«В некоторых Писаниях написано: махр девственницы — сорок дирхемов, а махр женщины, бывшей замужем — двадцать дирхемов, чтобы никто не сказал: «Я не нахожу того, на ком жениться», и не совершил прелюбодея
Хадисы передатчика
- Хадис 1802Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на женщине на условиях ее собственного решенияحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : «مَكْتُوبٌ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ : مَهْرُ الْبِكْرِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ، وَمَهْرُ الثَّيِّبِ عِشْرُونَ دِرْهَمًا ، لِكَيْ لَا يَقُولَ أَحَدٌ : لَا أَجِدُ مَا أَنْكِحُ فَيَزْنِيَ
- Хадис 1805Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о тайном бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : «إِنَّ نِكَاحَ السِّرِّ حَرَامٌ
«Поистине, тайный никах запретен».
- Хадис 1808Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о тайном бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : «لَقَدْ ضُرِبَ بِالدُّفِّ وَغُنِّيَ عَلَى رَأْسِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ لَيْلَةَ الْمِلَاكِ
«В ночь бракосочетания Абдуррахмана ибн Ауфа били в бубен и пели».
- Хадис 1833Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о двух двоюродных сестрах и запрете совмещать их в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ بِنْتَيِ الْعَمِّ وَبَيْنَ بِنْتَيِ الْخَالِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Хишама ибн Хассана, со слов аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы быть женатым одновременно на двух двоюродных сестрах по отцу и двух двоюродных сестрах по матери.
- Хадис 1848Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّأَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ بِيَدِهَا الْفُرْقَةَ وَالْجِمَاعَ وَعَلَيْهَا الصَّدَاقُ فَقَالَا : « عَمِيتَ عَنِ السُّنَّةِ ، وَوَلَّيْتَ الْأَمْرَ غَيْرَ أَهْلِهِ ، عَلَيْكَ الصَّدَاقُ وَبِيَدِكَ الْفِرَاق
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Аты аль-Хурасани, что Али и Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, спросили о человеке, который женился на женщине, и она поставила ему условие, что право на развод и половую близость принадлежит ей, а она сама выплатит брачный дар. Они ответ
- Хадис 1856Сунан Са‘ид бин МансурГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ خَطَبَ إِلَى رَجُلٍ ابْنَتَهُ أَوْ أُخْتَهُ ، فَقَالَ : لَا أَفْعَلُ إِلَّا أَنْ تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ تَزَوَّجَ هَذِهِ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَ الْأُولَى ، قَالَ : « ذَلِكَ لَهُ » قَالَ : وَكَيْفَ إِنْ كَانَ قَالَ الَّذِي أَنْكَحَهُ : إِنَّمَا أَنْكَح
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда аль-Калаи, от Макхуля о человеке, который посватался к дочери или сестре другого человека, а тот сказал: "Я не сделаю этого, пока ты не разведешься со своей женой". Он развелся с ней один раз, затем женился на этой, а пото
- Хадис 1857Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ فِي رَجُلٍ شَرَطَ لِامْرَأَةٍ دَارَهَا ، فَقَالَ : « لَا يُخْرِجُهَا إِلَّا أَنْ تَشَاءَ ; لِأَنَّ مَقَاطِعَ الْحُقُوقِ الشُّرُوطُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда, от Макхуля, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал о человеке, который поставил условие женщине относительно её дома: «Он не должен выселять её, если только она сама не пожелает, ибо границы прав опред
- Хадис 1868Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передается об обращении за защитой от гибели одиноких людей и прочегоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ كَسَادِ الْأَيَامَى ، وَيَدْعُو لَهُنَّ بِالنَّفَاقِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Абу Бакра ибн Абдуллаха ибн Абу Марьяма, сказав: рассказали мне Хаким ибн Умайр и Дамра ибн Хабиб, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, искал защиты у Аллаха от засиживания в девицах (касад аль-айама) и молил для них
- Хадис 2010Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на женщине, больной проказой, или на умалишеннойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَلَمَّا دَخَلَ بِهَا بَدَا مِنَ الرَّجُلِ عَيْبٌ ، بَرَصٌ أَوْ جُذَامٌ . قَالَ عَطَاءٌ : « لَا تُنْزَعُ مِنْهُ امْرَأَتُهُ
«Его жена не должна быть отнята у него».
