Правдивый, праведный (садук салих)».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صدوق صالح - Абдуллах ибн Хумран, вольноотпущенник Усмана ибн Аффанаум. 206
Сказал Ибн Ма‘ин: «Правдивый, праведный (садук салих)».
قال ابن معين : صدوق صالح - Абдуллах ибн Хумран, вольноотпущенник Усмана ибн Аффанаум. 206
Передал нам ‘Абдуррахман, а нам передал Абу Бакр бин Абу Хайсама в письме ко мне, сказав: «Спросили Яхью бин Ма‘ина об ‘Абдуллахе бин Хамдане, на что он ответил: «Праведный (салих)»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي حيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبد الله بن حمدان ، فقال : صالح - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказали ‘Аббас ад-Дури, ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал и Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». ‘Абдуллах добавил: «Нет в нем проблем». А Ибн Аби Марьям добавил: «Он передавал от слабых людей, был знатнейшим знатоком хадисов Ибн Джурайджа и открыто заявлял о своем ирджа»
وقال عباس الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عبد الله : ليس به بأس . وزاد بن أبي مريم : كان يروي عن قوم ضعفاء ، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج ، وكان يعلن بالإرجاء - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал ‘Аббас со слов Яхьи также: «Ибн ‘Улляйа показал книги Ибн Джурайджа ‘Абдуль-Маджиду ибн Аби Равваду, и тот исправил их для него». ‘Аббас сказал: «Тогда я спросил Яхью: «Я и не думал, что ‘Абдуль-Маджид таков». Тот ответил: «Яхья говорил: он был лучшим знатоком хадисов Ибн Джурайджа, но не утруждал себя передачей хадисов»»
وقال عباس ، عن يحيى أيضا : ابن علية عرض كتب ابن جريج على عبد المجيد بن أبي رواد فأصلحها له ، قال : فقلت ليحيى : ما كنت أظن أن عبد المجيد هكذا قال : يحيى كان أعلم الناس بحديث ابن جريج ، ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд: «Яхья упомянул ‘Абдуль-Маджида и отметил его благородство и внешний вид, сказав: «Он был правдивым (садук), никогда не поднимал голову к небу, и люди почитали его»»
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : ذكر يحيى عبد المجيد ، فذكر من نبله وهيئته ، قال : وكان صدوقا ما كان يرفع رأسه إلى السماء ، وكانوا يعظمونه - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), нет в нем проблем»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал Ибн Аби Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), он передавал от слабых людей, был лучшим знатоком хадисов Ибн Джурайджа и открыто заявлял о своем ирджа». Он сказал: «И он не утруждал себя передачей хадисов»
وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة ، كان يروي عن قوم ضعفاء ، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج ، وكان يعلن بالإرجاء . قال : ولم يكن يبذل نفسه للحديث . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд: «Яхья ибн Ма‘ин упомянул ‘Абдуль-Маджида и отметил его благородство и достоинство. Он был правдивым (садук), не поднимал голову к небу, и люди почитали его»
وقال إبراهيم بن الجنيد : ذكر يحيى بن معين عبد المجيد ، فذكر من نبله وهيئته . وكان صدوقا ، ما كان يرفع رأسه إلى السماء ، وكانوا يعظمونه . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Сказал Муханна со слов Ахмада ибн Ханбала и Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничего не слышал от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара»
قال مهنا عن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал Яхья ибн Ма‘ин — в передаче ‘Абдуль-Халика бин Мансура: «Надёжный (сика), если передает от надежного»
وقال يحيى بن معين - في رواية عبد الخالق بن منصور : ثقة إذا حدث عن ثقة - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Передал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Аби Марьям, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдуль-Маджид ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Аби Раввад — надёжный (сика), он передавал от слабых людей, был лучшим знатоком хадисов Ибн Джурайджа, открыто заявлял о своем ирджа и слышал [хадисы] от Ма‘мара»»
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثقة كان يروي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج، وكان يعلن الإرجاء وقد كان سمع من معمر - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Передал нам Мухаммад бин ‘Али, передал нам ‘Усман, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «А каков ‘Абдуль-Маджид ибн ‘Абдуль-‘Азиз?» Он ответил: «Надёжный (сика)»»
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال: قلت ليحيى بن معين : فعبد المجيد بن عبد العزيز كيف هو؟ قال: ثقة. - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Ибн ‘Улляйа показал книги Ибн Джурайджа ‘Абдуль-Маджиду ибн ‘Абдуль-‘Азизу ибн Аби Равваду, и тот исправил их для него». И я спросил Яхью: «Я и не думал, что ‘Абдуль-Маджид таков!» На что Яхья ответил: «Он был лучшим знатоком хадисов Ибн Джурайджа, но не утруждал себя передачей хадисов»»
