«Вы непременно украсите их, как украсили иудеи и христиане».
«Он прошел мимо мечети, которая была украшена зубцами, и сказал: “Это синагога таких-то”».
«Передал нам Касир ибн ‘Абд ар-Рахман от ‘Ата, со слов ‘Аиши, которая сказала: “Кто построит мечеть, тому Аллах построит дом”. Ее спросили: “А как же те мечети, что на дороге в Мекку?” Она ответила: “И те мечети, что на дороге в Мекку”».
«Передал нам Суфьян от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в одной одежде, обернувшись ею».
«Передал нам Абан ибн Сам'а от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Нет ничего предосудительного в одной одежде».
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в доме Умм Саламы в одной одежде, положив её края на свои плечи».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Фудайль ибн Газван от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: „Я видел семьдесят человек из числа обитателей Суффы, которые молились, будучи одетыми в одну одежду. У некоторых она доходила до колен, а у других была ниже этого. И когда кто-либо из н
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян от Усмана ибн Мугиры ас-Сакафи, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, который сказал: „Али сказал: если человек молится в одной одежде, пусть обернётся ею“».
«Передал нам Нафи‘ ибн Умар от Ибн Абу Мулейки, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в аль-‘Ардже в одной одежде, подняв её до груди».
«Я молился рядом с Абдуллахом ибн Умаром, будучи обёрнутым [одной одеждой], и он велел мне обернуть её вокруг поясницы».
«Я спросил его: “Какая молитва лучше?” Он ответил: “В начале её времени”».
«Сахв (забвение/небрежность) — это оставление молитвы вне её времени».
«Она спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Какое деяние — или: какая молитва — является наилучшим?” Он ответил: “Молитва в начале её времени”».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн ‘Айяша ибн Абу Раби‘и, от Хакима ибн Хакима ибн ‘Аббада ибн Хунайфа, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, со слов ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Джибриль
Передал нам Ваки‘ от Бадра ибн ‘Усмана, от Абу Бакра ибн Абу Мусы, который слышал это от него, от его отца: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел проситель и спросил его о временах молитвы, но он ничего не ответил. Затем он приказал Билялю, и тот провозгласил икаму, когда забре
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от аль-Мугиры ибн ан-Ну’мана, от Али ибн Амра, который сказал: «К нам пришло письмо от Умара: “Совершайте утреннюю молитву (фаджр), когда звезды еще густые и яркие; совершайте зухр, когда солнце склонилось от зенита неба; совершайте аср, пока солнце еще белое и чистое;
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Нафи’а ибн Джубайра, который сказал: «Умар написал Абу Мусе: “Совершай зухр, когда солнце склонилось от зенита; совершай аср, пока солнце еще белое и живое; совершай магриб, когда смешиваются ночь и день; совершай иша в любое время ночи, как
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Джабира, который сказал: «Зухр — как и само его название (в начале времени); аср — пока солнце белое и живое; магриб — как и само его название. Мы совершали магриб с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), з
«Я служил каравану во времена Усмана, и люди совершали фаджр в предрассветных сумерках».
«Он совершил молитву вместе с Ибн аз-Зубайром, и тот совершал фаджр в предрассветных сумерках, так что мы расходились, не узнавая друг друга».