Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Нух ибн Кайс ибн Рабах аль-Хадданиум. 184
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказал: передал нам ‘Усман [ибн Са‘ид], сказал: «Я спросил Яхью ибн Му‘ина о Нухе ибн Кайсе, и он сказал: „Надёжный (сика)“».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال ، نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن نوح بن قيس فقال : ثقة - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Исхак ибн Мансур и Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Исма‘иль ибн Закария любим тебе или Яхья ибн Закария?» Он ответил: «Яхья мне любимее». Я спросил: «Они для тебя братья?» Он ответил: «Нет».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : إسماعيل بن زكريا أحب إليك أو يحيى بن زكريا ؟ قال : يحيى أحب إلي . قلت : هما أخوان عندك ؟ قال : لا - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказали аль-Галляби и ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Яхья ибн Закария был смышлёным, и я не знаю, чтобы он ошибался, кроме как в одном хадисе: он передал со слов Суфьяна от Абу Исхака — а аль-Галляби сказал: от Суфьяна от Абу Хусайна — затем они оба сошлись на передаче от Къабисы ибн Бурмы, который сказал: сказал ‘Абдуллах: «Я не люблю, чтобы ваши невольники были вашими муаззинами». А на самом деле это передается от Василя ибн Къабисы».
وقال الغلابي ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن زكريا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد ، حدث عن سفيان ، عن أبي إسحاق - وقال الغلابي عن سفيان عن أبي حصين - ثم اتفقا عن قبيصة بن برمة ، قال : قال عبد الله : " ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم " . وإنما هو عن واصل بن قبيصة - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد ، وابن معين : ثقة . - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал ‘Усман ад-Дарими: я сказал Ибн Ма‘ину: «Исма‘иль ибн Закария любим тебе или Яхья ибн Аби Заида?» Он ответил: «Яхья мне любимее». Я спросил: «Они для тебя братья?» Он ответил: «Нет».
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : إسماعيل بن زكريا أحب إليك أو يحيى بن أبي زائدة ؟ قال : يحيى أحب إلي ، قلت : هما أخوان عندك ؟ قال : لا . - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Яхья ибн Закария был смышлёным, и я не знаю, чтобы он ошибся, кроме как в одном хадисе: от Суфьяна от Абу Исхака от Къабисы ибн Бурмы, который сказал: сказал ‘Абдуллах: «Я не люблю, чтобы ваши невольники были вашими муаззинами», а на самом деле это от Василя от Къабисы». И аль-Галляби передал от Ибн Ма‘ина нечто подобное.
وقال الدوري عن ابن معين : كان يحيى بن زكريا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد عن سفيان عن أبي إسحاق عن قبيصة بن برمة ، قال : قال عبد الله : ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم ، وإنما هو عن واصل عن قبيصة . وقال الغلابي عن ابن معين نحو ذلك - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: было сказано Яхье ибн Ма‘ину: «Закария ибн ‘Ади — от него не передавали хадисы». Он сказал: «Он лучше Закарии ибн ‘Ади и жителей его селения».
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قيل ليحيى بن معين : إن زكريا بن عدي لم يحدث عنه ، قال : هو خير من زكريا بن عدي ومن أهل قريته . - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: сказал Ибн Ма‘ин, и ему было сказано: «Поистине, Закария ибн ‘Ади — от него не передавали хадисы», на что он ответил: «Он лучше Закарии, его отца и жителей его селения».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال ابن معين : وقيل له : إن زكريا بن عدي لم يحدث عنه ، فقال : هو خير من زكريا ومن أبيه ومن أهل قريته . - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Ибн Аби Заида — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : ابن أبي زائدة ثقة - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказал: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказал: я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Исма‘иль ибн Закария любим тебе или Яхья ибн Закария?» Он ответил: «Яхья мне любимее». Я спросил: «Они для тебя братья?» Он ответил: «Нет».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : إسماعيل بن زكريا أحب إليك ؟ أم يحيى بن زكريا ؟ قال : يحيى أحب إلي . قلت : هما أخوان [ عندك ] ؟ قال : لا - Абдуллах ибн Мус‘аб ибн Сабит аз-Зубайриум. 184
Ослабил его Ибн Ма‘ин.
ضعفه ابن معين - Абдуллах ибн Мус‘аб ибн Сабит аз-Зубайриум. 184
Ослабил его Ибн Ма‘ин.
