«Абу Шурайх аль-Ка'би, которого звали Хувайлид, скончался в шестьдесят восьмом году в Медине, хотя относительно даты его смерти есть разногласия».
«Язид ибн Абу Суфьян скончался в Шаме в восемнадцатом году, он назначил своим преемником Муавию, и Умар утвердил его».
Передал нам Абу аз-Зинба‘ Рух ибн аль-Фарадж, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи‘а со слов Хаббана ибн Васи‘а, со слов его отца, со слов Абдуллаха ибн Зайда и Абу Башира аль-Ансари: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал с ними молитву, и мимо про
Передал нам Абу аз-Зинба‘ Равх ибн аль-Фарадж, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи‘а, от ‘Абдуррахмана ибн Зияда ибн Ан‘ума, от ‘Утбы ибн Хумайда, от ‘Убады ибн Нусайя, от ‘Абдуррахмана ибн Ганма, от Абу ‘Амира ас-Сакуни, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, что есть соверш
Передали нам Абу аз-Зинба‘ Раух ибн аль-Фарадж и Ахмад ибн Ришдин аль-Мисри, они сказали: нам передал Яхья ибн Букайр, мне передал ‘Абдуллах ибн ас-Самх со слов ‘Аббада ибн Касира, со слов ‘Укайля ибн Халида, со слов Ибн Шихаба, со слов Анаса ибн Малика: «Зейнаб, дочь Посланника Аллаха, да благослов
Передал нам Мутталиб ибн Шу‘айб аль-Азди, ему — ‘Абдуллах ибн Салих, ему — аль-Лайс. (И по другому пути) передали нам Абу Зинба‘ Раух ибн аль-Фарадж и Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн бинт Ришдин ибн Са‘д, которые сказали: передал нам Яхья ибн Букайр, ему — аль-Лайс, ему — Язид ибн ‘Абдуллах ибн аль-Хад,
«Воистину, те, которые принесли клевету» (Коран, 24:11) — то есть «ложь», «являются группой из вас» (Коран, 24:11) — то есть «Абдуллах ибн Уба
«Каждому из них достанется то, что он приобрел из греха» (Коран, 24:11), он сказал: «Тот, кто участвовал в обсуждении дела Аиши, [по
Передал нам Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи’а от ‘Ата ибн Динара, от Са’ида ибн Джубайра относительно слов: “...а тому из них, кто взял на себя большую часть этого” — то есть “самую тяжкую часть этого”; “из них” — то есть “клеветников”, и это Ибн У
Передал нам Амр ибн ат-Тахир ибн Абу ас-Сарх, передал нам Яхья, передал нам Ибн Лахи’а от ‘Ата ибн Динара, от Са’ида ибн Джубайра относительно слов: “Почему же, когда вы услышали это...” — то есть “клевету на Аишу и Сафвана, разве вы не должны были счесть это ложью?”; “...верующие мужчины и женщины
Передал нам Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи’а от ‘Ата ибн Динара, от Са’ида ибн Джубайра относительно слов: “Почему же они не привели...” — то есть “на эту клевету”; “...четырех свидетелей? А если они не привели свидетелей, то перед Аллахом они явл
Передал нам Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи’а от ‘Ата ибн Динара, от Са’ида ибн Джубайра относительно слов: “Если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие в этом мире и в Последней жизни...” — в этом аяте есть перестановка, он говорит: “Если бы
«Вот вы передаете это своими языками» — это было тогда, когда они начали обсуждать дело Аиши. Некоторые из них говорили: «Я слышал, как такой-то говорил
«Почему же, когда вы услышали это» — то есть: «клевету» — «не сказали: “Нам не подобает”» — то есть: «нам не следует» —
«Аллах увещевает вас никогда не повторять подобного» — то есть: «клевету».
«Аллах разъясняет вам знамения» — то есть: «то, что Он упомянул из увещеваний».
«Воистину, тем...» — то есть: «тем, кто оклеветал Аишу» — «...которые любят, чтобы распространялась мерзость» — то есть: «чтобы распространялось и стало
«И если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие...» — он сказал: «То есть: Он наказал бы вас за то, что вы сказали ‘Аише. “...и
«О те, которые уверовали! Не следуйте по стопам сатаны» — он сказал: «То есть, приукрашиванию сатаны. “...ведь он повелевает ме
«...не клянутся» — то есть, не дают клятву. «Обладающие достоинствами среди вас» — то есть, в богатстве. «...и достат