Саид передал нам: «Сообщил нам Абу Авана со слов аль-Мугиры, который сказал: «Скончалась вольноотпущенница Ибрахима, и пришли её родственники по женской линии. Он отдал ей её наследство, и она начала восхвалять его. Тогда он сказал: «Если бы я знал, что у меня есть на это право, я бы не отдал его те
Хадисы передатчика
- Хадис 1359Сунан Са‘ид бин МансурГлава о наследовании покровителя вместе с другими наследникамиسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ :تُوُفِّيَتْ مَوْلَاةٌ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَجَاءَتْ قَرَابَةٌ لَهَا مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ ، فَأَعْطَاهَا مِيرَاثَهَا ، فَجَعَلَتْ تُثْنِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ : « لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي فِيهِ حَقًّا لَمَا أَعْطَيْتُكِ »
- Хадис 1360Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто принял ислам до распределения наследства, на которое имеет правоسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَدْهَمَ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ قَوْمِهِأَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ نَصْرَانِيَّةً وَلَهَا ابْنَةٌ حَنِيفِيَّةٌ ، فَمَاتَتِ الِابْنَةُ وَأَسْلَمَتِ الْأُمُّ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ الْمِيرَاثُ ، فَأَتَوْا بَعْضَ قُضَاةِ الْبَصْرَةِ فَوَرَّثُوهَا ، ثُمَّ أَتَوُا الْكُوفَةَ ، فَأَتَوْا عَلِيًّا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : مَا كَانَتِ الْأ
Саид передал нам: «Сообщил нам Абу Авана со слов Адхама ас-Садуси, а тот — со слов людей из его племени о том, что одна женщина из них была христианкой, а её дочь — ханифиткой. Дочь скончалась, а мать приняла ислам до того, как наследство было разделено. Они пришли к одному из судей Басры, и он наде
- Хадис 1381Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, кто принял ислам до распределения наследства, на которое имеет правоسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ النَّبَطِيِّ ، يُسْلِمُ فَيُوَالِي الرَّجُلَ قَالَ : « يَرِثُهُ وَيَعْقِلُ عَنْهُ »
Саид передал нам: «Сообщил нам Абу Авана со слов Мансура, который сказал: «Я спросил Ибрахима о набатее, который принял ислам и взял человека в покровители. Он ответил: «Он наследует ему и несёт за него ответственность».
- Хадис 1422Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который дает что-то в качестве милостыни-садака, а она возвращается к нему по наследствуسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :« كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يُوَجِّهُوهَا فِي الْوَجْهِ الَّذِي كَانُوا وَجَّهُوهَا »
Саид передал нам: сообщил нам Абу 'Авана от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они любили направлять её (милостыню) на те же цели, на которые направляли её прежде».
- Хадис 1442Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мужчине, который дарует свободу, умирает и оставляет наследников, а затем умирает освобожденныйسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي أَخَوَيْنِ وَرِثَا مَوْلًى كَانَ أَبُوهُمَا أَعْتَقَهُ ، ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمَا وَتَرَكَ ابْنًا ، قَالَ شُرَيْحٌ : « مَنْ مَلَكَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ »
Саид передал нам: Абу Авана сообщил нам со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима о двух братьях, которые унаследовали вольноотпущенника, освобожденного их отцом, после чего один из братьев умер, оставив сына. Шурайх сказал: «Кто владел чем-либо при жизни, то переходит к его наследникам после его сме
- Хадис 1456Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о запрете продажи и дарения права покровительстваسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Саид передал нам: Абу Авана сообщил нам со слов Амра ибн Абу Саламы, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Право наследования (валя) принадлежит тому, кто освободил [раба]».
- Хадис 1491Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о признании и отрицанииسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ «فِي ثَلَاثَةٍ وَرِثُوا ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَأَقَرَّ أَحَدُهُمْ بِمِائَةٍ دَيْنٍ قَالَ : يُعْطَى ثُلُثَ الْمِائَةِ ثُمَّ قَالَ : هَذَا خَطَأٌ لَيْسَ يُورَثُ مِيرَاثٌ حَتَّى يُقْضَى الدَّيْنُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَ الْمِائَةَ
Саид передал нам: сообщил нам Абу Авана от Мутаррифа, от Амира аш-Шааби о трех людях, которые унаследовали триста дирхемов, и один из них признал долг в сто дирхемов. Он сказал: «Ему дают треть от ста». Затем он сказал: «Это ошибка, наследство не делится, пока не будет выплачен долг», и приказал ему
- Хадис 1495Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о признании и отрицанииسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا ادَّعَى بَعْضُ الْوَرَثَةِ أَخًا أَوْ أُخْتًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يُقِرُّوا جَمِيعًا
Саид передал нам: сообщил нам Абу Авана от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если некоторые наследники заявляют о наличии брата или сестры, то это не имеет силы, пока не признают все».
- Хадис 1629Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : «إِذَا بَاعَ خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ مِنْ نَفْسِهِ فَمَاتَ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَهُوَ حُرٌّ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
Саид передал нам от Абу Аваны, тот от Катады, а тот от аль-Хасана, который сказал: «Если он продал услуги раба, объявленного свободным после смерти, самому этому рабу, и он умер, а у него остался долг, то он свободен, и на нем нет никаких обязательств».