وضعفه ابن معين - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 184
И сказал Ибн Шахин: «Сказал Ибн Ма‘ин: „Благ, нет в нем проблем“».
وقال ابن شاهين : قال ابن معين : صالح ، ليس به بأس - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 184
И когда Ибн Шахин упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал Яхья: „Аль-‘Умари благ, нет в нем проблем“».
ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : قال يحيى : العمري صالح ليس به بأس . - Афиф ибн Салим аль-Маусилиум. 184
Сказали аль-Фадль ибн Гассан аль-Галляби и Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: надёжный (сика). Также сказал Абу Дауд и Абу Хатим, добавив: нет в нем проблем (ля ба‘са бихи).
قال المفضل بن غسان الغلابي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو داود ، وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به . - Афиф ибн Салим аль-Маусилиум. 184
Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Дауд: надёжный (сика)
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة - Афиф ибн Салим аль-Маусилиум. 184
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: ‘Афиф ибн Салим аль-Мусили — надёжный (сика)
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عفيف بن سالم الموصلي ثقة - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям и аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби передали от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Ибн Аби Марьям добавил: «Довод (худжа)».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
‘Али ибн аль-Хусайн ибн Хаббан сказал: «Я нашёл в книге моего отца, написанной его рукой, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Ибрахим ибн Са‘д более точен, чем аль-Валид ибн Касир и Ибн Исхак вместе взятые». Он сказал: «И спросили Абу Закарию: «Кто из них любимее тебе в передачах от аз-Зухри: Ибрахим ибн Са‘д или Ибн Аби Зи’б?». Он ответил: «Ибрахим любимее мне, чем Ибн Аби Зи’б в передачах от аз-Зухри. Говорят: Ибн Аби Зи’б не подтвердил от аз-Зухри ничего».
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي ، بخط يده عن يحيى بن معين قال : إبراهيم بن سعد أثبت من الوليد بن كثير ومن بن إسحاق جميعا . قال : وسئل أبو زكريا : أيهم أحب إليك في الزهري ، إبراهيم بن سعد أو ابن أبي ذئب ؟ فقال : إبراهيم أحب إلي من ابن أبي ذئب في الزهري ، يقولون : ابن أبي ذئب لم يصحح عن الزهري شيئا - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
‘Аббас ад-Дури сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Ибрахим ибн Са‘д любимее тебе в передачах от аз-Зухри или Лайс ибн Са‘д?». Он ответил: «Оба они надёжные (сика)». Я спросил: «А Салих ибн Кайсан?». Он ответил: «В нём нет проблем в передачах от аз-Зухри». Спросили Яхью: «Ибрахим ибн Са‘д?». Он ответил: «В нём нет проблем». Он сказал: «И я слышал, как Яхья говорил о хадисе собирания Корана: «Никто не рассказал его лучше, чем Ибрахим ибн Са‘д, и Малик передал его часть».
وقال عباس الدوري : قلت ليحيى بن معين : إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري ، أو ليث بن سعد ؟ فقال : كلاهما ثقتان قلت : فصالح بن كيسان ؟ قال : ليس به بأس في الزهري . قيل ليحيى : إبراهيم بن سعد ؟ قال : وليس به بأس . قال : وسمعت يحيى يقول في حديث جمع القرآن : ليس أحد حدث به أحسن من إبراهيم بن سعد ، وقد حدث مالك منه بطرف - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
Ибн Аби Марьям передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный, довод (сика, худжа)». И также сказал: «Ибрахим любимее мне в передачах от аз-Зухри, чем Ибн Аби Зи’б». И также сказал: «Ибрахим более точен, чем аль-Валид ибн Касир и Ибн Исхак».
وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة حجة . وقال أيضا : إبراهيم أحب إلي في الزهري من ابن أبي ذئب . وقال أيضا : إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير ، ومن ابن إسحاق - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Я спросил Яхью: «Ибрахим любимее тебе в передачах от аз-Зухри или Лайс?». Он ответил: «Оба они надёжные (сика)».
وقال الدوري : قلت ليحيى : إبراهيم أحب إليك في الزهري أو الليث ؟ فقال : كلاهما ثقة - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина о хадисе собирания Корана: «Никто не рассказал его лучше, чем Ибрахим ибн Са‘д, и Малик передал его часть».
