«Ангелы не приближаются к тому, кто умащен халуком».
Хадисы передатчика
- Хадис 17971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об использовании благовоний халюк мужчинамиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَقْرَبُ الْمَلَائِكَةُ مُتَضَمِّخًا بِخَلُوقٍ
- Хадис 18023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا :طَلَاقُ السُّنَّةِ فِي قُبُلِ الْعِدَّةِ ، يُطَلِّقُهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ ، وَإِنْ كَانَ بِهَا حَمْلٌ طَلَّقَهَا مَتَى شَاءَ
«Развод по Сунне — это развод в начале срока ожидания: он разводится с ней в состоянии чистоты, без совершения полового акта. А если она беременна, то он разводится с ней, когда пожелает».
- Хадис 18031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَا طَلَّقَ رَجُلٌ طَلَاقَ السُّنَّةِ فَنَدِمَ
«Ни один мужчина не разводился по Сунне, чтобы потом сожалеть об этом».
- Хадис 18042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о беременной женщине: как ей дается разводحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِذَا كَانَتْ حَامِلًا طَلَّقَهَا مَتَى شَاءَ
«Если она беременна, он разводится с ней, когда пожелает».
- Хадис 18091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал мужчине дать тройной развод за один разحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَقْعَدٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ بَأْسًا
«Мухаммада спросили о человеке, который разводится с женой трижды за один раз. Он сказал: "Я не вижу в этом ничего предосудительного"».
- Хадис 18259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ [١]قَالَا :طَلَاقُهُ جَائِزٌ
«Его развод действителен».
- Хадис 18300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который пишет документ о разводе своей жены собственной рукойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَكْتُبُ إِلَى امْرَأَتِهِ بِطَلَاقِهَا ثُمَّ يَبْدُو لَهُ أَنْ يُمْسِكَ الْكِتَابَ ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ ، وَإِنْ بَعَثَ إِلَيْهَا اعْتَدَّتْ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْكِتَابُ
«Это ничего не значит, пока он не произнесет это, а если он отправит его ей, то она начинает отсчет срока идда со дня, когда письмо дойдет до нее».
- Хадис 18305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого есть малолетняя невольница или женщина, у которой прекратились менструации: как он дает им разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا كَانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ الْمَرْأَةُ قَدْ أَيِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ، أَوِ الْجَارِيَةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ ، فَمَتَى مَا شَاءَ طَلَّقَهَا
«Если у человека есть жена, у которой прекратились менструации (из-за возраста), или девушка, у которой они еще не начались, то он может развестись с ней, когда пожелает».
- Хадис 18337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не считал развод принужденного человека действительнымحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لَكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ : الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا أُكْرِهْتُمْ عَلَيْهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, Аллах простил ради вас три вещи: ошибку, забывчивость и то, к чему вас принудили"».
- Хадис 18411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал, что слова «выбирай» и «твое дело в твоих руках» равнозначныحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ جَعَلَ : " أَمْرُكِ بِيَدِكِ وَاخْتَارِي " ، سَوَاءً
«Твое дело в твоих руках» и «Выбирай» равнозначными.
- Хадис 18659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о рабыне, которую отпускают на свободу: ей предоставляется право выбора, и она выбирает сама себяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :إِذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ
«Если она выбрала себя, то это окончательный развод».
- Хадис 18708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о двух магах-огнепоклонниках, если один из них принимает ислам раньше другогоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :بَانَتْ مِنْهُ
«Она становится окончательно разведенной».
- Хадис 18784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о расторжении брака по инициативе жены (хуль), совершаемом без участия правителяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :الْخُلْعُ جَائِزٌ دُونَ السُّلْطَانِ
«Хуль‘ дозволен и без участия правителя».
- Хадис 18900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «По истечении четырех месяцев при иля жена обязана выждать срок идды»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :تَعْتَدُّ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ
«После четырех месяцев она выжидает срок разведенной женщины».
- Хадис 18910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если клятва дана на срок менее четырех [месяцев], то давший ее — илаи»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، إِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ .
«Если мужчина поклялся воздерживаться от жены месяц, а затем оставил ее, пока не пройдут четыре месяца, то это считается окончательным разводом».
- Хадис 18963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходит срок ила — они сказали: «Ему следует посвататься к ней в период идды»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ قَالَا :يَخْطُبُهَا هُوَ فِي عِدَّتِهَا وَلَا يَخْطُبُهَا غَيْرُهُ
«Он может свататься к ней во время ее срока ожидания, а другие не могут».
- Хадис 19056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине в послеродовом кровотечении, у которой начались схватки: кто говорил, что она не должна считать эту кровь за лохииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا طُلِّقَتِ النُّفَسَاءُ لَا تَعْتَدُّ بِذَلِكَ الدَّمِ
«Если разводят женщину в состоянии послеродового кровотечения (нуфаса), она не отсчитывает этот период (как часть идды)».
- Хадис 19110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о рабыне, которую отпускают на свободу при наличии у нее мужа: ей предоставляется право выбора, и она выбирает сама себяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بَرِيرَةَ أَنْ تَعْتَدَّ عِدَّةَ الْحُرَّةِ
Передал нам Хафс ибн Гийас от Хишама, от аль-Хасана, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал Барире выждать срок ожидания свободной женщины.
- Хадис 19269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Свидетельство оформлено свидетелями, и идда отсчитывается с этого дня»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :تَعْتَدُّ الْمَرْأَةُ مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ
«Женщина начинает отсчёт срока идды со дня его смерти или развода, как только будет представлено доказательство».
- Хадис 19276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который сбегает, имея жену: считается ли его побег разводомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَوْشَبٍ عَنِ الْحَسَنِسُئِلَ عَنْ عَبْدٍ آبِقٍ وَلَهُ امْرَأَةٌ فَقَالَ : إِنْ جَاءَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ جَاءَ بَعْدَمَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ
Передал нам Абд аль-Аля со слов Хишама, от Хаушаба, от аль-Хасана, которого спросили о сбежавшем рабе, у которого есть жена. Он ответил: «Если он вернётся до истечения срока идды, то она остаётся его женой, а если вернётся после того, как идда истекла, то она окончательно отделена от него одним разв