Передал нам ‘Аффан, сказав: передал нам Хаммам от Абу Джамры, который сказал: «Я защищал людей от Ибн ‘Аббаса, но потом отсутствовал несколько дней. Он спросил: “Что тебя задержало?”. Я ответил: “Лихорадка”. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лихорадка —
Хадисы передатчика
- Хадис 24137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании воды для облегчения лихорадкиحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ :كُنْتُ أَدْفَعُ النَّاسَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَاحْتَبَسْتُ أَيَّامًا ، فَقَالَ : مَا حَبَسَكَ ؟ قُلْتُ : الْحُمَّى ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوهَا بِمَاءِ زَمْزَمَ
- Хадис 24177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО лисице и лечении ее мясомحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الثَّعْلَبُ مِنَ السِّبَاعِ
«Передал нам Хаммам от аль-Хасана, который сказал: “Лиса относится к хищным зверям”».
- Хадис 24196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вправляет женщине перелом или что-либо подобноеقُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : الْمَرْأَةُ يَنْكَسِرُ مِنْهَا الْفَخِذُ أَوِ الذِّرَاعُ ، أَجْبُرُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Джабира ибн Зайда: “У женщины сломано бедро или предплечье, могу ли я вправить его?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 24760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса зайцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدٍأَنَّهُ أَكَلَهَا
Передал нам Ваки‘ от Хаммама, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Са‘да, что он ел его (зайца).
- Хадис 24769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым употребление в пищу крольчатиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو - أَوِ ابْنِ عُمَرَ - :أَنَّهُ كَرِهَهَا
Передал нам Ваки‘ от Хаммама, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Ибн ‘Амра — или Ибн ‘Умара — что он считал его нежелательным.
- Хадис 25180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِمْرَانَ الْعَبْدِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ طَيْلَسَانًا مُدَبَّجًا
«Я видел на Са‘иде ибн аль-Мусайябе тайласан, украшенный парчой».
- Хадис 25277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленые25277 25278 25159 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ :حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ] ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَبَّقٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ . ذَكَاةُ الْجُلُودِ دِبَاغُهَا ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي ط
«Заклание шкур — это их дубление».
- Хадис 25373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Одевайся во что пожелаешь, пока тебя не одолели излишество или высокомерие»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [٢]هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا ، وَالْبَسُوا ، مَا لَمْ يُخَالِطْهُ إِسْرَافٌ وَلَا مَخِيلَةٌ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщивший нам от Хаммама, от Катады, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Ешьте, пейте, раздавайте милостыню и одевайтесь, если только это не сопровождается расточительством и
- Хадис 25410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто проявлял излишество в одеждеكَانَ لِتَمِيمٍ رِدَاءٌ اشْتَرَاهُ بِأَلْفٍ يُصَلِّي فِيهِ
«У Тамима была накидка, которую он купил за тысячу, и он молился в ней».
- Хадис 25437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаковы были сандалии Пророкаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :كَانَ لِنَعْلِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِبَالَانِ
«У сандалия Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было два ремешка».
- Хадис 25766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ношении железных ремешков для сандалийسَأَلْتُ - أَوْ سَمِعْتُ سُئِلَ] - عَنْ شِسْعِ الْحَدِيدِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил — или слышал, как спрашивали — о железных стременах (шис‘), и он ответил: “Нет в них ничего предосудительного”».
- Хадис 25783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не носил кольцо (печать)أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَتَخَتَّمُونَ
«Передал нам Хаммам со слов Лайса, от Аты, Тавуса и Муджахида, что они не носили перстней».
- Хадис 26770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ - أَحْسَبُهُ قَالَ : مُتَعَمِّدًا - فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Передал нам Хаммам, сказавший: «Передал нам Зайд ибн Аслям от ‘Аты ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто возводит на меня ложь — полагаю, он сказал: «намеренно» — займет
- Хадис 27018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволении передавать хадисы от сынов Израиляحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ
«Передал нам Хаммам, от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Са‘ида, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Рассказывайте о сынах Исраиля, и в этом нет греха””».
- Хадис 27101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сокрытии недостатков мусульманина и помощи человека своему братуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْبَةُ الْخُضْرِيُّ : أَنَّهُ شَهِدَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَسْتُرُ اللهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ
Передал нам ‘Аффан, сказав: «Передал нам Хаммам, сказав: "Я слышал, как Исхак ибн ‘Абдуллах ибн Абу Тальха сказал: "Передал мне Шайба аль-Худри, что он был свидетелем того, как ‘Урва рассказывал ‘Умару ибн ‘Абдуль-‘Азизу со слов ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Ал
- Хадис 28141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто выделял братьям со стороны матери долю в выкупе за непреднамеренное убийство (дийа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ ؟ فَقَالَ : لَهُمْ كِتَابُ اللهِ
«Я спросил аль-Хасана, и он ответил: „Им [полагается то, что указано в] Книге Аллаха“».
- Хадис 28514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО надругательстве над телом убитого (мусля)حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ الْبُرْجُمِيِّ عَنْ [١]عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَا :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ
«Передал нам Хаммам от Катады, от аль-Хасана, от Хайяджа ибн 'Имрана аль-Бурджуми, от 'Имрана ибн Хусайна и Самуры ибн Джундуба, которые сказали: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мусля (изувечивание тел)"».
- Хадис 28741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالْحَسَنَ كَانَا لَا يُقِيمَانِ عَلَى الْغُلَامِ حَدًّا حَتَّى يَحْتَلِمَ
Передал нам ибн Махди от Хаммама, от Катады, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и аль-Хасан не приводили в исполнение наказание (хадд) над мальчиком, пока он не достигнет половой зрелости.
- Хадис 29582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о колдуне: как с ним поступают?حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ [١]يَحْيَىأَنَّ عَامِلَ عُمَانَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي سَاحِرَةٍ أَخَذَهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : إِنِ اعْتَرَفَتْ أَوْ قَامَتْ عَلَيْهَا الْبَيِّنَةُ فَاقْتُلْهَا
«Если она признается или против нее будет представлено доказательство, то казни ее».
- Хадис 29724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَفَّانُ [١]حَدَّثَنَا هَمَّامٌ [٢]حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا أَرْبَعَ قَضِيَّاتٍ ، قَضَى أَنَّ مَوَالِيَهَا اشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ ، فَقَضَى أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، وَخَيَّرَهَا ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ ، وَتُصُدّ
Передал нам Аффан, передал нам Хаммам, передал нам Катада от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Муж Бариры был чернокожим рабом по имени Мугис. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес по её делу четыре решения: он постановил, что её хозяева, поставившие условие о праве наследован