وقال الدوري عن ابن معين في حديث جمع القرآن : ليس أحد حدث به أحسن من إبراهيم بن سعد ، وقد حدث مالك بطرف منه - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
В книге ‘Али ибн аль-Джунайда: «И спросили Яхью: «Кто из них любимее тебе в передачах от аз-Зухри: Ибрахим или Ибн Аби Зи’б?». Он ответил: «Ибрахим».
وفي كتاب علي بن الجنيد : وسئل يحيى أيهما أحب إليك في الزهري إبراهيم أو ابن أبي ذئب ؟ فقال : إبراهيم - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
Мухаммад ибн ‘Али ибн Исма‘ил передал от ‘Усмана ибн Са‘ида: «Я спросил Яхью об Ибрахиме ибн Са‘де: «Любимее тебе в передачах от аз-Зухри или Лайс?». Он ответил: «Оба они надёжные (сика)».
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن إبراهيم بن سعد ، أحب إليك في الزهري أم ليث ؟ قال : كلاهما ثقتان - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
‘Абдуррахман ибн Аби Бакр и ‘Абдульмалик ибн Мухаммад передали от ‘Аббаса: «Спросили Яхью: «Ибрахим ибн Са‘д?». Он ответил: «В нём нет проблем».
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك بن محمد قالا : حدثنا عباس قال : قيل لـ " يحيى " : إبراهيم بن سعد ؟ قال : ليس به بأس - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман передал от Ахмада ибн Са‘да ибн Аби Марьяма: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Ибрахим ибн Са‘д — надёжный, довод (сика, худжа)».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن سعد ثقة حجة - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
‘Абдуррахман передал от ‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Ибрахим ибн Са‘д?». Он ответил: «В нём нет проблем».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قلت ليحيى بن معين : إبراهيم بن سعد ؟ قال : ليس به بأس . - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
‘Абдуррахман передал от Йа‘куба ибн Исхака, от ‘Усмана ибн Са‘ида ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Ибрахим ибн Са‘д любимее тебе в передачах от аз-Зухри или Лайс ибн Са‘д?». Он ответил: «Оба они надёжные (сика)».
حدثنا عبد الرحمن قال : كتب إلي يعقوب بن إسحاق ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري أو ليث بن سعد ؟ فقال : كلاهما ثقتان - Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185
Ибн Ма‘ин также, аль-‘Иджли и Абу Хатим сказали: «Надёжный (сика)». И однажды сказал: «В нём нет проблем».
وقال ابن معين أيضا ، والعجلي ، وأبو حاتم : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس - Халид ибн Язид аль-Хамданиум. 185
Ахмад ибн Аби аль-Хавари сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „В Ираке есть книга, которую следует закопать, и в Шаме есть книга, которую следует закопать. Что касается той, что в Ираке, то это книга «Ат-Тафсир» от аль-Калби от Абу Салиха от Ибн ‘Аббаса. А что касается той, что в Шаме, то это книга «Ад-Дият» Халида ибн Язида ибн Аби Малика, который не ограничился тем, что возводил ложь на своего отца, пока не солгал на сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!“» Ахмад ибн Аби аль-Хавари сказал: «Я слышал книгу «Ад-Дият» от Халида ибн Язида ибн Аби Малика, отдал её Ибн ‘Абдусу аль-‘Атгару, и он порвал её, удовлетворив нужды людей в этом».
وقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت يحيى بن معين يقول : بالعراق كتاب ينبغي أن يدفن ، وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن ، فأما الذي بالعراق فكتاب " التفسير " عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وأما الذي بالشام فكتاب " الديات " لخالد بن يزيد بن أبي مالك لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ! قال أحمد بن أبي الحواري : وكنت قد سمعت من خالد بن يزيد بن أبي مالك كتاب " الديات " فأعطيته لابن عبدوس العطار فقطعه ، وأعطى الناس فيه حوائج - Халид ибн Язид аль-Хамданиум. 185
‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничтожный (лейса би-шейй)». И в другом месте сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ضعيف - Халид ибн Язид аль-Хамданиум. 185
Ибн Аби аль-Хавари передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «В Ираке есть книга, которую следует закопать, и в Шаме есть книга, которую следует закопать. Что касается той, что в Ираке, то это книга «Ат-Тафсир» от Ибн аль-Калби от Абу Салиха от Ибн ‘Аббаса. А что касается той, что в Шаме, то это книга «Ад-Дият» Халида ибн Язида ибн Аби Малика, который не ограничился тем, что возводил ложь на своего отца, пока не солгал на сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!»