- Хадис 2019Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, который женится на запретной для него родственнице (махрем)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،فِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَوَجَدَهَا أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَمْ يَعْلَمْ قَالَ : « إِذَا لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا وَيَقْبِضُ مَالَهُ ، وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا وَرَأَى مِنْهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يَمَسَّهَا ، وَجَبَ مَهْرُهَا كَامِلًا ، وَ
Передал нам Са‘ид, [сообщил нам] Исма‘ил ибн ‘Айяш, от ‘Убайдаллы ибн ‘Убайда, от Макхуля о человеке, который женился на женщине, а затем обнаружил, что она его молочная сестра, и не знал об этом: «Если он не вступил с ней в близость, то брака между ними нет, и он забирает свое имущество. Если же он
- Хадис 2020Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на запретной для него родственнице (махрем)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَأَعْطَاهَا صَدَاقَهَا ، وَكَانَتْ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا قَالَ : « تَرُدُّ إِلَيْهِ مَالَهُ الَّذِي أَعْطَاهَا وَيَفْتَرِقَانِ
Передал нам Са‘ид, [сообщил нам] Исма‘ил ибн ‘Айяш, от Са‘ида ибн Юсуфа ар-Рахаби, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, о человеке, который женился на женщине и отдал ей брачный дар, а она оказалась его молочной сестрой, и он не вступал с ней в близость: «Она возвращает ему ег
- Хадис 2032Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о временном браке (мута)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ عُرْوَةَ «كَانَ يَنْهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، وَيَقُولُ : هِيَ الزِّنَا الصَّرِيحُ
«запрещал временный брак и говорил: «Это явное прелюбодеяние».
- Хадис 2047Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который совершил прелюбодеяние, женившись на женщине, но еще не вступив с ней в близостьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِذَا زَنَتِ الْبِكْرُ وَنُفِيَتْ فَهِيَ عِنْدَ زَوْجِهَا عَلَى نِكَاحِهَا ، فَإِنْ فَعَلَ الْبِكْرُ فَهُوَ كَذَلِكَ
«Если девственница совершила прелюбодеяние и была изгнана, она остается у своего мужа в браке, и если девственник совершил это, то же самое».
- Хадис 2111Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, и она умирает, а он не установил для нее брачный дарحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى النَّاسِ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، وَقَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ لَهَا « أَنَّ لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا ، وَلَا مِيرَاثَ لَهَا
Передал нам Саид, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш, который сказал: «Передал мне ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал людям по поводу человека, который женится на женщине, а затем разводится с ней до того, как вступит с ней в близость и до того, как назначит ей брачный д
- Хадис 2229Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَةٍ : إِنْ نَكَحْتُهَا فَهِيَ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ قَالَ : « يُكَفِّرُ إِنْ نَكَحَهَا قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا ، ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ
«Если я женюсь на ней, то она для меня подобна спине моей матери». Он ответил: «Он совершает искупление, если женится на ней до того, как вступит с ней в близость, этим вас увещевают
- Хадис 2271Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ،أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ جَعْوَنَةَ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ تَطْلِيقَةٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : « أَنِ اعْتَزَلِ امْرَأَتَكَ
«Отстранись от своей жены».
- Хадис 2304Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «لَا يَجُوزُ نِكَاحُ السَّكْرَانِ وَيَجُوزُ طَلَاقُهُ
«Недействителен брак пьяного, но действителен его развод».
- Хадис 2307Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о разводе принужденного (под давлением)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْغَازُ بْنُ جَبَلَةَ الْجُبْلَانِيُّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِمْرَانَ الطَّائِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَائِمًا مَعَ امْرَأَتِهِ فَقَامَتْ فَأَخَذَتْ سِكِّينًا فَجَلَسَتْ عَلَى صَدْرِهِ وَوَضَعَتِ السِّكِّينَ عَلَى حَلْقِهِ وَقَالَتْ : لَتُطَلِّقَنِّي ثَلَاثًا أَلْبَتَّةَ وَإِلَّا ذَبَحْتُكَ ، فَنَاشَدَهَا اللهَ ، فَأَبَتْ عَلَيْهِ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ ا
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Исмаил ибн Айяш, который сказал: сообщил мне аль-Газ ибн Джабаля аль-Джубляни от Сафвана ибн Имрана ат-Таи, что один человек спал со своей женой, она встала, взяла нож, села ему на грудь, приставила нож к его горлу и сказала: «Ты обязательно дашь мне тро
- Хадис 2323Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о разводе принужденного (под давлением)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «تَجَاوُزَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِابْنِ آدَمَ عَمَّا أَخْطَأَ وَعَمَّا نَسِيَ ، وَعَمَّا أُكْرِهَ ، وَعَمَّا غُلِبَ عَلَيْهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш, сказав: передал мне Джа‘фар ибн Хайян аль-‘Утарид от аль-Хасана, который сказал: я слышал, как он говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах Всемогущий и Великий простил сыну Адама то, в чем он ошибся,
- Хадис 2350Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :أَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ عَمَّانَ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ عِنْدَهُ نِسْوَةٌ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : « إِنْ كُنْتَ نَوَيْتَهَا فِي نَفْسِكَ ثُمَّ نَسِيتَهَا فَقَدْ ذَهَبْنَ جَمِيعًا ، يَشْتَرِكْنَ فِي الطَّلَاقِ كَمَا يَشْتَرِكْنَ فِي الْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил нам кто-то из наших сподвижников, что один человек из жителей ‘Аммана спросил совета у Ибн ‘Аббаса, имея жен, и он дал развод одной из них. Ибн ‘Аббас сказал: «Если ты намеревался ее в душе, а затем забыл, то