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن علية عرض كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فأصلحها له ، فقلت ليحيى : ما كنت أظن أن عبد المجيد هكذا ، قال يحيى : كان أعلم الناس بحديث ابن جريج ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин, когда его спросили об ‘Абдуль-Маджиде ибн ‘Абдуль-‘Азизе ибн Аби Равваде, ответил: «Надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس قال : سمعت يحيى بن معين وسئل عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فقال : ثقة - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в том, что он написал мне: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина, а я слышал, об ‘Абдуль-Маджиде ибн ‘Абдуль-‘Азизе ибн Аби Равваде, и он ответил: «Надёжный (сика), нет в нем проблем»»
(نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين وأنا أسمع - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فقال : ثقة ) ليس به بأس - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказали ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими и Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал Ибн аль-Галлаби со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы записываются»
وقال ابن الغلابي ، عن يحيى بن معين : يكتب حديثه - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказали Ибн Аби Хайсама и ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем»
وقال ابن أبي خيثمة ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : لا بأس به - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал Ибн аль-Галлаби со слов Ибн Ма‘ина: «Его хадисы записываются»
وقال ابن الغلابي ، عن ابن معين : يكتب حديثه - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
В передаче ‘Абд аль-Халика со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук), надёжный (сика)»
وفي رواية عبد الخالق عن يحيى بن معين : صدوق ثقة - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр: «Рассказал нам ‘Абдаллах ад-Даурики, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф, аль-‘Иджли, нет в нём проблем“»
حدثنا أحمد بن علي بن بحر قال : ثنا عبد الله الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، عجلي ليس به بأس - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью [ибн Ма‘ина] об ‘Абд аль-Ваххабе ибн ‘Ате Абу Насре аль-Хаффафе, и он сказал: „Нет в нём проблем“»
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى [ بن معين ] عن عبد الوهاب بن عطاء أبي نصر الخفاف ، فقال : ليس به بأس - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф — нет в нём проблем“»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ليس به بأس - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили об ‘Абд аль-Ваххабе аль-Хаффафе, и он сказал: „Он передал от Саура ибн Язида два хадиса, которые не являются хадисами Саура“. И упомянули Яхье ибн Ма‘ину эти два хадиса, и он сказал: „Он не упомянул в них сообщение“»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الوهاب الخفاف ، فقال : روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور ، وذكر ليحيى بن معين هذين الحديثين ، فقال : لم يذكر فيهما الخبر - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал Ахмад: «Знаток Са‘ида». Сказали аль-Бухари и ан-Наса’и: «Не является сильным». Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»
قال أحمد : عالم بسعيد . وقال البخاري والنسائي : ليس بالقوي . وقال ابن معين : ثقة - Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафриум. 206
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة - Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафриум. 206
Сказал ‘Аббас ад-Дури: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин ставил Абу Дауда аль-Хафри выше Кабисы, Абу Ахмада и Мухаммада ибн Юсуфа в хадисах Суфьяна».
وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين قدم أبا داود الحفري على قبيصة وأبي أحمد ومحمد بن يوسف في حديث سفيان - Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафриум. 206
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة - Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафриум. 206
Сказал ад-Дури: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин ставил Абу Дауда выше Кабисы, Абу Ахмада и Мухаммада ибн Юсуфа в хадисах Суфьяна».
وقال الدوري : سمعت ابن معين قدم أبا داود على قبيصة ، وأبي أحمد ، ومحمد بن يوسف في حديث سفيان - Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафриум. 206
Передал ‘Абд ар-Рахман, от Я‘куба ибн Исхака в том, что он написал мне: «Я спросил ‘Усмана ибн Са‘ида: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Абу Дауд аль-Хафри?». Он ответил: «Надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : أبو داود الحفري ؟ فقال : ثقة - Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206
«Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Йа‘куб ибн Исхак в том, что написал мне, сказал: рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказал: я сказал Йахье ибн Ма‘ину: ‘Умар ибн Юнус ибн аль-Касим? Сказал: надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عمر بن يونس بن القاسم ؟ قال : ثقة - Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين والنسائي : ثقة .