وقال ابن أبي الحواري ، عن يحيى بن معين : بالعراق كتاب ينبغي أن يدفن ، وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن ، فأما الذي بالعراق فكتاب " التفسير " عن ابن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس . وأما الذي بالشام فكتاب " الديات " لخالد بن يزيد بن أبي مالك ، لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - Халид ибн Язид аль-Хамданиум. 185
‘Аббас передал от Яхьи: «Ничтожный (лейса би-шейй)».
وقال عباس ، عن يحيى : ليس بشيء - Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185
И сказали ‘Аббас ад-Дури, ‘Абд аль-Халик ибн Мансур и Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем». То же сказал и ан-Насаи. ‘Абд аль-Халик добавил: «Правдивый (садук)».
وقال عباس الدوري ، وعبد الخالق بن منصور ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وزاد عبد الخالق : صدوق - Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185
Я — сын Абу Бакра, со слов ‘Аббаса: был спрошен Яхья о Халафе ибн Халифе, и он сказал: «Нет в нем проблем».
أنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، سئل يحيى عن خلف بن خليفة ، فقال : ليس به بأس - Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам сын Абу Хайсамы в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Халаф ибн Халифа аль-Васити — нет в нем проблем»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خلف بن خليفة الواسطي ليس به بأس - Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185
Сказал Ибн ‘Ади: «Это передали Ишкаб Абу ‘Али и Хаджадж бин Ибрахим аль-Азрак от Халафа точно так же, а его слова: «от Абу аль-Мунзира» — это искажение (тасхиф) со стороны Халафа, который хотел сказать: «от Абу ан-Надра, от Абу Саламы», и этого хадиса нет в «Аль-Муватте». Его передали от Малика от Абу ан-Надра от Абу Саламы, и это правильно... И у Халафа ибн Халифы есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и я надеюсь, что в нем нет проблем, как сказал Яхья ибн Ма‘ин».
قال ابن عدي : ورواه إشكاب أبو علي وحجاج بن إبراهيم الأزرق عن خلف كذلك ، وقوله : عن أبي المنذر هو تصحيف من خلف ، أراد أن يقول : عن أبي النضر عن أبي سلمة ، والحديث ليس في الموطأ ، وقد رواه عن مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة ، وهو الصواب : ابن إدريس وابن القاسم وابن وهب وابن مهدي وأبو قرة ، ولخلف بن خليفة غير ما ذكرت من الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به ، كما قال يحيى بن معين - Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185
И также Ибн Ма‘ин и Абу Хатим сказали: «Правдивый (садук)».
وقال ابن معين أيضا وأبو حاتم : صدوق - Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185
И сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال ابن معين والنسائي : ليس به بأس - Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185
И сказали Яхья ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال يحيى بن معين ، والنسائي : ليس به بأس - Сулайман ибн Утба ас-Суламиум. 185
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто (ля шей')»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شيء - Сулайман ибн Утба ас-Суламиум. 185
И сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто (ля шей')»
وقال ابن معين : لا شيء - Сулайман ибн Утба ас-Суламиум. 185
И сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто (ля шей')»
وقال ابن معين : لا شيء - Сулайман ибн Утба ас-Суламиум. 185
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Сулайман ибн ‘Утба шамиец, ничто (ля шей')“»
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سليمان بن عتبة شامي لا شيء - Аль-Мутталиб ибн Зияд ас-Сакафиум. 185
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين : ثقة - Аль-Мутталиб ибн Зияд ас-Сакафиум. 185
Передал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, передал нам ‘Абдуллах ад-Дураки, передал нам Йахья ибн Ма‘ин, сказавший: «Мутталиб ибн Зияд — куфиец, слабый в хадисе».
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين ، قال : مطلب بن زياد كوفي ضعيف الحديث - Аль-Мутталиб ибн Зияд ас-Сакафиум. 185
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Йахья ибн Ма‘ин говорил: „аль-Мутталиб ибн Зияд — надёжный (сика)“».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : المطلب بن زياد ثقة - Аль-Мутталиб ибн Зияд ас-Сакафиум. 185
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Йахья ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة