«Могу ли я быть имамом для своих людей, будучи слепым?». Он ответил: «Да».
Хадисы передатчика
- Хадис 6118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ الْحَسَنَ : أَؤُمُّ قَوْمِي وَأَنَا أَعْمَى ؟ قَالَ : نَعَمْ
- Хадис 6163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предводительстве раба в молитвеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْعَبْدُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы раб был имамом».
- Хадис 6329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Совершай молитву с момента склонения солнца...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دُلُوكُ الشَّمْسِ : مَيْلُهَا بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ .
«Закат солнца (дулук аш-шамс) — это его отклонение после полудня».
- Хадис 6362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Они спали лишь малую часть ночи»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ :قَلَّ لَيْلَةٌ أَتَتْ عَلَيْهِمْ هَجَعُوهَا
«Редко проходила ночь, которую они проспали бы целиком».
- Хадис 6605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДуновение во время молитвыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَرِهَ النَّفْخَ فِي الصَّلَاةِ
«Он счел нежелательным дутье во время молитвы».
- Хадис 6731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО переисполнении (пересовершении) молитвыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَسَأَلْتُ سَالِمًا ؟ فَقَالَ : صَلِّ مَعَهُمْ
«Я совершил полуденную молитву у себя дома, а затем пришел в мечеть, когда они совершали молитву. Я спросил Салима, и он сказал: «Помолись вместе с ними».
- Хадис 6792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает витр, а затем встает после этогоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، فَإِذَا قَامَ شَفَعَ .
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Хишама, а тот от своего отца, что он совершал витр в начале ночи, а когда вставал [позже], то делал его четным.
- Хадис 6805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что он молится четными ракаатами и не делает витр четнымحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ وِقَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى
«Пусть молится по два ракаата».
- Хадис 6881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَنَافِعٍ قَالَا :رَأَيْنَا مُعَاذًا الْقَارِئَ يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ
«Мы видели, как Муаз аль-Кари совершал таслим в двух ракятах витра».
- Хадис 6990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы витр верхом на верблюде (или другом животном)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْهَزْهَازِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ
«Когда он хотел совершить витр, он спускался и совершал витр».
- Хадис 6992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал совершать молитву витр на верховом животномحَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ صَلَّى عَلَى رَاحِلَتِهِ فَأَوْتَرَ عَلَيْهَا ، وَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
«Что он совершил молитву на своей верховой верблюдице и совершил на ней витр, и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал так».
- Хадис 7010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал о совершении кунута в середине месяца рамаданحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ عَنِ الْقُنُوتِ ؟ فَقَالَ : فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، كَذَلِكَ عُلِّمْنَا
«Я спросил Са‘ида ибн Абу аль-Хасана о кунуте? Он ответил: «В последней половине Рамадана, так нас учили».
- Хадис 7084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКунут на утренней (фаджр) молитве: до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عُثْمَانَ عَنِ الْقُنُوتِ ؟ فَقَالَ : بَعْدَ الرُّكُوعِ . فَقُلْتُ : عَمَّنْ ؟ فَقَالَ : عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانَ
«Я спросил Абу ‘Усмана о кунуте? Он ответил: "После поясного поклона". Я спросил: "От кого (это передается)?" Он ответил: "От Абу Бакра и Усмана"».
- Хадис 7113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки в молитве кунут утренней молитвыحَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَقْنُتُ بِنَا بَعْدَ الرُّكُوعِ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ ضَبْعَاهُ ، وَيُسْمَعَ صَوْتُهُ مِنْ وَرَاءِ الْمَسْجِدِ
«‘Умар совершал с нами кунут после поясного поклона и поднимал руки так, что были видны его подмышки, и его голос был слышен за пределами мечети».
- Хадис 7338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Тасбих — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ [يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ] [١]قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنَّ التَّسْبِيحَ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقَ لِلنِّسَاءِ
«Я вошел к Салиму ибн Абу аль-Джа’ду, когда он молился, и он сказал: «Субханаллах». Когда он закончил, он сказал: «Поистине, тасбих — для мужчин, а хлопанье в ладоши — для женщин».
- Хадис 7359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعХрустение пальцами в намазеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ: أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُنْقِضَ أَصَابِعَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, от Ата, что он считал нежелательным хрустеть пальцами, будучи в молитве.
- Хадис 7542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Плевок в мечети — грех»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ [عُبَيْدِ اللهِ] [١]: أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ أَتَى مَنْزِلَهُ ، وَقَدْ بَزَقَ فِي الْمَسْجِدِ وَسَهَا أَنْ يَدْفِنَهَا حَتَّى أَتَى مَنْزِلَهُ ، فَذَكَرَ ، فَجَاءَ بِمِصْبَاحٍ حَتَّى وَارَاهَا .
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн ‘Аджлана, что Абу ‘Убайда пришел к себе домой, а он плюнул в мечети и забыл закопать это, пока не пришел домой. Вспомнив, он пришел со светильником, пока не скрыл это [в земле]».
- Хадис 7586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ وِقَاءٍ قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَؤُمُّنَا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ
«Са‘ид ибн Джубайр был нашим имамом, когда мы молились между двумя столбами».
- Хадис 7607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мечети, которая была основана на богобоязненностиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: هُوَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Это мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 7738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПодсчет тасбиха и количество камешковحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي كُلَيْبٍ قَالَتْ :رَأَتْنِي عَائِشَةُ أُسَبِّحُ بِتَسَابِيحَ مَعِي ، فَقَالَتْ : أَيْنَ الشَّوَاهِدُ ؟! تَعْنِي : الْأَصَابِعَ
«‘Аиша увидела, как я поминаю Аллаха с помощью камешков, и сказала: "Где же свидетели?" — имея в виду пальцы».