Хадисы передатчика

«покойный подвергается мучениям из-за плача живых». Она сказала: «Абу ‘Абд ар-Рахман ошибся, подобно тому как он ошибся в день колодца Бадр. Посланник Аллаха (да благословит его Алла

Передал нам ‘Аффан, передал нам Вухайб от Хишама ибн ‘Урвы, от Вахба ибн Кайсана, от Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Аты, от Саламы ибн аль-Азрака, от Абу Хурайры, который сказал: «Мимо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пронесли погребальные носилки, по которым плакали, а я был с ним и с ‘У

… подобное этому: «Мимо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пронесли погребальные носилки, по которым плакали, а я был с ним

Передал нам Ваки‘ от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Абу Бакр не клялся, чтобы потом нарушить клятву, пока не было ниспослано искупление за клятву. Он сказал: “Я не поклянусь, а затем увижу, что другое лучше этого, чтобы не совершить то, что лучше, и не искупить свою клятв

«Один человек из нас взял на себя обет пешего похода к Дому Аллаха из-за какого-то дела. Он пришел к аль-Касиму и спросил его об этом, и тот сказал: «Пусть идет пешком к Дому».

«Один человек из нас дал обет совершить пешее паломничество к Дому по какому-то поводу. Он пришел к аль-Касиму и спросил его об этом, и тот ответил: „Пусть идет пешком к Дому“».

«На нем нет никакого греха его родителей: “Ни одна душа не понесет чужого бремени” (сура «аль-Ан‘ам», 164)».

«То, что доступно из жертвенных животных — это то, что варьируется от дешёвого до дорогого».

«Тот, кто остался в Мине вечером первого дня отъезда (нафрат), желая уехать в этот день, пусть не уезжает до следующего дня».

Передал нам ‘Абда от Хишама, от Фатимы бинт аль-Мунзир, что Асма носила одежду, окрашенную сафлором, будучи в состоянии ихрама.

Передал нам Абдуссамад ибн Абдульварис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он лил воду на голову, не растирая её, а лишь слегка проводя по ней рукой.

Передал нам Абдульаля от Хишама, от аль-Хасана, и от Хишама ибн Хассана, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы мухрим лечил свои раны жиром или маслом.

Передал нам Абда от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Аиша находилась в Мекке, и когда она хотела совершить умру, она выезжала в аль-Джухфу и входила в состояние ихрама оттуда.

Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, что Абдаллах ибн Урва спросил Урву об окрашенной одежде, если ее постирали так, что цвет ушел, и он запретил ему это.

Передал нам Абда от Хишама, от его отца, что Умм Саляма сказала: "О Посланник Аллаха, я не совершила прощальный обход". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: "Когда будет объявлена молитва, соверши обход на своем верблюде позади людей"».

«Мой отец, когда видел, что они совершают обход вокруг Каабы верхом на животных, запрещал им это».

«Мой отец, когда видел, что они совершают са‘и между Сафой и Марвой верхом, говорил: "Они потерпели неудачу и понесли убыток"».

«Мой отец, если его одолевали [люди], поворачивался к нему, произносил такбир и проходил дальше».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа: "Что ты сделал?" Он ответил: "Я коснулся его и оставил [попытки пробиться]". Он сказал: "Ты поступил правильно"».

Передал нам Абу Дауд от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, от его отца, что он не видел ничего предосудительного в совершении обхода (таваф) после рассветной молитвы (фаджр) и после послеполуденной молитвы (аср), а также в совершении молитвы после них.