Хадисы передатчика

Найдено: 8 251все

Хадис 1482Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто разрешал это и не считал, что после этого требуется малое омовение
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ [١]، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّهُ أَدْخَلَ إِصْبُعَهُ فِي أَنْفِهِ فَخَرَجَ عَلَيْهَا دَمٌ فَمَسَحَهُ بِالْأَرْضِ أَوْ بِالتُّرَابِ ، ثُمَّ صَلَّى
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит от Абу аз-Зубайра, со слов Джабира, что он ввел палец в нос, на нем вышла кровь, он вытер её о землю или о пыль, затем совершил молитву».
Хадис 1492Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُبَاتَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
يَتَوَضَّأُ
«Он должен совершить омовение (вуду)».
Хадис 1504Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который справляет малую нужду после полного омовения от осквернения (джанаба)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
لَا يَعُودُ إِلَى غُسْلٍ مُؤْتَنَفٍ
«Он не возвращается к совершению полного омовения заново».
Хадис 1516Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَرَّ بِحَوْضِ مَجَنَّةٍ ، فَقَالَ : اسْقُونِي مِنْهُ ، فَقَالُوا : إِنَّهُ تَرِدُهُ السِّبَاعُ وَالْكِلَابُ وَالْحَمِيرُ ! فَقَالَ : لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَنَا طَهُورٌ وَشَرَابٌ
«Напоите меня из него». Ему ответили: «К нему приходят хищные звери, собаки и ослы!» Он сказал: «Им — то, что они унесли в своих животах, а то, что осталось — для нас
Хадис 1523Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Ничто не делает воду нечистой».
Хадис 1524Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :
الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Ничто не делает воду нечистой».
Хадис 1528Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ [١]إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الْحِيَاضِ الَّتِي تَكُونُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ تَرِدُهَا الْحَمِيرُ وَالسِّبَاعُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Аль-Хасана спросили о водоемах, что находятся на пути в Мекку, к которым приходят ослы и хищные звери, на что он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».
Хадис 1530Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو [١]الْبَهْرَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Вода является очищающей, и ничто не делает её нечистой».
Хадис 1535Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Вода, объемом в два кулля или более
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
«Если воды [объемом в] сорок куллей, то ничто не сделает её нечистой».
Хадис 1546Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, прикасающемся к хне после того, как он нанес ее на волосы
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ لِي عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَقَدْ أَثَّرَ الْحِنَّاءُ بِأَظَافِيرِهِ ، وَجَارِيَةٌ تَحُكُّ عَنْهُ الْحِنَّاءَ بِقَارُورَةٍ
«У меня был долг перед аль-Хасаном ибн ‘Али, и я пришел к нему, чтобы потребовать его. Я застал его вышедшим из бани, и хна оставила след на его ногтях, а служанка соскабливала с него хну стеклянным сосудом».
Хадис 1556Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который сидит в мечети без малого омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَجْلِسَ فِيهِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Нет ничего плохого в том, чтобы сидеть в ней без омовения».
Хадис 1557Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О человеке, который сидит в мечети без малого омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، قَالَ : أَنَا السَّاعَةَ كَذَلِكَ
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который сидит в мечети без омовения, и он ответил: "Я сейчас именно так и сижу"».
Хадис 1566Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ - صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ - عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
الْجُنُبُ يَجْتَازُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ
«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть транзитом, но не сидит в ней».
Хадис 1567Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ :
كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يُجْنِبُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ ، فَيَجْلِسُ فِيهِ
«Бывало, что человек из их числа входил в состояние осквернения, затем совершал омовение и после этого сидел в ней».
Хадис 1584Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об использовании полотенца после омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ
: أَرْسَلَ أَبِي مَوْلَاةً لَنَا إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَرَأَتْهُ تَوَضَّأَ ، فَأَخَذَ خِرْقَةً بَعْدَ الْوُضُوءِ فَتَمَسَّحَ بِهَا فَكَأَنَّهَا مَقَتَتْهُ ، فَرَأَتْ مِنَ اللَّيْلِ كَأَنَّهَا تَقَيَّأُ كَبِدَهَا !
Передал нам Ваки' от Исмаила ибн Абу Халида, со слов Хакима ибн Джабира, который сказал: «Мой отец послал нашу служанку к аль-Хасану ибн Али. Она увидела, как он совершил омовение, а затем взял тряпицу и вытерся ею. Ей это показалось неприятным, и ночью ей приснилось, будто ее рвет собственной печен
Хадис 1585Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об использовании полотенца после омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُمِّ غُرَابٍ قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي بُنَانَةُ [١]خَادِمٌ لِأُمِّ الْبَنِينَ امْرَأَةِ عُثْمَانَ :
أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ بِالْمِنْدِيلِ
«Мне рассказала Бунана, служанка Умм аль-Банин, жены Усмана: "Усман совершил омовение и вытер лицо полотенцем"».
Хадис 1586Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об использовании полотенца после омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ سُوَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ :
أَنَّ عَلِيًّا اغْتَسَلَ ، ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبًا فَدَخَلَ ، يَعْنِي : تَنَشَّفَ بِهِ
«Али совершил полное омовение (гусль), а затем взял ткань и вошел [в дом], то есть вытерся ею».
Хадис 1587Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об использовании полотенца после омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :
رَأَيْتُ بِشْرَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ يَتَمَسَّحُ بِالْمِنْدِيلِ
«Я видел, как Бишр ибн Абу Саид вытирался полотенцем».
Хадис 1588Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об использовании полотенца после омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ :
أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا
«У него была тряпица, которой он вытирался».
Хадис 1591Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об использовании полотенца после омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ قَالَ :
رَأَيْتُ أَبِي وَأَبَا الْأَحْوَصِ يَتَمَسَّحَانِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
«Я видел, как мой отец и Абу аль-Ахвас вытирались полотенцем после омовения».