- Хадис 1651Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : «مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
Саид передал нам от Абу Аваны, тот от Абу Бишра, а тот от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Из всего имущества».
- Хадис 1653Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о заключившем договор о выкупе (микатиб), который умер, оставив наследников и недовыплаченную часть выкупаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، قَالَ :خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي مُكَاتَبٍ لِي ، مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَتَرَكَ أَوْلَادًا ، وَلِي عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ، فَقَالَ لِي شُرَيْحٌ : « خُذْ مَا بَقِيَ لَكَ مِنْ مُكَاتَبَتِكَ مِمَّا تَرَكَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِوَلَدِهِ ، وَالْوَلَاءُ لَكَ
Саид передал нам от Абу Аваны, тот от Абу Хасина, который сказал: «Я судился перед Шурайхом по поводу своего мукатаба, который умер, оставив имущество и детей, при этом у меня оставались права по его договору. Шурайх сказал мне: «Забирай то, что осталось тебе по договору, из того, что он оставил, а
- Хадис 1670Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ أَجَلِي إِلَّا عَشَرَةُ أَيَّامٍ ، وَأَعْلَمُ أَنِّي أَمُوتُ فِي آخِرِهَا يَوْمًا ، لِي فِيهِنَّ طَوْلُ النِّكَاحِ ، لَتَزَوَّجْتُ مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ
«Ибн Мас'уд сказал: «Если бы мне осталось жить всего десять дней, и я знал бы, что умру в последний из них, и у меня была бы возможность жениться, я бы женился, опасаясь искушения».
- Хадис 1671Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَ لِي : « يَا سَعِيدُ ، تَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَانَ أَكْثَرَهَا نِسَاءً
«Он сказал мне: «О Саид, женись, ибо лучшие из этой общины были теми, у кого было больше всего жен».
- Хадис 1672Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : تَزَوَّجْ . قُلْتُ : مَا ذَلِكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ . قَالَ : إِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَمَا كَانَ فِي صُلْبِكَ مِنْ مُسْتَوْدَعٍ لَيَخْرُجَنَّ
«Ибн Аббас сказал мне: «Женись». Я ответил: «У меня сегодня нет такого желания». Он сказал: «Если ты говоришь так, то знай, что то, что находится в твоих чреслах, обязательно должно выйти».
- Хадис 1673Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ دَعَا سُمَيْعًا وَكُرَيْبًا وَعِكْرِمَةَ ، فَقَالَ لَهُمْ : « إِنَّكُمْ قَدْ بَلَغْتُمْ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ أُزَوِّجَهُ زَوَّجْتُهُ ، لَمْ يَزْنِ رَجُلٌ قَطُّ إِلَّا نُزِعَ مِنْهُ نُورُ الْإِسْلَامِ ، يَرُدُّهُ اللهُ إِنْ
Передал нам Саид, передал нам Абу Авана от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, что Ибн Аббас позвал Сумай'а, Курайба и Икриму и сказал им: «Вы достигли того, чего достигают мужчины в делах женщин. Кто из вас хочет, чтобы я женил его, я женю. Ни один мужчина никогда не совершал прелюбодеяния, кроме
- Хадис 1704Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет брака без опекуна”».
- Хадис 1720Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا أَجَازَ نِكَاحَ وَصِيِّ وَصِيِّ وَصِيٍّ
«Я был свидетелем того, как Шурайх признал законным брак, заключенный душеприказчиком душеприказчика душеприказчика».
- Хадис 1721Сунан Са‘ид бин МансурГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِشَهَادَةِ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ : « لَا يَجُوزُ ، وَإِنْ ظَهَرَ كَانَ فِيهِ عُقُوبَةٌ ، وَأَدْنَى مَا يَجُوزُ خَاطِبٌ ، وَشَاهِدَا عَدْلٍ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который женился при свидетелях-женщинах. Он ответил: «Это не дозволено, и если это обнаружится, то последует наказание. Минимум того, что дозволено — это жених и двое справедливых свидетелей».
- Хадис 1724Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَزَوَّجَ رَجُلٌ بِالشَّامِ امْرَأَةً ، وَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ هَاهُنَا بِالْكُوفَةِ ، وَهُمَا وَلِيَّانِ ، وَكَانَ تَزَوَّجَهَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْحُرِّ الْجُعْفِيُّ ، فَجَاءَ مِنَ الشَّامِ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَرَدَّهَا إِلَيْهِ ، وَكَانَتْ وَلَدَتْ مِنْهُ
Передал нам Саид, сообщил нам Абу 'Авана от Мансура со слов Ибрахима, который сказал: «Один человек женился в Шаме на женщине, а другой женился на ней здесь, в Куфе, и оба были опекунами. На ней женился 'Убайдуллах ибн аль-Хурр аль-Джу'фи. Он приехал из Шама, и они обратились за судом к Али, да буде
- Хадис 1744Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِدَامٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَقَدْ كَانَتْ مَلَكَتْ أَمْرَهَا ، وَأَنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ الرَّجُلَ ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي رَجُلًا وَلَسْتُ أُرِيدُهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى ال
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу 'Авана от 'Умара ибн Аби Саламы, от его отца: «Ханса бинт Хидам была выдана отцом замуж, хотя она уже распоряжалась своими делами сама, и она не желала этого человека. Она спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «О Послан